Antologija pasaulio filosofija. senovės Rytuose

"Antologija Pasaulio filosofijos", paskelbtas 1969 metais, kurį sudaro 4 tomai apima pasirinktas darbus mąstytojų, kurie turėjo įtakos pasaulio filosofijos raidą nuo seniausių laikų iki šių dienų.

"Antologija" suteikia galimybę visiems susipažinti su mąstytojų šedevrų ir suprasti didžiąją literatūros paveldą.

Dėka sėkmingo kolekcijos tekstų, "antologija Pasaulio filosofijos" suteikia išsamų vaizdą apie įvairių pratimų. Šio kolekcijos patogumas slypi tai, kad pakankamai mažos apimties yra svarbiausi idėjos iš filosofijos klasikų, todėl skaitytojai gali per trumpą laiką gauti idėja apie konkretų autoriaus ar krypties.

Pirmojo tomo "antologija" yra skirta senųjų laikų paminklų ir viduramžiais. Panagrinėkime iš senovės Rytų filosofija savybes.

Manoma, kad filosofija gimė tuo metu, kai pakeisti primityvus komunalines sistema atėjo pirmosios valstybės.

Galime sakyti, kad pirmieji filosofiniai tradicijos susiformavo senovės Indijoje. Pirmieji paminklai data nuo antrojo tūkstantmečio prieš Kristų pradžioje. Maždaug tuo pačiu metu yra filosofijos raida senovės Kinijoje ir Egipte. Kalbant apie pastarąją, tada čia yra tik išsibarstę aidai tam tikrų žinių, o ne holistinio pobūdžio.

Dėl senovės Indijoje filosofija įtakojo kastų struktūros visuomenėje.

Taip pat svarbu pažymėti, kad dofilosofskie žinios senovės pasaulyje buvo mitologinis personažas. Pavyzdžiui, Indijoje, pirmasis šaltinis tokių peržiūrų galima laikyti Vedos. Tai kolekcijos tekstų, tarp jų fragmentai senovės mitų ir burtai, skirtos brahmanai (kunigai).

Vedos susideda iš keturių dalių: Atharva - burtai Jadžurveda - Aukojamasis formulę, Pati - Hymns Rigveda - giesmės.

Link antrojo tūkstantmečio prieš Kristų pabaigos, yra "Upanišados" - filosofinių tekstų, kurie atspindi tikrą paiešką žiniomis. Čia pagrindiniai kryptys Indijos filosofija - atgimimo, karmos, ir į savivaldos (Pasaulio siela) ir Brahmano vienybę. Pasaulio siela - odė visiems. Per Upanišadose teigiama pagrindinis tikslas žmogaus gyvenimo, kuris yra iš save nuo išorės dangos spaudai.

Nuo 6 amžiuje prieš Kristų, tai laikas klasikinių filosofinių sistemų, kurios yra suskirstytos pagal šiuolaikinių mokslininkų stačiatikių mokymų, remiantis Vedų, ir netradicinė neigia supratimo, kaip antai pirminį šaltinį žinių.

"Antologija Pasaulio filosofijos" mano, kad Vedos ir Upanišados kaip senovės žinių šaltinių. Čia yra modernus (daugiausia materialistai) požiūris į senovės filosofija. Pavyzdžiui, jis pažymėjo, kad senovės filosofai labai nedideliu mastu identifikuoti savo darbus su mokslinės minties. Tokia nuoroda bus rodomi tik senovės Graikijoje.

Vėliau į filosofinės minties Indijoje vystymosi pėdsakų savo ryšį su matematikos, kurio plėtra pasiekė aukštą lygį čia ir net pranoko senovės Graikijoje pasiekimą.

"Antologija Pasaulio filosofijos" (1 tomas), taip pat atsižvelgiant į filosofines tradicijas senovės Kinijoje, kurias galima suskirstyti į keletą laikotarpių. Pirmiausia, tai protofilosofsky per kurį šie paminklai buvo sukurta kaip "Knygos istorijos", "Knygų pokyčių", "giesmynas". Vėliau senovės kinų filosofai atkreipė įkvėpimo iš šių šaltinių.

Antrasis laikotarpis vadinamas natūralus filosofija, kai vykdomas idėja lemia kinų filosofija - Yin ir yang (moterų ir vyriškas, jų vienybę gyvenimo jėga ciklo) doktrina.

Trečia laikotarpis - "Aukso amžius kinų filosofija" yra mokyklų, į kurias įeina Daoizmas, Konfucianizmą ir kita moizm daugumos formavimas.

Ketvirtasis laikotarpis buvo pažymėtas sunkia krize. Šiuo metu, dvasinis gyvenimas Kinijoje nukentėjo nuo valdžios kontrolės. Daugelis šaltinių, nupiešti filosofai buvo sunaikinti.

Ir, pagaliau, penktasis laikotarpis pasižymi svarbiausių doktrinų sintezės ir Neo-konfucianizmo atsiradimo.

Be pirmojo tomo "Anthology" pristato paminklų senovės graikų filosofijos ir viduramžių.

Nepaisant to, kad "antologija pasaulyje Filosofija" buvo paskelbtas 1969 metais, jis nepraranda savo aktualumo ir iki šiol, nes čia pateikti darbai yra tikrai nemirtinga ir bus paklausa bet erą.