Analizė: "Demonas" Lermontovas - pasaulio romantikos poemos istorijos piko

Atlikdami analizę ("Demono" Lermontovo) pirmiausia turėtume atkreipti dėmesį į tai, kad šis poeto darbas vis dar laikomas vienu iš prieštaringiausių, paslaptingiausių ir gilių darbų Michailo Jurievicho. Visas sunkumas yra tas, kad galite analizuoti poemą iš skirtingų kampų: kosminio, kurį atspindi Demonų santykis su Dievu ir Visata, psichologinis ir net filosofinis. Lermontovas nebuvo pirmasis žmogus, kuris savo darbuose kreipėsi į sugriuvusio angelo, kuris paskelbė karą Dievui, įvaizdį. Prieš jį Goethe ("Faustas"), Byronas ("Kainas") ir, žinoma, Milton ("Rojaus Lost") šią temą aiškino skirtingai.

Demono vaizdas Lermontovo eilėraštyje

Analizė: "demonas" Lermontovas yra ypač svarbus, nes autorius neįprastai kreipėsi į poemos sklypą ir pagrindinio vaizdo įvaizdį. Lermontovo demonas yra nuostabus milžiniškos vidinės jėgos derinys, noras atsikratyti despotiško vienišumo jausmo, noras prisijungti prie gero ir tragiško impotencijos, susijusios su nesugebėjimu pasiekti norimo. Skaitytojui Demonas yra kaip maištingas protestantas, kuris priešinosi ne tik Dievui, bet ir visam pasauliui visiems žmonėms.

Pagrindinis veiksnys yra "žinių ir laisvių karalius", kuris maištauja prieš viską, kas susieja protą. Demonas Lermontovo eilėraštyje atmeta pasaulį, kuriame nėra tiesos laimės, kurioje žmonės vienodai bijo tiek meilės, tiek nekenčiančios, nuolat gyvenančių pasaulio aistruose. Tačiau šis pasaulinis neigimas parodo ne tik demono jėgą, bet ir jo silpnumą. Galų gale, nuo begalinio erdvės aukščio, jis tiesiog negali matyti ir vertinti viso žemės prigimties žavesio.

Arogantiškas vienatvė našta demoną, jis dažnai trokšta bendrauti su žmonėmis ir pasauliu. "Gyvenk už save", jis buvo niūrus, ir išeinant iš drąsos vienatvės požemio jis mato meilę paprastam mergaitėi Tamarai. Tačiau jam grožio, harmonijos, meilės ir gerumo ieškojimas vis dar nepasiekiamas.

Filosofiniai klausimai, kylantys darbe

Analizė ("Demonas" Lermontovas) yra sunkiai įtvirtinta, nes autorius atsisakė išreikšti savo asmeninę padėtį, leidžiant produktui gyventi savo gyvenimą, būti daugialypiu. Anksčiau paminėtose eilėraščiuose pateiktas individualistinio mąstymo ekspozicija taip pat yra "Demonas". Mirtingas Michailo Jurievicho principas traktuojamas kaip antihumanistinis. Tačiau tuo pačiu metu, kai kurie "Demono" klausimai buvo ir liko neišspręsti. Pavyzdžiui, lieka neaišku, kas poetas mato savo demonu - blogio (neleistino) ar neteisybės auka? Kodėl "Tamaros" siela buvo išgelbėta - tik prašyti to laiko griežtai cenzūros ar tai buvo tik iš pat pradžių neišvengiamas ideologinis žingsnis? Ar galutinis, ar ne galutinis darbas ir Demonas pralaimėjimas? Analizė (Lermontovo "Demonas") daugiausia dėmesio skiria šiems ir daugeliui kitų klausimų. Beje, tai yra įtikinantis aukšto filosofinio darbo krūvio įrodymas. Dialogo "gero" ir "blogio" derinys poema, spalvingas troškimas idealui ir jo praradimui, priešiškumas pasauliui ir noras su ja suderinti - visos šios temos skverbiasi į eilutę su raudonu siūlu, todėl tai tikrai unikalus darbas.

Meno metodai poemoje "Demonas"

Analizė eilėraščio "Demonas" Lermontovas - tai apeliacinis skonis dėl jo meninio originalumo. Būdamas vaizdingas romantizmo pavyzdys, darbas beveik visiškai pagrįstas antitezėmis. Herojai nuolat priešinasi vieni kitiems: tai Demonas ir Dievas (žemė ir dangus), demonas ir angelas (mirtis ir gyvenimas), Tamara ir demonas (tikrovė ir idealas). Dalyvauja poeto kūrime ir kontrastuojasi tarpusavyje etikos ir socialinių kategorijų. Patvirtinimas ir neigimas, harmonija ir kova, geras ir blogas, neapykanta ir meilė, tironija ir laisvė - "Demone" šios prieštaringos sąvokos pažeistos viena su kita.

Išvada

Kas patraukė skaitytojų dėmesį į Lermontovo eilėraštį? "Demonas", kurio analizę mes atliekame, yra darbas, kurio metu buvo vieningos galingos poetinės fantazijos, abejonių ir atsisakymų patosas, unikali poeto lyrika, paslaptis, paprastumas ir pateikimo aiškumas.

Atsižvelgiant į visa tai, skaitytojams ir visam pasauliui kyla svarbių filosofinių ir moralinių klausimų, į kuriuos žmonija jau tūkstančius metų ieško atsakymų.