Rusijos šventųjų vardus. Gyvena Rusijos šventųjų

Šventumas - tai širdies tyrumas, ieškau nesukurti dievišką energiją pasireiškia Šventosios Dvasios dovanas kaip spalvotų spindulių rinkinys į saulės spektre. Pamaldūs asketai yra tarp žemiškojo pasaulio ir dangiškosios karalystės nurodo. Alsuoja dieviškosios malonės, jie per Dievo kontempliacijos šviesos ir bendrystės su Dievu, žinoti aukštesnių dvasinių paslapčių. Be žemiškojo gyvenimo šventas, atlikti savęs neigimo feat Viešpaties vardan, gauti didesnę malonę dieviškojo apreiškimo. Pasak Biblijos mokymo, šventumą - yra žmogaus panašumą į Dievą, kuris yra vienas vežėjas tobulas gyvenimas ir jo unikalus šaltinis.

Kas yra kanonizacijos

Bažnyčia procedūra PRIEVOLĖ APSKAIČIUOTI teisieji tarp šventųjų vadinamas kanonizacijos. Ji skatina tikinčiuosius skaityti pripažintą šventąjį visuomenės garbinimo. Kaip taisyklė, pamaldumo bažnyčios ankstesnė pripažinimą nacionaliniu šlovės ir garbės, bet tai yra kanonizacijos aktas leido šlovinti šventąją kurti piktogramas, rašyti gyvenimą, kompiliacija maldų ir bažnytinėse apeigose. Dėl oficialaus kanonizavimo gali tapti teisieji aktą priežastis, sukūrė savo neįtikėtinus darbus, jo gyvybei ar kankinystę. Ir po to, kai asmens mirties gali būti pripažintas šventuoju, nes jo negendantis relikvijų, ar kilmės iš jo stebuklų gydymo liekanų.

Tuo atveju, kai šventasis gerbė toje pačioje šventykloje, miestas arba vienuolynas, sako vyskupijos, vietos šventuoju.

Ji pripažįsta, kad oficiali Bažnyčios ir nežinomo šventieji patvirtinimo pamaldumo kuris dar žinomas visam krikščionių kongregacijos egzistavimą. Jie vadinami gerbė mirusiojo teisus ir jiems tarnauti į memorialinis tarnyba, o kanonizavo šventųjų molebens.

Štai kodėl pavadinimai rusų šventųjų, kuriems pagarba vienoje vyskupijoje, gali būti skirtingi ir nėra žinoma, kad parapijiečių miesto.

Kas buvo kanonizuotas Rusijoje

Kančia Rusiją sukėlė daugiau nei tūkstantis kankinius ir kankinius. Visi žmonės Rusijos sausumos šventųjų, kurie buvo kanonizuotas, pavadinimai yra įtraukti į kalendorinius arba mesyatseslov. Priskyrusi teisingai oficialiai šventuoju pradžių turėjo Kijeve, o vėliau Maskva, didmiesčių. Prieš pirmą kanonizacijos iki teisiųjų palaikų ekshumacija sukurti stebuklą su jais. Per 11-16 šimtmečius buvo atrasta laidojimo kunigaikščius Borisas ir Glebas, kunigaikštienė Olga, Teodosijus Pecherskogo.

Nuo antroje pusėje 16 amžiuje, kai metropolitas Macarius, teisė kanonizuoti šventieji praėjo į bažnyčią tarybos prie primatų. Neabejotiną valdžią egzistavo Rusijoje tuo metu 600 metų stačiatikių bažnyčia, patvirtinta daugelio rusų šventųjų. Pavadinimų teisiųjų pašlovintas Makarii katedra sąrašas buvo užpildytas įvardijimo 39 šventus pamaldus krikščionis.

Bizantijos taisyklė kanonizacijos

17 amžiuje rusų cerkvė pasidavė senovės Bizantijos taisyklių kanonizacijos įtakos. Per šį laikotarpį, kanonizuotas, daugiausia kunigai, nes jie turėjo bažnyčią San. Taip pat PRIEVOLĖ nusipelnė misionierius apdraustos tikėjimą, ir susieja naujų bažnyčių ir vienuolynų statybą. Ir už stebuklų kūrimo poreikis prarado savo aktualumą. Taigi jis buvo kanonizuotas 150 šventuosius, daugiausia iš vienuolių ir aukštų dvasininkų ir bažnyčios Kalendorius naujais vardais prisijungė Rusijos stačiatikių šventuosius.

Iš bažnyčios įtakos silpnėjimas

Per 18-19 šimtmečius turėjo tik teisę kanonizuoti Šventąją Sinodas. Šis laikotarpis pasižymi į Bažnyčios aktyvumo mažėjimas ir jos įtaka socialiniams procesams silpninti. Prieš kopiant į Nikolajus II sosto vyko tik keturis kanonizacijos. Per trumpą Carienės Romanovas šventieji buvo reitinguojami septynis krikščionis, o kalendorius pridėjo naujus vardus Rusijos šventiesiems.

Iki 20 amžiaus pradžioje, buvo padaryta kalendorių ant lokaliai pripažintų ir rusų šventųjų, vardų, kurie papildo ir išvyko stačiatikiams sąrašą, kuriam memorialinis tarnyba buvo vyksta sąrašą.

Šiandienos kanonizacijos

Pradžioje šiuolaikinio laikotarpio į canonizations istorijos, atliko Rusijos stačiatikių bažnyčios gali būti laikomas vyko 1917-18 vietos tarybos, kuris buvo kanonizuoto šventuosius visuotinai garbinama rusų šventųjų Sophrony Juozapas iš Irkutsko ir Astrachanė. Tada, 1970 metais, buvo kanonizuotas tris dvasininkas - vokiečių Alyaskinsky, Japonija, arkivyskupas ir metropolitas Maskvoje ir Kolomna nekalti.

Į krikščionybės Rusijoje tūkstantmečio metų praėjo naują šventuoju, kuris buvo pripažintas kaip pamaldus Xenia Peterburgo, Dmitry Donskoy ir kitų, mažiau žinomų, Rusijos ortodoksų šventųjų.

"Kaip Kankinių 2000 sukakties tarybos vyskupų, kurie buvo kanonizuoto caro Nikolajaus II ir karališkosios šeimos Romanovas.

Pirma kanonizacijos Rusijos stačiatikių bažnyčios

Pirmosios Rusijos šventųjų, kurie buvo kanonizuotų Metropolitan Jonui 11 a pavadinimus., Tapo tikrojo tikėjimo, naujai pakrikštyti žmonės, visą priėmimo stačiatikių normų simbolis. Princai Borisas ir Glebas, Princo Vladimira Svyatoslavicha sūnūs, po kanonizacijos pirmieji dangaus gynėjai Rusijos krikščionims. Borisas ir Glebas žuvo jo brolis į tarpusavio kovą dėl Kijevo soste 1015. Mes žinome planuojamo bandymas, su krikščioniškąja nuolankumo jie sutiko mirtį už autokratijos labui ir jos žmonės ramybė.

Princai garbinimas buvo masinio pobūdžio iki jų šventumo pripažinimo oficialia bažnyčios. Po brolių galios kanonizacijos buvo rasta incorrupt ir senovės Rusijos žmonės gydomosios stebuklus. Ir abėcėlės tvarka prie naujų valdovų sostą padarė piligriminę kelionę į Šventąją relikvijų ieškoti palaiminimo į teisingą karaliumi, ir pagalbos žygdarbių rankas. Atminimo diena Šventųjų Boriso ir Gleb švenčiama liepos 24 d.

Formavimas Rusijos šventojo brolybės

Taip po Borisas ir Glebas kaip šventasis buvo kanonizuotas Theodosius Pechersky. Antrasis iškilminga kanonizacijos vyko Rusijos bažnyčios vyko 1108. Teodosijus nusprendė, kad Rusijos vienuolystės ir įkūrėjas tėvas, kartu su savo mokytojo Antano, Kijevas-Pečersko vienuolyno. Mokytojas ir mokinys parodė du skirtingus būdus vienuolių paklusnumo - vienas sunkus asketizmo, atsisakymas visų žemiškų dalykų, o iš kitos - nuolankumo ir kūrybiškumą Dievo šlovės.

Atsižvelgiant į Kijevas-Pečersko vienuolyno urvuose, nešančius steigėjų vardus, iš 118 naujokų vienuolyno, kurie gyveno prieš ir po totorių-mongolų jungo relikvijos. Kanonizuotas juos visus 1643, pasiekti bendrą paslaugą, ir 1762 Rusijos šventųjų vardai buvo įrašyti į kalendorių.

Gerbiamas Abraham Smolensky

Apie teisingo anksto mongolų laikotarpiu, labai mažai žinoma. Avraamiy Smolensko, vienas iš nedaugelio šventųjų tą laiką, kurį išgyveno išsamią biografiją, parengta jo mokinys. Abraham long gerbė savo gimtajame mieste, kol jo kanonizaciją Makarii katedra 1549. Platinti skurstantiems visą savo turtą paliko po turtingos šeimos mirties, trylikta vaikas Viešpaties vyproshenny tik sūnus po dvylikos dukterų, Abraomas gyveno skurde, melstis už išgelbėjimą per paskutinį teismą. Nusikirpti vienuoliu, jis buvo kopijavimo religines knygas ir piktogramos dažytos. Gerbiamas Abraomas įskaityta taupymo Smolenską iš Didžiosios sausros.

Žymiausi vardai Rusijos žemės šventųjų

Tą patį kvapą su minėto prieigos Borisas ir Glebas, unikalus simbolis Rusijos stačiatikių, yra ne mažiau svarbus pavadinimai rusų šventųjų, tapo visų žmonių globėjas per savo indėlį į Bažnyčios dalyvavimo visuomeniniame gyvenime.

Po išvadavimo iš mongolų įtakos Rusijos vienuolystės pamačiau nušvitimo Pagonių tautų paskirtį, taip pat naujų vienuolynų ir šventyklų statybą negyvenamos šiaurės rytų valstijose. Žymiausias figūra judėjimo buvo Šv Sergejus Radonezhsky. Dėl bogoposlushnogo privatumo ląstelėje jis pastatytas ant kalvos Makovec, kur jis vėliau pastatė Trejybės Sergius Lavra. Palaipsniui, Sergejus prasidėjo prisijungti prie teisiųjų, įkvėptas jo mokymų, kurie atvedė į vienuolių vienuolynas formavimas, gyvenimo jų pačių rankose vaisius, o ne išmaldą tikinčiųjų. Pats Sergejus dirbo sode, kuriame pavyzdį kolegoms žmonėmis. Studentai Sergejus Radonezhskogo buvo pastatyta 40 vienuolynai visoje Rusijoje.

Šv Sergejus Radonezhsky nešė dieviškas nuolankumo ne tik paprasti žmonės, bet ir elito idėja. Kaip sumaniai politiko, jis prisidėjo prie Rusijos kunigaikštysčių, būtinybės įtikinti Sanglaudos dinastijas ir skirtingą žemės valdovų suvienijimo.

Dmitry Donskoy

Didžiosios garbinimas Sergejus Radonezhsky pasimėgauti Rusijos princas kanonizuoto, Dmitriya Ivanovicha Dono. Tai Sergijus palaimino kariuomenės inžinerinis pagal į Dmitriem Donskim Kulikovui mūšio vampyrus, bet Dievo paramos atsiuntė du savo naujokai.

Tampa kunigaikštis ankstyvoje vaikystėje, į valstybės reikalus Dmitrijus klausytis patarimų metropolitas Aleksejus, patosas link Rusijos kunigaikštysčių aplink Maskvą suvienijimo. Ne visada šis procesas vyko taikiai. Kur jėga, ir kur susituokti (iš Suzdalės Princess) Dmitry Ivanovich Prisijunkite prie aplinkinių žemę į Maskvą, kur jis pastatė pirmąją Kremlių.

Tai Dmitry Donskoy buvo politinio judėjimo įkūrėjas, siekiama suvienyti Rusijos kunigaikštysčių aplink Maskvą statyti galingą valstybę su politiniu (nuo Aukso ordos Hanojus) ir ideologinės (nuo Bizantijos bažnyčios) nepriklausomybę. 2002 metais, atminimui Grand Prince Dmitry Donskoy ir Sergijus iš Radonezh buvo įkurta ordino "Už nuopelnus Tėvynės", visiškai akcentuoja šių istorinių asmenybių poveikį Rusijos valstybingumo formavimosi gylį. Šie Rusijos šventi žmonės Radel dėl gerovės, nepriklausomybę ir taiką savo didžiojo tautos.

Veidai (rūšių) Rusijos šventieji

Visi visuotinės Bažnyčios šventieji apibendrinta devynių chorų ar gretas pranašus, apaštalus, šventųjų, kankinių, kankinys kankinys, išpažinėjų, nesavanaudiškas, ir palaimino kvailių.

Rusijos stačiatikių bažnyčia dalijasi skirtingus veidus šventųjų apie. Rusijos šventi žmonės, dėl istorinių aplinkybių, yra skirstomi į šias gretas:

Kunigaikščiai. Į Rusijos bažnyčios pripažintos pirmieji teisiųjų šventieji tapo kunigaikščius Borisas ir Glebas. Jų žygdarbis buvo paaukoti į Rusijos gyventojų ramybė vardu. Toks elgesys tapo pavyzdžiu visoms nuo Yaroslava Mudrogo, laiko valdovai, kai tiesa buvo pripažinta, kad galia, į vardą, kurio princas paaukotas. Padalinta šį rangą ant apaštalų (skleidėjai krikščionybę - į kunigaikštienė Olga, anūkas Vladimiras, kuris krikštijamas Rusija), vienuoliai (kunigaikščiai, nusikerpa vienuoliu) ir aistra (pilietinės nesantaikos, žmogžudysčių, žudynių aukomis dėl savo tikėjimo).

Vienuoliai. Vadinamieji šventieji, kurie pasirinko per vienuolių paklusnumo gyvenime (Antony ir Theodosius Pechersky, Sergejus Radonezhsky, Iosif Volotsky Serafim Sarovsky).

Saints - šventieji, kurių bažnyčios apeigas, remdamasis savo gynybos Tikėjimo ministerijos grynumo skleisti krikščioniškąją doktriną, šventykla pagrindus (Nifont Novgorodsky Stefan Permsky).

Kvaili (palaimingas) - šventieji, dėvėti per savo gyvenimą išvaizdos beprotybės, atmetami žemiškų vertę. Labai didelis rangas Rusijos šventiesiems, papildyti, daugiausia vienuoliai, laikomi nepakankamais vienuolių paklusnumas. Jie paliko vienuolyną, palikdami miestų ir kančia nepriteklių gatvėse skudurus (Vasilijus Blazhenny, Šv Izaokas atsiskyrėlis, Simeonas palestiniečių, Ksenija Peterburgas).

Šventieji pasauliečiai ir žmona. Tai ritualas jungia pripažinta Šventoji Vaikų žuvo, atsisakė pasauliečių, teisieji turtus, skyrėsi beribę meilę žmonėms (Yulianiya Lazarevskaya, Artemy Verkola).

Gyvena Rusijos šventųjų

Gyvena šventųjų - literatūros kūrinio, sudarančių istorinę, biografinę ir asmeninę informaciją apie teisiųjų, bažnyčia kanonizuotas. Gyvenimas yra viena iš seniausių literatūros žanrų. Priklausomai nuo raštu ir šalies laiko, šių traktatų buvo sukurta biografijų forma, ENCOM (panegirika), Martyrius (liudijimas), Patericon. Stilius rašyti gyvenimą Bizantijos, Romos ir Vakarų religinių kultūrų labai skiriasi. Atgal į 4 amžiaus bažnyčią pradėjo vienyti šventieji ir jų biografijas saugyklose, kurios turėjo kalendoriaus vaizdą su atminimo pamaldus dieną.

Rusijoje, gyvenimas drauge su krikščionybės priėmimo iš Bizantijos į Bulgarijos ir Serbijos vertimo sujungti į rinkinius skaityti mėnesius - ir kalendorių apie šventųjų gyvenimus.

Jau 11 amžiuje yra pagiriamasis biografija kunigaikščių prieigos Borisas ir Glebas, kur nežinomas autorius Life - rusų. Šventųjų vardus pripažino Bažnyčios ir įtraukta į kalendorių. Be 12 ir 13 amžių, kartu su vienuolių noras šviesti šiaurės rytus nuo Rusijos, ir vis daugiau biografinių darbų. Rusijos rašytojai perskaičiau per Dieviškąją liturgiją, Rusijos šventųjų gyvenimo. Vardai, kurių sąrašas Bažnyčios buvo pripažintos šlovinti, jau gauti istorinę figūrą, ir šventas darbai ir stebuklai buvo nustatyta literatūros paminklas.

15 amžiuje ten buvo rašymo stilius gyvenimai kaita. Pagrindinis dėmesys buvo skiriamas autoriams nėra faktiniai duomenys, ir sugebėjimą meninė raiška, iš literatūrinės kalbos grožiu, ir gebėjimas pasiimti daug įspūdingų palyginimų. Tapo žinoma, sugebėjimą raštininkai laikotarpį. Pavyzdžiui, Epiphanius Išminčius, kuris parašė ryškus gyvenimus Rusijos šventųjų, kurių vardai yra labiau žinomas visiems žmonėms - Stephen iš Permės ir Sergejus Radonezhskogo.

Daugelis gyvenimas yra laikoma informacija apie svarbius istorinius įvykius šaltinis. Biografijos Aleksandra Nevskogo, galite sužinoti apie politinių santykių su orda. Gyvena prieigos Borisas ir Glebas pasakoja apie kunigaikščių keršto prieš Rusijos suvienijimo. Kurti literatūros ir biografijos darbus bažnyčios daugiausia lemia tai, ką pavadinimai rusų šventųjų, jų darbai ir vertybės taps plačiausiai žinomas tarp tikinčiųjų.