VEPS - Finougrai gyvenantys Karelijos. Pilietybė kaks

Senovėje, net prieš rytų slavų (Novgorodo) atvyko į kaimynines teritorijas, didžioji buveinių žemės pietus pusė Onegos ežeras tautų visa gentis gyveno. Yra neabejotinas nuomonė apie šios genties pavadinimas: senovės "visi" turi tą pačią kilmę kaip ir šiuolaikinių VEPS vardu. Pakankamai ilgą gyvavimo laikotarpį Šitų žmonių vis dar vadinamų Chud, Chukharev ir kayvanami. Jos atstovai buvo užkasti savo mirusius artimuosius požeminėse duobes arba pastatyti savo "namų mirties", - nedidelį rinkinį dėl rąstinio namo paviršiaus.

Bend - tauta, atstovaujanti Suomijos kalbų grupę Uralo šeimos ir laiko save Karelijos šakos. Artimiausi giminaičiai kalba yra Karelijos, Suomijos, IZHORA.

Istorija vepsai

Nėra daug informacijos apie VEPS istorijoje. Gana dažnai, nėra jokios informacijos apie savo gyvenimo amžių.

Tai visų pirma dėl to, kad visi senovės genčių gyveno tik atokiausiose vietovėse esančių tarp ežerų, upių ir pelkių miške. Žemės ūkis klases nebuvo pakankamai užtikrinti, kad sunkiai dirbantys žmonės galėtų save palaikyti. Todėl, svarus papildymas buvo žvejyba. VEPS pat užsiima rinkti miško dovanų. Tarp išteklių valstiečių ūkių valdo svarbią vietą:

• žuvis;
• medžiojamieji paukščiai;
• kailiai;
• spanguolės;
• grybų.

Jie buvo naudojami ne tik kaip maistą. Daug šių išteklių gyventojams genčių buvo imtasi miesto mugėje. Ten, mainais už šių žmonių, kurie į VEPS pilietybę, gavo didelę sumą duona, druska, audiniai, įrankius ir medžioklės ir kitų būtinybių už gyvybės palaikymo produktų.

Žiemą, šių žemių gyventojai paruošta mediena ir vežami jį į legiruoto upių. Norėdami tai padaryti, jie naudojo Rogės vežimėliai. Ši veikla taip pat yra papildomai pajamų.

Be to, kaks ir užsiima kita veikla:

• akmens pjovimo amatus;
• keramikos ir amatų katavalnym.

Griežtas gyvenimo sąlygos

Dėl geografinės padėties Vepsian gyvenvietės buvo būdinga tai, kad jie yra ant prekybos kelius, miestus ir pašto keliai atskirti didelį atstumą. Taip yra dėl to, kad jie buvo ne iš tikrųjų dalyvauja socialinių ir politinių procesų, vykusių valstybės.

Nepaisant krikščionybės priėmimo kasdieniame gyvenime ir ritualai vepsai išsaugota daug nacionalinių ir originalus. Tačiau nuolatinis Rusijos įtaka vis savo korekcijas į savo gyvenimo būdą, darbo ir kultūrą.

Pasak kai kurių mokslininkų, pradžioje 16 amžiuje Belozersk moderniausių Poshehonsky gyventojai kalbėti savo ypatingą kalbą, nepaisant puikios žinios rusų ir stačiatikių religijos.

Pirmas Visos Rusijos surašymas 1897 nebuvo įrašyti VEPS pilietybę.

Iki 20 amžiaus pradžioje kaks gyvena labai sunkiomis sąlygomis. Rašytojas A. Gaidys pažymėjo, kad jų gyvenimas buvo būdingas "blogų kelių, maisto trūkumo, neraštingumas, rašytinės kalbos trūkumo."

Sovietų gyvenimo laikotarpiu vepsai

Be 20-30s vepsai gyvenimo smarkiai pasikeitė. 1932, Komitetas vyks naujos abėcėlės formavimas. tokios problemos buvo įdėti į priešais jį:

• parengti rašytinę kalbą mažų tautų jų gimtąja kalba;
• parengti nacionalines švietimo darbuotojus;
• skelbti vadovėlius.

Lotynų bazė buvo naudojama sukurti Vepsian abėcėlę. Tai gyvenvietės skaityklose, 57 mokyklų, statybos ligoninėse, medicinos punktų, viešųjų valgyklų, medelynuose atidarymas. Be Lodeinopolsky mokytojams kolegija atveria VEPS biurą.

Iš susiformavo labai svarbu, kad nacionalinių tarybų kūrimo ir Oyat (Vinicoje) nacionalinę teritoriją.

Viduryje 30s dabartinio registravimo institucijos nustatė maksimalų skaičių atstovų šalyje žmonių - apie 35 tūkstančių.

Ekonominių sąlygų ir susiskaidymo vepsai pablogėjimas

Pabaigoje 30-ųjų pradeda naują laikotarpį nuo žmonių, kurie į VEPS pilietybę gyvenime. Tai atsispindi visas sudėtingas socialines ir politinius procesus, kurie vyko tuo metu mūsų šalyje.

Kartą yra nusprendęs, administracinių ir teritorinių transformacijų, dėl kurių yra susiskaldymas Vepsian žemė. Šie pokyčiai yra labai neigiamai paveikė žmonių, iš kurių daugelis persikėlė į kitas sritis plėtrą.

Laikui bėgant, vis daugiau ir daugiau žemės kaks zapustevali ryšium su nuo šiaurinių kaimų ekonomikos būklę.

Dabar žmonių Rusijoje skaičius yra apie 13 tūkstančių žmonių. Vieta, kur šiuolaikiniai šiaurinės kaks gyventi - Karelija pietus - Vologdos regione, o vidutinė Gyvensi Leningrado regione.

Tautybė vepsai

Labai sunku kalbėti apie tai, kas atrodo apsėsti senovės VEPS. Labiausiai tikėtina, kad asimiliacija poveikis pokyčius, kurie įvyko į jį. Jau daugelį šimtmečių jie lietėsi su bet žmonių, todėl jie negalėjo išvengti kraujo maišymas.

Gana paprasti žmonės atrodo iš pirmo žvilgsnio šiuolaikinės VEPS, kuri išvaizda nėra jokio išskirtinio nacionaliniai ypatumai. Šie žmonės turi juoda ir balta plaukai, ploni ir visą kūną, mažų ir didelių augimo, yra gražus ir nėra labai daug.

Tačiau, nepaisant to, jie yra nepriklausomi žmonės, gyvenantys savo teritorijoje.

Moterų apranga vepsai

Tradicinė vepsai drabužiai buvo šventinė ir kasdien. Moterims paprastų dieną nešiojo vilnoniai arba pusiau-Vilnonis diafragmos išilginę arba kryžminio dryžuotas modelis. Privalomas dalykas buvo, prijuostė, kurią mergaitės turėjo raudonos ir moterų - juoda. Ilgas rankovėmis lino marškinėliai buvo papuošti gražus ornamentas ant hem.

Moterys žino, kaip siuvinėti labai gražiai. Todėl dažnai galima rasti Severyanka apsirengęs 2 arba 3 marškinėliai. Tuo pačiu metu jie pakėlė taip, kad jų kraštai suformuoti platų modelis. Tai žymiai pagerina išvaizdą, iš kurių buvo moterys kaks, jų išvaizda ir savigarbą.

Kad kasdien Sundress naudojamas Grubus drobės. Dėl švenčių audiniu drabužiai nusipirkau. Komplektuojamas su sundresses vis dar dushegreyku (liemenė), o šalčio nešiojo Shugay (megztinis su mygtukais) audiniu.

Žiemą moterys dėvėjo kailinius ar kailis, pagaminti iš avių. Gala įkūnijimas Šio drabužio yra pagamintas iš vilnos ir padengtos cLeft ryškių šilko arba vilnos audiniai, kuriame yra didelių modelius.

Kad dėvėti vyrams

Vyriški kostiumai vepsai susidėjo iš dviejų marškinių ir kelnių, kurios buvo sugriežtintos laidą ties juosmeniu. Marškiniai tegul aukštyn ir juostinės išdirbtos arba austi diržai. Senovės marškinėliai siuvinėti, o tuo labiau modernus - dažytos.

19 amžiuje, siūti kelnes iš viršaus pradėjo naudoti tamsiai Įsigytą audinio. Taip pat pakeitė savo marškinėlius, kuri pradėjo siūti nuo perkamo kartūno ar kartūno. Žieminių vyriškų drabužių iš žmonių atstovaujamų jų sluoksnių audinio, avikailio kailis, padengtas audiniu, tiesūs apykaklės paltai.

Nuo vidurio 19-ojo amžiaus į šventinių drabužių vepsai įvedėte savo striukę - iš Demi-sezono kailis rūšiuoti, ir kurių surinkimo ilgis iki kelių.

Įranga Veppsian būsto ir gyvenimo sąlygos

Labiausiai tikėtina, kad būsto senovės VEPS beveik nesiskiria nuo karelų namų. Jie buvo pusiau luotais mediniai rąstiniai nameliai su židiniu. Nuo atskirų ūkinių pastatų statybos pradžios:

• Tvarto maisto produktams saugoti;
• tvartas klojimo grūdų;
• lovelę;
• vonia.

Statyba praeityje dažnai užima šiaurinę VEPS. Pietinė dalis žmonių per labai ilgą laiką naudojamo tokiems tikslams, įprastą vidaus smėlio. Tradicinė kaks būsto buvo visuma, kuri jungia namą ir visus ūkinius pastatus.

Be raukšlės struktūrų Veppsian pagrindinis bruožas namuose buvo lyginio skaičiaus langų buvimas ir iš veranda nebuvimas. Jie buvo tokie namų apyvokos daiktai vepsai kaip:

• stalai, suolai ir mediniai lovos;
• lopšys vaikams;
• Rusų krosnelė;
• TŪB su praustuvas;
• staklės.

Tradicijų ir papročių kaks

VEPS priklauso stačiatikių tautų. Bet ilgą laiką jie būtų būdingi požymiai pagonybės. Tarp kaks buvo burtininkai, perdavusio su dvasių ir siunčia gydyti broko. Su bažnyčių ir vienuolynų atėjimas, jie dingo, bet protinga moteris ir Šalavijas buvo.

Bend - tauta, kuri turi savo simboliais ir prietarų. Siekiant sukurti namą arba palaidoti vyras turėjo būtinai "išpirkti" žemę. Drabužiai mirusio asmens pasirinko tik balta ir tikrai ištrinti.

Tai ypač pasakytina apie statybos vepsai namuose. Muitinės renginio buvo taip:

• naujame namų pirmąją naktį tegul į katė;
• Pirmoji į namus jis turėjo atvykti į namų su duona ir piktogramos galvą;
• po to, kai į namus galvą įtraukti savo žmoną su Gaidys ir katė;
• senas namas į naują atnešti karštą anglį;
• Mes niekada pradėjo statyti namą ant tako.

Vepsai tradicijos yra glaudžiai susiję su jų įsitikinimais:

• dangus dvasios;
• namai;
• vandens;
• miško, kieme, tvarte ir kiti spiritai.

Pavyzdžiui, jų nuomone vanduo, buvo gyva būtybė, nes dvasia gyvena jame. Jei jis negali skaityti - jis nepasidavė žuvis ar skandinti nashlet liga. Todėl, vanduo nebuvo mesti, jis taip pat nebuvo plauti batus.

Ir maistas buvo tradicinis kaks. Pagrindinis vieta priklausė žuvis. Be to, jis buvo naudojamas rugių duona, kepa sau, savo ausį. Troškulį vietinių numalšino Repnev girą, avižiniai dribsniai, gerti iš laukinių uogų, pieno ir pasukų. Arbata, taip pat namų alus buvo šventiniai gėrimai. Mėsos patiekalai gaminami tik atostogų ir sunkus fizinis darbas.

Daug bėdų turėjo eiti per šį žmonių tapatybės, turintys įdomių kultūrą, papročius ir folklorą. Iš šiaurinių regionų gyventojų likimas, turintys VEPS pilietybę, dar niekada nebuvo lengva. Tačiau, nepaisant to, jie buvo nepriklausomas žmonės, gyvenantys savo protėvių teritorijoje.