Teokratija - tai ... Kas yra teokratija: apibrėžimas

Terminas "teokratija" pirmą kartą buvo naudojami Romos istorikas Josephus žydų kilmės I mūsų eros amžiuje. Jis naudojamas žodis veikale "prieš Appiona", kuris teigė su garsiuoju gramatiko tos eros. Nors Juozapas buvo Romos paduotas ir net paėmė savo vardą garbei imperatorius, jis tik žinojo graikų kalbą, kurioje jis parašė ir savo darbą.

Taigi etimologine šaknys termino. Pirmoji pusė žodis verčiamas kaip "Dievas", antrasis - "Edit". Taigi, galime daryti išvadą, kad teokratijos - tai valdymo forma, kurioje Aukščiausiasis Valdovas valstybinių ir religinę valdžią.

pagrindai

Dažnai gubernatorius gauna Dievo pavaduotojas būklės teritorijoje ji kontroliuoja. Bet tai ne vienintelis apibrėžimas. Kitas termino aiškinimas reiškia, kad asmuo yra pats aukščiausias Dievas.

Teokratija - senovės ir vėliau viduramžių visuomenėje būdas paaiškinti visatą. Atsižvelgiant į kiekvienos religijos žmonių nuomonėmis suvaidino didelį vaidmenį. Tai buvo labai svarbu, kad jokios galios nebuvo laikomi teisėtais, jeigu jis buvo suteiktas ne į dievą ar panteono dievybių į pagonių atveju.

Teokratija, Klerykalizm ir sekuliarizmas

Iš teokratija sąvoka yra glaudžiai susijusi su Klerykalizm. Šis politinis judėjimas valstybei, kuri siekia sustiprinti teises ir vertė dvasininkus. Iki ir didelis, teokratija yra aukščiausias matas Klerykalizm. Šis terminas dažnai naudojamas apibūdinti šiuolaikinėje visuomenėje, o ne tradicijų, kurios egzistavo senovėje ir viduramžiais. Klerykalizm šiandien daroma ne tiek su religinių organizacijų (pvz bažnyčios) Pagalba, tačiau politinių priemonių - socialinių judėjimų ir partijų.

Priešingai šiai tendencijai yra priešingas reiškinys - sekuliarizmas. Pagal šią koncepciją, valstybės ir religinės organizacijos turėtų egzistuoti atskirai vienas nuo kito. Sekuliarizmo principai įtvirtinti įstatymuose ir konstitucijose pasaulietinių valstybių pliuralizmo, kur nėra oficiali religija. Vienas iš ryškiausių ir reikšmingiausių pavyzdžių įsikūnijimas šios sąvokos taikymas praktikoje įvyko iš karto po 1917 revoliucijos, kai bolševikai atėjo į valdžią atimta bažnyčios turtą ir jį atskirti nuo biurokratijos. Iš sekuliarizmo idėjos pradininku laikomas Epikūro, kuris savo filosofinės denonsavimo ginčytis su ministrais maldos senovės Graikijos dievų.

pavyzdžiai Teokratija

Pirma teokratija buvo pavadintas žydų valstybė, kai šis terminas įvestas Iosif Flavy apibūdinti galią savo tautos. Tačiau, chronologiškai prieš tai egzistavo monarchiją su religine taisyklė. Toks buvo Egipto karalystė, kur faraono pavadinimas reiškė gubernatoriaus Dievą žemėje. Panašus principas gali būti rasta Romos imperijos, kur imperatoriai pripažinta dievus. Dauguma jų - tai šalies monarchija. Sąrašas tęsiasi islamo kalifų, kuris taip pat laikomas visų sunitų musulmonų vadovas.

Islamo teokratija

Tarp kitų musulmonų teokratija būdingas ypatingas dėmesys į dieviškųjų įstatymų vykdymą. išdėstytos Korane šariato taisykles, yra privalomi visiems. Pirma, tokios valstybės buvo vadinami Kalifas. Pirmasis iš jų buvo įkurta pranašo Mahometo VII. Po to, jo įpėdiniai pratęsė islamo galią Artimuosiuose Rytuose, Šiaurės Afrikoje ir net Ispanijoje.

Tačiau nuo to laiko ji buvo seniai. Tačiau, pavyzdžiui, Irane ir Saudo Arabijoje vis dar turi visas teismus remiantis Korano įstatymus. Persai yra šiitai ir jų religinis vadovas turi daugiau teisių nei prezidentas. Pavyzdžiui, ji priskiria įtakingiausių ministrų, įskaitant tuos, kurie atsakingi už nacionalinės gynybos aikštelė.

Saudo Arabija, politinė valdymo forma yra Kalifas įpėdinis. Monarchas turi absoliučią valdžią, o už pažeidimą šariato teisę asmuo gali susidurti mirties bausmę.

budistai

Ekspertai dažnai teigia, kad tokio teokratija. Nustatymas turi daug interpretacijų. Vienas iš jų atsispindi Budistas. Pavyzdys - Centrinė Tibeto organizacija, kuri daugiausia atkartoja į ankstesnę būseną Tibeto vienuoliai funkcijų. Nuo XX amžiaus viduryje, jo administracija yra tremtyje po Kinijos Liaudies armijos invazijos.

Tačiau dvasinis lyderis Tibeto budistų - Dalai Lama - turi didelę valdžią tarp jo pulko, išsibarsčiusios visame pasaulyje. Žmonės mano, kad jis yra Dievo įsikūnijimas žemėje, kuri vienija sistemą su islamo ir kt.

Miestas Dievo

Krikščionių tradicija dėjau į traktate teokratija pamatus "Dievo miestas". Ji buvo parašyta V a. teologas Augustinas Hippo. Ir nors jis nenaudoja pats terminas savo darbą, bet ji apibūdina tą patį principą pavyzdį. Pasak jo, teokratija - Dievo, kur visas gyvenimas yra įrengtas tokią Sandorą teisės miestas.

Jos gyventojai neturi pažeisti įsakymų ir gyventi harmonijoje. Kartu su šia taip pat žemės miestas. Jis yra jo atspindys Dievo priešais. Įstatymai per jį lemia pačių žmonių, kurie pasididžiavimo tinka, nusprendė, kad jie negalėjo gyventi krikščioniškoje tradicijoje. Kitaip tariant, jie atsisakė Dievą. Pasak Augustino, priklausomai nuo pilies pasirinkimas po to, kai žmogus, jis bus vertinami pagal Teismo Dieną mirties. Visi tie, kurie atsisakė dangaus įstatymus, eiti į pragarą, o pasirinko Dievo mieste eiti į dangų.

Darbas buvo parašytas netrukus po Roma buvo perimta ir atleistas gotų, padidino neišvengiamumą nuotaiką autoriaus. Yra taip pat Avreliy Avgustin kalbama apie pasaulietinės valdžios. Jis vartojamas Dievo, o tai reiškia, kad žmonės turi paklusti. Šis principas bus naudojamas imperatorių Šventosios Romos imperijos keletą šimtmečių.

Vatikanas

Šiuolaikinis krikščionis teokratija - yra Vatikanas. Tai mažiausias valstybinis pasaulyje. Tai nepriklausomas ir valdomas popiežiaus, kuris yra laikomas dvasinis tėvas visų katalikų.

Iki 1929 m, jos vietoje buvo Popiežiaus narės, kurios savo geriausių metų XIX amžiuje ėmė pusę šiuolaikinės Italijoje. Tai yra klasikiniu Teokrātija. Ši galia yra laikomas nuo Dievo. Suverenitetu Vatikano apibrėžta Šventąją mato, ir kuris turi popiežių. Be to, ji taip pat yra Katalikų Bažnyčios vadovas.

Maitinimo virš jos yra ne tik teisinė, bet išsamus ir nepriklausomi niekieno valios. Popiežius renkamas gyvenimą į konklavą - kardinolai susitikimo pagrindinės bažnyčios. Atrankos procedūra yra pritvirtintas prie XIII a.

Istorija pontifikatas

Šis požiūris senovės valdymo forma. Lentelėje pasakoja apie su pontifikatas istorijos periodizacijos, gali apimti etapus pliuralizmą. Pirmiausia ji buvo iš uždarų bendruomenių, kai krikščionys buvo persekiojami romėnų galvos garbino savo dievą, o giliai po žeme. Ir tik IV amžiuje imperatorius Konstantinas pripažino religiją, ir tėtis įtaką. Tačiau, jei ji taikoma tik bandos. Bet su laiko galios kritimo Europos institutas popiežiai tai buvo labai svarbu, nes tai buvo vienintelė teisėta Christian title tuo metu. Iš popiežiaus įtaka taikoma visoms Vakarų Europos šalių monarchijos. Sąrašas karalių, kurie buvo laikomi žemiau pontifikas klasės, buvo puikus - jis įtrauktas keliolika pavadinimus.

Tai buvo savotiška valdžios galia. Royal pavadinimai laikoma maža palyginus su popiežiumi. Europos valdovai pakluso ir klausėsi Šventojo Tėvo, ypač į konfliktą su kitu atveju. Popiežiaus įtaka išplito visoje pagonybės teritorijoje Bažnyčios, ragindamas jų karalius dėl kryžiaus žygių, garsiausių kuris yra Jeruzalėje grąžinimo baigėsi.

Investitūros ginčų ir reformacija

Valstybė iš krikščionybės meno yra ne taip seniai. Prieš tai, Popiežiai galia buvo ginčijamas daugelio religinių judėjimų ir net pasaulietinių valdovų. Čia mes kalbame pirmiausia apie už investitūra kovoje XI - XII a.

Problema susijusi su tada valdymo formą. Stalo viduramžių visuomenėje, mes galime apibūdinti keletą klasių: valstiečių, pirkliai Lords. Pastarasis taip pat turėjo kopėčias, kurio viršūnę buvo Šventosios Romos imperijos imperatorius (daugiausia apima dabartinės Vokietijos teritorijoje). Tačiau lygiagrečiai buvo dvasininkai, kurie taip elgėsi vardu Dievo. Jo galva buvo popiežius. Naujausi politiniai institucija pratęsė beveik visą sugriovė Italijos.

Tarp dviejų klasių visuomenės ir dviejų pavadinimų ginčas dėl teisės būtų dominuojanti truko kelis dešimtmečius. Tiesą sakant, tai buvo diskusijos apie tai, kas bus valstybė - pasaulietinė ar teokratinė.

Galų gale, katalikų dvasininkai įveikė imperinę galią, bet taisyklė nebuvo trukti taip ilgai. Nuo Renesanso pradžioje ir mokslo plėtros krikščionybę buvo judėjimas protestantai, kurie neigia, kad popiežius ir teokratinė idėjos Europoje (Reformacijos) viršenybę. Po trisdešimties metų karo, jie apėmė pusę žemyną. Tada teokratija prarado savo šansą tapti galios pagrindas Europoje.

Teokratija Rusijoje

Kai mūsų šalis buvo monarchija, princas ar karalius buvo laikomas Dievo atstovas (pateptasis). Tuo pačiu metu buvo patriarchas pavadinimą, kuris vėliau buvo pakeistas pavaldžią sinodo. Taigi, Rusijos valdovas, nors ir ne tiesiogiai, bet kontroliuojama bažnyčios.

XIX amžiuje buvo politinis valdymo forma buvo kritikuojamas daugelio mąstytojų ir rašytojų. Pavyzdžiui, Bažnyčia buvo kritikuojamas Leo Tolstoy, už kurį jis buvo netgi ekskomunikavo iš susirinkusiųjų. Bet filosofas Vladimir Soloviev siūloma sujungti katalikų ir stačiatikių institucijas. Tai reikštų, kad visame pasaulyje krikščionių teokratija atsiradimą. Būtų suburti dviejų didžiausių bendruomenę pasaulyje, split, nes 1054.

Su sovietų valdžia atėjimas buvo sekuliarizacija ir Bažnyčios atmetimas iš valstybės. Šiuolaikinės Rusijos Federacija yra pasaulietinė valstybė, kur yra religijos laisvė, ir ne religinė organizacija neturi išskirtinę būseną.