Tai skelbė eretikus? Kaip Katalikų bažnyčia kovojo eretikus?

Į IV amžiuje prieš Kristų. El. Imperatorius Konstantinas pasuko persekiojami krikščionišką religiją oficialiai patvirtino visur didžioji Romos imperijos. Po to persekiojami ir užguitas šalininkų krikščionybės pradėjo neigti save ir siekti savo priešus, priskiriant juos netradiciniais netradiciniais tikėjimais. Tuo pačiu metu, Romos vyskupas sukūrė nuomonėmis ir idėjomis, kurios vėliau tapo katalikybės pamatai sistemą. Viskas, kas nepatenka į šios sistemos buvo paniekintas, ir vėliau žiauriai persekiojami. Žmonės, kurie nesutinka su tradiciniais religinių įsitikinimų, buvo vadinami eretikais ir mokslininkai patys buvo vadinamas erezijas.

Socialiniai priežastys erezijų

Iš erezijų krikščionybėje atsiradimas paprastai yra susijusi su socialiniais ir ideologinių pokyčių, įvykusių krikščionių gyvenimą per persekiojimų. Skurdžiausioms gyventojų ieškote naują susitaikymo ir lygybės religijos. Todėl laipsniškas sodrinimas dvasininkų, administracinės pradžios nuklysti stiprinimas persekiojimo metu negalėjo pareikšti pasmerkimą nuo eilinių tikinčiųjų dalis. Be skurdžiausiems gyventojų ir toliau gyvena su Kuklus ir paprastas pradžioje krikščioniško gyvenimo idealus. Prieštaringa nuotaika mases, įvairios interpretacijos krikščioniškosios doktrinos ir bendrojo nepasitenkinimas visu gyvenimo aukštesniųjų dvasininkų ir davė impulsą atsirasti ir plisti idėjų, kad skelbėme eretikus, su kuriais Katalikų Bažnyčia vedėme ilgas ir kruvinas kova.

Tarybos Nikėjos

Per metus 313, imperatorius Konstantinas išleido tolerancija aktą, pagal kurį visi piliečiai turi religijos laisvę. Šis dokumentas, vėliau vadinamas Milano ediktas, iš tiesų, pažymėtas krikščionybę kaip visavertė religijos. Tada, 325, paėmė Susirinkimas į Nikėjos, kuris pirmą kartą išgirdo žodį "Erezija". Pirmasis buvo paskelbtas eretiku vyskupas Arius, kuris buvo laikomas vienu iš krikščionybės ramsčių. Arijus mokė kūrimas, vidurinė, Jėzus palyginti Dievą. Stačiatikių kaip tarpininkas tarp Dievo ir Jėzaus Kristaus lygybės, kuri vėliau suformavo Trejybės doktrinos pagrindas. Arijus ir jo pasekėjai, vadinamas Arians, buvo pirmieji nešėjai idėjų, kad pamokslavo erezija.

Amžiaus be eretikus

384, jis buvo įvykdytas Priscillian - paskutinis iš tų, kurie buvo oficialiai pasmerkė savo tikėjimą Romos imperijos. Bet politinė vizija ir metodai siekiant sustiprinti valdžios paliko šios galingos valstybės palikimą, Katalikų Bažnyčia priėmė ir aktyviai naudojami. Katalikybė šimtmečius buvo ne atkreipti dėmesį į skirtingų interpretacijų Naujajame Testamente, ir Europos tautų aktyviai prekiaujama į krikščionybę. Tai buvo tik po Karolingų imperijos susidarymo - tai yra, su pasaulietinės galios stiprinimo, bent tūkstantmečius ruožtu, Katalikybė buvo bendra religija, o kronikose o laiko vėl atsirado žodis "erezija" analai.

priežastys

Vienuoliai, kurie gyveno tuo antrojo tūkstantmečio pradžioje, dažnai apibūdinamas gydomųjų gebėjimas šventųjų relikvijų ir įvairių stebuklų, kurie įvyksta prie tikinčiųjų. Be šių įrašų ir rado labai nepritariama paminėti tiems, kurie pašaipiai susijusi su Šventojo relikvijų, galbūt pirmieji eretikai buvo žmonės, kurie neatpažino "Šventoji stebuklus." Šie patyčias virto protestais, kurie vyko Evangelijos pavadinimas - Evangelijos romumu, teisingumo, skurdo ir nuolankumu, pirmųjų krikščionių ir apaštalų evangelijos. Tos peržiūros, kuri pamokslavo erezija, remiantis evangelistinių sąvokų, atspindinčių, jų nuomone, esmė krikščionybę.

Iš persekiojimo pradžia

Pagal viduramžių metraščiuose ir kronikose, tie, kurie buvo vadinami eretiku, neigė tarybų valdžią, atsisakė kūdikių krikštą, nepripažino santuokos ir išpažinties sakramentą. Pirma nusileisti istorikams pavyzdys, kaip Bažnyčia kovojo su eretikais, data 1022 metams. Sakiniai sudegė Orleane disidentų atnešė į tai, ką eretikai pamokslauti esmės palikuonių. Šie žmonės nepripažino sakramento potvarkį, krikštas buvo atlikta vienos rankų uždėjimu, neigė nukryžiavimo kultą. Jūs negalite manyti, kad eretikai buvo žmonės iš žemesnių sluoksnių gyventojų. Priešingai, pirmosios aukos gaisrų buvo suformuota tuo metu dvasinių tėvų, naudojant teologiją pateisinti savo nesutikimą.

Bauda Orleane atvėrė kelią į labiausiai brutalių represijų. Kova su eretikais padegti gaisrų Aquitaine ir Tulūzoje. Vyskupams atnešė visą bendruomenę pagonys, kurie kalbėjo prieš bažnytinių teismų su Biblija rankoje, paaiškindamas, ir įrodančius iki citatomis iš Šventojo Rašto, yra teisinga, kad skelbė erezija. Kaip Katalikų bažnyčia kovojo eretikus, akivaizdu iš nuosprendžių bažnytinės teisėjai. Nuteistas visa jėga išvyko į ugnį, kuri gailima nei vaikų, nei vyresnio amžiaus. Gaisrai Europoje - ryškus pavyzdys, kaip Bažnyčia kovojo su eretikais.

XII amžiuje, gaisrai sudegino Reino žemių. Eretikai buvo tiek daug, kad vienuolis Evervin De Steynfeld prašoma pagalbos iš cistersų vienuolis Bernardas, turi nuosekliai ir žiauriai persekiotojo pagonių reputaciją. Po didelio masto riaušių ir reidų gaisrų sudegino Kelne. Ikiteisminius tyrimus ir sakinius disidentai buvo nebe rinkinys kaltinimų raganavimu ir amoralumo, bet švari taškus nesutarimų su stačiatikių bažnyčios sąvokų eretikus. Nuteistas ir nuteistas, "šėtono apaštalai" paėmė jo mirties taip drąsiai, kad sukelia nerimą ir minios dalyvauti deginimas ūžesys.

šiltlysvės erezijos

Nepaisant aršios represijų bažnyčios, ten buvo kišenės erezija visoje Europoje. Populiarus sąvoka dualizmo, kaip kova tarp gėrio ir blogio, rado antrą Vėjas eretiškų srovių. dvilypumas principas, kad pasaulis buvo sukurtas ne Dievo, o maištingi angelai - Liuciferis, kuris yra, kodėl yra tiek daug blogio, badas, mirtis ir ligos. Pasibaigus XII amžiuje dualizmo pabaigoje buvo laikoma viena iš rimčiausių erezijų. Iš tarp gėrio ir blogio, angelų ir drakonas mūšio koncepcija, buvo paplitęs ankstyvaisiais viduramžiais, tačiau kova su šia idėja bažnyčia prasidėjo daug vėliau. Taip yra dėl to, kad XII amžiuje, sustiprino karaliaus ir bažnytinę valdžią Europoje, gyvenimas yra gana stabili, o dvilypumas principas - kova - tapo nereikalingas ir net pavojingas. Galia ir valdžia iš Dievo, ir tokiu būdu Bažnyčia - kažkas, kuris yra ne pagal eretikus, ir kad vykdoma pavojų dėl katalikybės stiprinimo.

Iš erezija plitimas

XII amžiuje pagrindiniai centrai žemės buvo laikomas erezija Pietų Europoje. Bendrijos pastatyta katalikų bažnyčia įvaizdžio, tačiau, priešingai nei stačiatikių dvasininkų bažnyčios valdymo buvo suteiktas į vietą ir moterims. Eretikai į viduramžiais vadinami "geri žmonės" ir "gera moteris." Istorikai vėliau pradėjo skambinti jiems Cathars. Šis pavadinimas kilęs iš viduramžių žodis Cattier verčiamas kaip ragana, nusilenkė katė.

Tai žinoma, kad Cathars turėjo savo religinės institucijos surengė savo tarybas, įdarbinti daugiau ir daugiau šalininkų. Jei Prancūzija ir Vokietija yra sunaikinami nepritarimą užuomazgų, tada Italijoje Langedokas Cathars išplėtė ir sustiprino savo įtaką. Daugelis bajorų šeimų laiko priimti naują tikėjimą ir buvo suteikta maisto ir pastogę persekiojami bendradarbius religininkų ir skleisti tuos mokymus, kurie pamokslavo erezija.

Kaip Katalikų bažnyčia kovojo eretikus

Pasibaigus XIII amžiaus pradžioje. pakilo popiežiaus sostą iki Inocento III, kurio tikslas buvo suvienyti visą Europos pasaulyje, pietų Europos kraštų grįžti į vienuolyno bažnyčioje. Po nesėkmių Katalikų Bažnyčios serijos, perimdama visas galias išnaikinti ereziją, o sudaręs sąjungą su Prancūzijos karaliumi, jis vadovavo kryžiaus žygį prieš disidentus. Dvidešimt metų nepaliaujamas karų, masinių karštis žmonių paskatino visą perėmimo Languedoc ir katalikų tikėjimo sodinti. Bet ten buvo ištisos šeimos ir bendruomenės žmonių, kurie slaptai laikė savo protėvių papročius ir pasipriešino užpuolikai. Tai buvo nustatyti ir pašalinti sukilėliai buvo įkurta Inkvizicija.

inkvizicija

1233 pontifikatas sukūrė specialią kūną, kuris turėjo teisę taikyti atgailą ir bausti "Nepaklusnieji". Inkvizicija galia buvo perkelta į pranciškonų ir dominikonų, kuris atliekamas iš pietinių kraštų nauja pamokslas, remiantis Katalikų Bažnyčios principų. Vietoj atvirą ginkluotą terorą Inkvizicija naudojamas įskundimo ir šmeižtą kaip priemonė nustatyti ir sunaikinti nepaklusnus. Palyginti su masinėmis egzekucijų paskutinio inkvizicijos žuvo keletas, bet dar blogiau buvo, kad jos rankose. Paprasta atgailaujantis gali atsikratyti turto konfiskavimą ir visuomenės atgailos tiems, kurie gynė savo teisę į tikėjimą, verdiktas buvo gaisras. Jie nepagailėkite net ir mirusieji - jų liekanas iškastas ir veikiami deginimas.

Taigi, Katalikų Bažnyčia ir eretikai buvo nelygios kovos už vieną ir tą patį tikėjimą, už vieną ir tą patį Dievą. Visa istorija katalikybė tampa apšviestose gaisrų mirė už tikėjimą. Iš eretikų naikinimą ėjo toliau įrodymas, kaip turintys tam Kristaus vardo bažnyčios galią, sunaikinti kitą, silpnesnį, bažnyčia.