"Naudotos šienapjovės": santrauka. Ivanas Alekseevich Bunin, istorija "šienapjovės"

1921. Paryžiuje. Emigracija. Po Spalio revoliucijos 1917 m tai buvo būtinybė. Ir to priežastys yra daug. Ir pabėgo iš bolševikų režimo siaubą, ir nuo bado ir šalčio, ir nuo karo, utėlių ir ligų chaoso, dėl vakare ir naktį ieško fotografuoti ... paleisti ir Ivanas Alekseevich Bunin. Dėl tų pačių priežasčių, bet ten taip pat buvo kažkas, daug stipresnis ir gilesnis - susikurtame tremtis. Tai privertė jį pamiršti praeitį jis atsargiai, tada dekoraciją ją, priešingai, sustorėjimas spalvos ir dažai patyrusiems atrodė pernelyg bespalvis ir nuobodu. Tai ir investavo į savo būsimą gyvenimą daug tragiška. Artwork Bunin "šienapjovės" - vienas iš akivaizdžių įrodymų apie tai.

memuarai

Romane, Ivana Bunina "Iš Arseniev gyvenimas", yra vienas puikus sakinys: "Prisiminimai - tai yra kažkas, kad baisi ir rimta, kad yra net išganymo iš jų malda ...." Taip, prisiminimai yra skirtingi: šviesus, šiltas, šviesus, kaip saulėtą vasaros dieną ... Ir ten gali būti tamsus, sunkus kaip mažo storio švino dangus, grasina ne tik pašalinis šalto lietaus, o sutraiškyti visą gyvenimą. Paskutinis ir turi ypatingą savybę siekti. Net jei jūs pabėgti Toli į priekį, jis aplenkė, konfiskavo ir paralyžiuotas. Jie persekiojo ir Bunin.

skirtingas nuotaikas

Begalinis ūžimas, išniekinimą Dievo, kraujo aplink jūra ir, svarbiausia, nebaudžiamumas už savo veiksmus - visa tai kankina jį: "Kaip serga pasaulis jų bjaurystes ir nelaimės, šį gėdingą, gobšus, kvailas Bastard Rusija!" Veikale "Prakeiktas Days" (1918 -1920) dažytos skausmingus prisiminimus apie gimtinę į be galo tamsesnės spalvos. Atrodė, kad visi jungiamieji temas blaškosi, kaip ir senų knygų, ir nieko, ir niekas negali priversti jį pamatyti bent vieną dėmė puslapiuose. Bet, matyt, malda buvo skaityti, ir Ivanas atsisakė "žurnalistikos", priešiška iki spalio, ir rado jėgų grįžti į savo širdį, kad rašytojo darbo ir meilės šalyje. Rus viduje jis laimėjo. Bunin istorija "šienapjovės", parašytos Paryžiuje 1921, aiškus įrodymas. Tai tikrai dar išgirsite skausmą ir apie prarastą skausmą, bet tai tik fonas, protingai ekranavimas pagrindines spalvas - taurumas jaunatviškas susižavėjimas Rusijoje, kartu su gilia prasme sąmoningas ir brandžios asmeniui. O dabar daugiau ...

istorija

Istorijos sklypas (Bunin "šienapjovės") yra labai paprasta. Tai yra prisiminimai iš praeities, nuo tos dienos - vėlyvą popietę iš birželio dieną, kai autorius, jis yra - pasakotojas ir pagrindinis veikėjas, susitiko beržynas su šienapjovės - paprastų rusų valstiečių. Jie atėjo vienas iki šiol daugiausia Ryazan, darbo užmokesčio. Atsiminimai apie tuos lengvus, erdvus, primenantis migla vasaros pradžioje ryte miške. Jie dabar ir tada nutraukė autoriaus svarstymai dėl prarastos didybės Rusijos, apie rusų tautos šienapjovės, apie slavų siela, kaip dainuoti, ji gali - ir negali būti pamiršta, ir nėra nieko, palyginti ...

"Naudotos šienapjovės", Bunin: produkto analizė

Istorija prasideda fraze: "Mes ėjom palei pagrindinį kelią, ir jie šienaujama žemyn jauną beržo miško šalia jo - ir dainuoti." Ir į dešinę paskos naujos pastraipos: "Tai buvo seniai, tai buvo be galo ilgas laikas, nes gyvenimas, kad mes tuo metu gyveno, negrįžo jau amžinai ..." beviltiška melancholija ir liūdesys yra girdimas kiekvieną žodį, kiekvieną kvėpavimas, kablelį kiekvieną garsą. "Tai buvo seniai", - sako autorius (Ivanas Alekseevich Bunin ", žoliapjovės), ir čia stiprina, daro kitą pilka dažų tepinėlį -" be galo ilgą laiką ", ir dar vienas pabaigoje -" nebus vėl kada nors "skaitytojui Aš ne tik suprasti, bet dingo kartu su pagrindinio herojaus savo atsiminimuose, ir sukelia jiems begalinis sielvartas.

Kas yra "mes"?

Tęsiant Straipsnio "šienapjovės" (Bunin) produkto analizės temą. " Į istoriją pasakojimas atliekamas pirmuoju asmeniu, bet dažnai įvardis "aš" mato save daugiskaita veido: "mes nuėjome ...", "mes gyvenome tuo metu ..." "Mes visi aplink lauką ...". Kas tai yra? Kam Ivan Bunin ( "šienapjovės") reiškia žodis "mes"? - Mes esame pats autorius ir jo šeima ir draugai, ir visi tie, kurie patyrė tragišką likimą užsienyje, kurie buvo priversti atsisakyti tėvynės, pabėgti tik vienas bagažo už - prisiminimai ir nostalgija, nes ji turi "niekada pamiršti, kad vėlai po pietų valandos "šie sodrus žolės ir gėlės, tai orą lauką ir" niekada suprasti, ne visai išreikšti tai, kas yra svarbiausia, kas yra jų nuostabus grožis. " Ir kuo daugiau šios begalinis laukai, tai "Wilderness vidurinės gimtoji Rusija" tiek laiko ir vietos, tuo stipresnis, gilesnis ir tyli meilė jai. "Jūs Atsiprašome, sudie, mielasis draugas! Ir, brangioji, oi sudie, storonushka! Atleisk-bye, brangusis, mano blogo, pagal jus, ar širdis pasidarė juoda purvo! "- žodžius dreifuojančius šienapjovės dainos skamba dabar kaip pranašystės.

Kas yra "jie"?

Kas yra "jie" produkto (IA Bunin ", šienapjovės")? Santrauka istorijos gali paaiškinti šį svarbų klausimą. Taigi, kaip minėta pirmiau, skaitytojas atveria vaizdą iš praeities: šviesus, vaizdingi provincija centrinės Rusijos. Viskas yra susižavėjimo joje. Ir palieka kelio iki horizonto, ir "daugybę laukinių gėlių ir uogų", ir hleborobnye srityje ... Laikas atrodė stovėti. Staiga apsuptyje šiame rojuje, iš niekur, yra "juos", - Naudotos šienapjovės, didingas, kaip epic herojai, be rūpesčių, draugiškas, "nori už darbą." Pjauti ir dainuoti. "Jie" - tai Rusija. Tegul ją ", antblauzdžiai", "bahilkah", "marškiniai", bet savanoriškas ir gražus jos ypatinga, nieko panašaus grožio. Pažymėtina, kad žodis "šienapjovės" yra naudojamas tik du kartus, o "jie" - dvidešimt penki. Ji sako tik vieną dalyką: kad Rusija, kuri svajoja Bunin, neteko - atėjo į pabaigą Dievo atleidimo.

daina

A "juos" daina - yra rusų, tiesioginis, daug šviesos, šviežių, stiprus, naivus nežinojimo apie savo talentus siela, ir tai, kodėl stiprus, galingas, o kartais ir drąsūs. Ji neturėjo balso skambučius, bet tik "atsidūsta ups sveiką, jauną, melodingą krūtinės." "Jie" dainuoja "mes" Klausyk, drauge ir tapti viena. Taip, tai yra reali kraujo ryšio tarp "mūsų" ir "jų", debesų, oro, lauko, miško ir visų dalyu ...

Straipsnis apie "IA Bunin "šienapjovės": iš darbo santrauka "dar neatėjo į pabaigą. Kai viskas atrodė beviltiški dainos dainavo "jie" į "neišvengiamą džiaugsmą." Kodėl? Taip, nes tai yra neįmanoma tiki beviltiškumo. Tai nenatūralu į pačią žmogaus prigimtį, visi, kad gyveno, gyvena ir toliau gyvena aplink mus. "Jūs Atsiprašome, sudie, mielasis storonushka!", - skandavo "jie", "mes" klausėsi, ir nė vienas iš mūsų negalėjo patikėti, kad tikrai jokiu būdu, jokiu būdu savo namuose. Viduje kiekvienas turėjo tam tikrą įgimtą aukščiausią žinių, žinių, kad nesvarbu, kur mes buvome, esame pritrūko atskyrimas nuo begalinio gimtąja Rusios, mes vis dar spindi saulės prigimtiniu bedugnis mėlynas dangus.

Liūdna "aš"

Kaip minėta pirmiau, istorija daugiausia vyksta pirmuoju asmeniu, bet taip pat daugiskaitos, ir tik du kartus girdėjau vienišas "aš". Pirmą kartą autorius, praeinant šienapjovės, pamačiau savo kuklų vakarienė, negalėjau atsispirti, aš atėjau arčiau, ir pasveikino "gerus bičiulius", "Aš pasakiau, su duona ir druska, labas ...". Reaguodama į tai, jie pakvietė jį į savo kuklų stalo. Bet atidžiau, jis buvo pasibaisėjęs rasti, kad ketaus "jie" ištraukė šaukštai Datura Margoji grybai. Kas keista miltai? Nenuostabu Bunin įtraukti į savo istoriją, šis iš pažiūros nereikšmingas epizodas. Jis yra labai simboliška. Rusijos tradicija svetingumo reikia visada priimti kvietimą susėsti prie vieno stalo, o ne atmesti ir nevengia, nes kitaip nėra lygybė, nėra vienybės. Jis atsisakė. Taigi, tai neturėjau, kad tarp "mūsų" vientisumo vienbalsis - "juos", apie kurią daug buvo pasakyta ir svajojo prieš revoliuciją. Galbūt štai kodėl tai atsitiko ...

Artėja prie pabaigos ir straipsnyje "IA Bunin ", šienapjovės": ar iš darbų suvestinė ". Kitas liūdna "aš" skambėtų pasakojimo pabaigoje: "Vienas daugiau, sakau, jis buvo šios dainos ..." Ir tada jis apibendrina visų aukščiau ir gyvenimo. Taip, tose pradžioje, jau be galo tolimos praeities, neatšaukiamą ir pajuto "jie" ir "mes" yra labiausiai, kad nei yra begalinė laimė. Bet pasaka baigėsi: samobranye sulankstyti staltiesės, maldas ir burtai pamirštas, ir ketina apriboti Dievo atleidimą ...

stilistika

Bunin istorija "šienapjovės" parašyta proza ritmiškas taip vadinamas todėl, kad produkto formos - lyriškos Monolog atminties. lyriška garso yra stiprinama dėl jambinio garso, kuris, savo ruožtu, pakaitiniai su tarpais akcentais. Ritmas randa savo išraišką žodžio "jie" kartojimo, "mes", o žodžiai "žavesio". Paskutinis - šešis kartus per aštuntojo ir devintojo dalyse. Šis reiškinys taip pat matyti Anafora, ty edinonachatiya tuo kelių sakinių pradžioje: "Iš jos grožis buvo atsakymų ..."; .. "Grožio buvo, kad Netyčia ..."; "Grožio buvo tai, kad mes buvome ..." ir pan., D. Šis metodas duoda kulminacijos autoriaus jausmus.

Tuo leksikos lygmenyje taip pat pastebėjo konteksto sinonimus (medžio jaunas ir puikus būdas į Rusiją ir siela), pamėgdžiojimas (Rusija - tik jos siela dainuoti), asociatyvias sinonimus (Rusija - krūtinės), perfrazuojant (visi rusų - "iš savo tėvynės vaikai" nepriklausomai nuo jų socialinio statuso)

Štai visa istorija, visa istorija (Bunin) "šienapjovės". Trumpa apžvalga - tai gerai, bet tai geriau atidaryti tekstą ir pasigrožėti nuostabia skiemenį Ivana Alekseevicha Bunina.