Nors jis mato akis, bet dantis, ar pasakojimas "Lapė ir vynuogės"

Ivanas Andreevičius Krylovas apdorojo jau parašytus senovės baime. Tačiau jis padarė tai labai meistriškai, su dalimi kai kurių sarkasmų, būdingų pasakoms. Tai taip pat nutiko su jo garsiuoju vertimu pasakojimo "Fox and Vinegars" (1808), glaudžiai susijęs su originaliu Lafontaine, turinčiu tą patį pavadinimą. Leiskite pasakojimą ir trumpą, bet jis tinka tikrąją prasmę, o frazė "Nors mato akis, bet dantis" tapo tikra sparnuota išraiška.

Darbo turinys

Kai alkanas lapė (pats Krylovas paėmė "kuma" sinonimą) įkliuvo į keistą sode, ten buvo didžiulės ir sultingos vynuogių kekės. Lapė nebūtų lapė, jei ji iš karto nenorėtų išbandyti prinokusių vaisių, taigi ji norėjo gauti mažiausiai uogų, kad ji turėjo ne tik akis, bet net ir dantys "sudegė" (šiuo atveju Ivanas Andreevičius naudoja įdomų veiksmą kontekste Kaip tvirto troškimo ženklas). Nesvarbu, kokios uogos buvo "yahontovymi", jie pakabinti taip, tarsi labai pasidarytų: lapė jiems ir taip ir sūkas eis, bet bent jau matosi akis, taip, dantis. Kasacas kovojo valandą, šoktelėjo, bet liko be nieko. Lapė išėjo iš sodo ir nusprendė, kad vynuogės tikriausiai nėra tokios subrendusios. Jis atrodo gerai, bet žalia, netgi prinokę uogos nemato. Ir jei vis tiek ji sugebėjo išbandyti, ten ir tada oskominu (klampumas burnoje) užpildytų.

Baudų moralė

Kaip ir bet kokiuose kituose šio tipo darbuose, yra ir moralės, ir čia nėra žodžio "net mato akis, o dantis yra nemet", o paskutinėse eilutėse pasakojama apie lapės netinkamą išradimą. Tai reiškia, kad, kai mes stengiamės kažką pasiekti, siekiame savo tikslo, nugalėtojams ne visada išeina iš situacijos, o po to mes skundžiasi ir piktiname ne sau, o ne savo kvailumu, tinginimu ir nenuoseklumu, o dėl aplinkybių ar dėl kitų priežasčių, Arba kiti veiksniai. Ir iš tiesų, Krylovas tiksliai pastebėjo, kad kiekvienas turi gailestis už save, ir po nesėkmingų bandymų mes pradedame save pateisinti, sakydami, kad nenorėjome sužeisti, o toliau kovoti, keisdami taktiką. Baudos moralė gali atsispindėti kitu patarimu: "Ieškokite savyje, o ne kaime".

Atsižvelgiant į paprastą kalbą, kurią rašo autorius, skaitytojas aiškiai supranta šio darbo prasmę. Galima sakyti, kad pasakojimas yra pagrįstas tam tikra opozicija, ty pirmiausia lapė grožė vaisius, o tada pradėjo ieškoti minusų, pateisina jų nesėkmę.

Pasakojimo reikšmė

Tiksli moralė, įdomus skonis ir meniškos išraiškos priemonės yra ne visa tai turtinga baime. "Nors akis mato, bet dantis nemet" - išraiška yra ne tik patarlė, bet ir viso kūrinio antrasis vardas. Tai reiškia, kas atrodo arti, prieinama, bet sunku, kartais net neįmanoma. Ši išraiška atitinka tikslą, svajonę.

I.A. Krylovas įrodė, kad darbui nereikia užsiimti keletą tomų, kad atspindėtų žmogaus prigimtį. Pasakyta: "Nors mato akis, bet dantis nemet", o pasakojimo moralė perteikia visą žmogaus psichologijos esmę.