Kas yra "dalykas pats savaime" filosofija? "Dalykas pats savaime", Kantas

Kas yra "dalykas savaime» (Ding sich)? Šis terminas reiškia daiktų egzistencijos filosofijos patys, o ne atsižvelgiant į jų žinias, tai yra, nepriklausomai nuo to, kaip jie išmoko. Norėdami suprasti, ką Kantas sakė, turime atsižvelgti į tai, kad iš "dalykas savaime" koncepcija ji turi keletą reikšmių, ir apima dvi pagrindines reikšmes. Visų pirma, jis yra skirtas, kad dalykų žinios egzistuoja patys, be loginių ir protingas formų, su kuriomis jie suvokia mūsų sąmonėje.

Šiuo prasme, "dalykas pats savaime", Kantas reiškia, kad bet Vystant ir gilinant žinias yra vienintelis žinių apie reiškinius, bet ne patys dalykai. Taip yra dėl to, kad jis įvyksta subjektyvių formų priežasties ir jautrumą. Dėl šios priežasties, Kantas mano, kad net matematika yra tikslusis mokslas, neatspindi objektyvios tikrovės, todėl yra patikima tik mums, kaip matyti su būdinga mums a priori formos priežasties ir jautrumą.

Pažinimas į Kanto nuomone

Kas yra "dalykas pats savaime" už Kanto? Tai laikas ir erdvė, kuri yra iš matematikos, aritmetikos ir geometrijos tikslumas pagrindas. Tai nėra egzistencijos dalykų forma tiesiogiai ir formos mūsų jautrumą, nėra akivaizdi. Tuo pačiu metu, priežastingumo, esmės ir sąveikos nėra daiktų objektus, tai tik a priori formos mūsų supratimą. Mokslo samprata , iš esmės, nekopijuoja objektų savybes, jis patenka į dalykų nustatytų priežasties ant "stuff" kategorijoje. Kantas mano, kad siūlomos mokslo savybės, ne priklauso nuo kiekvieno konkretaus dalyko sutrikimas, tačiau jis negali būti teigiama, kad įstatymai, pažinimo mokslas, nepriklausomai nuo sąmonės.

Ribotos ir neribotos žinios Kanto

Gebėjimas mokytis ir gali būti ribotas ir beribis. Kantas sako, kad empirinis mokslas neturi ribų prie tolesnio jos gilinti ir plėsti. Stebėdami ir analizuodami reiškinius mes įsiskverbia giliai į gamtą, ir kas žino, kaip toli mes galime eiti kartu su laiku.

Nepaisant to, Mokslas, pasak Kanto, gali būti ribotas. Šiuo atveju, ji nurodo, kad dėl kokios nors gilinimo ir mokslo žinių plėtrą negali viršyti loginės formos, pagal kurį yra objektyvus žinios realybe. Tai yra, net jei mes galime visiškai ištirti gamtos reiškinius, mes niekada negalės atsakyti į klausimus, kurie yra ne tik gamtos ribų.

Incognisability "dalykų sau"

"Dalykas pats savaime" - tai, iš tiesų, pats agnosticizmas. Kantas teigė, kad jo doktrina a priori formų priežasties ir jautrumą, jis gavo įveikti Hume ir senovės skeptikų skepticizmą, bet iš tikrųjų jo samprata objektyvumo ir dviprasmiškas prasmių. Tai, kad, pasak Kanto, yra "tikslas", iš tiesų, yra visiškai sumažintas iki visuotinumo ir būtinumo, kuriame kalbama apie jų, kaip a priori apibrėžimą jautrumo ir supratimo. Kaip rezultatas, pagrindinis šaltinis "objektyvumo" gauna tą patį objektą, o ne faktinis išorinio pasaulio, kuris atsispindi intelektinės žinių abstrakcijomis.

"Dalykas pats savaime" filosofija

Paaiškino virš prasme "dalykas pats savaime", Kantas naudojamas tik tada, kai bando paaiškinti tikslios matematinės ir gamtos mokslų galimybės. Bet pateisinti jo filosofijos ir etikos idėja, ji įgyja šiek tiek kitokią prasmę. Taigi, kas yra "dalykas pats savaime" yra Kanto filosofijos? Šiuo atveju, ji nurodo konkrečių objektų suprantama pasaulyje - laisvę žmogaus veiksmų apibrėžimo, o Dievo nemirtingumą kaip antgamtinio priežasties ir tiesos pasaulyje. Principai Kanto etikos pat nužengia į šį supratimą "dalykų sau."

Filosofas pripažino, kad žmogus yra neatskiriamas neišnaikinamas blogio ir prieštaravimai socialinio gyvenimo juos sukelia. Ir tuo pačiu metu jis buvo įsitikinęs, kad žmogaus siela ilgisi harmoningą būseną tarp moralinio proto būsenos ir elgesio. Ir, pasak Kanto, tai harmonija gali būti pasiekta ne empirinė, bet ir suprantama visame pasaulyje. Būtent siekiant suteikti moralinę pasaulio tvarką, Kantas siekia suprasti, ką "dalykas pats savaime". Pasauliui "reiškinių", jis susijęs su gamta ir jos reiškiniais, kaip mokslo žinių objektas ir į pasaulio "dalykų sau", - nemirtingumo, laisvės ir Dievo.

schematiškai incognisability

Kaip jau minėta, "dalykas pats savaime", Kantas skelbia nesuvokiama, ir tai incognisability - bet kuriuo metu ir reliatyvumo, ir iš esmės neįveikiama bet filosofinio pažinimo ir pažangos. Dievas yra toks nepažinus "daiktas savaime". Jos egzistavimas negali nei patvirtinti, nei paneigti. Buvimas Dievo - tai proto postulatas. Vyras teigia, kad Dievas nėra grindžiamas patikimais įrodymais, o kategoriškas imperatyvas moralinės sąmonės. Pasirodo, kad šiuo atveju, Kantas kritikavo pagrindo patvirtinti ir sustiprinti tikėjimą. Apribojimai, kurioms ji taikoma teorinę priežasties - jis yra apribojimai, kad turi sustoti ne tik mokslas, bet ir tikėjimo praktika. Tikėjimas turi būti už šių ribų ir tapo nepažeidžiamas.

Kanto forma idealizmo

Norėdami perkelti konfliktų ir prieštaravimų sprendimas - socialinio-istorinio ir etikos - į suprantama pasaulyje, buvo būtina taikyti idealistas interpretaciją pagrindinių sąvokų teorinės filosofijos. Kantas buvo filosofijos ir etikos idealistas, bet ne dėl jo pažinimo teorija buvo idealistinis. O, priešingai, ši teorija buvo idealistinis, nes istorijos ir etikos filosofija buvo idealistinis. Vokietijos realybė Kant kartų visiškai atimta galimybė spręsti realias prieštaravimus socialinio gyvenimo praktikoje ir jų tinkamo atspindžio teorinės minties tikimybę.

Dėl šios priežasties, filosofinė perspektyva Kanto sukurtas tradicinės veną idealizmo apsvaigus, viena vertus, Hume ir su kitu - Leibnicas, Wolff. Šių tradicijų prieštaravimas ir bandyti analizuoti jų sąveiką rodomas Kanto mokymu apie apribojimus ir formų galiojantį žinių.