Renesanso humanizmas

Iki XIV a. Vidurio Europoje atsirado nauja filosofinė tendencija - humanizmas, kuris atvedė į naują visuomenės raidą, pavadintą Renesansu. Viduramžių Europa tomis dienomis buvo sunki bažnyčios priekabiavimo prievarta, kiekviena laisva mintis buvo žiauriai slopinama. Tuo metu Florencijoje atsirado filosofinis mokymas, kuriuo buvo siekiama pažvelgti į Dievo kūrimo karūną nauju būdu.

Renesanso humanizmas - tai mokymų, atspindinčių mąstymo asmenį, kuris žino, kaip ne tik eiti su srautu, bet ir gali atsispirti ir veikti savarankiškai, rinkinys. Jo pagrindinė kryptis yra susidomėjimas kiekvienu individu, tikėjimas jo dvasiniais ir fiziniais gebėjimais. Tai buvo Renesanso humanizmas, skelbiantis kitus asmenybės formavimo principus. Žmogus šiame doktrinoje yra atstovaujamas kaip kūrėjas, jis yra individualus, o ne pasyvus jo mintyse ir veiksmuose.

Naujoji filosofinė kryptis laikėsi senovės kultūros, meno ir literatūros, daugiausia dėmesio skiriant žmogaus dvasinei esybei. Viduramžiais, mokslo ir kultūros buvo bažnyčios prerogatyva, kuri nenoriai dalinosi savo sukauptomis žiniomis ir pasiekimais. Renesanso humanizmas atvėrė šydą. Pirma, Italijoje, o po to ir visoje Europoje pradėjo formuotis universitetai, kuriuose kartu su teosofijos mokslais pradėjo mokytis ir pasaulietiniai dalykai: matematika, anatomija, muzika ir humanitariniai dalykai.

Garsiausi itališkojo renesanso humanistai yra: Pico della Mirandola, Dante Alighieri, Giovanni Boccaccio, Francesco Petrarca, Leonardo da Vinci, Rafael Santi ir Michelangelo Buanarotti. Anglija davė pasauliui tokių gigantus kaip William Shakespeare, Francis Bacon. Prancūzija suteikė Michel de Montaigne ir Francois Rabelais, Ispanija - Miguel de Cervantes, o Vokietija - Roterdamo Erasmus, Albrechtas Dureris ir Ulrichas von Huttenas. Visi šie didieji mokslininkai, švietimo darbuotojai, menininkai amžinai pavertė žmonių pasaulėžiūrą ir sąmonę ir parodė proto, gražios sielos ir mąstymo žmogų. Būtent tie, kurie yra įpareigoti visoms vėlesnėms kartoms suteikti tam tikrą galimybę skirtingai pažvelgti į pasaulį.

Humanizmas Renesanso akivaizdoje viskas nustato žmogaus pranašumus ir parodė jų vystymosi galimybes žmogui (atskirai arba su mentorių dalyvavimu).

Antropocentrizmas nuo žmogaus yra skirtingas, atsižvelgiant į tai, kas yra dabartinis, yra visatos centras, ir viskas aplink jį turi tarnauti jam. Daugybė krikščionių, ginkluotų šia doktrina, paskelbė žmogų aukščiausiomis būtybėmis, tuo pačiu priskirdami jam didžiausią atsakomybės naštą. Antropocenterizmas ir renesanso humanizmas labai skiriasi, todėl jūs turite sugebėti aiškiai apibrėžti šias sąvokas. Antropocentristas yra vartotojas. Jis tiki, kad kiekvienas skolingas jam kažką, jis pateisina išnaudojimą ir nemano, kad sunaikinti laukinę gamtą. Jo pagrindinis principas yra toks: asmuo turi teisę gyventi taip, kaip nori, o likęs pasaulis yra įpareigotas tarnauti jam.

Antropocentrizmą ir Renesanso humanizmą vėliau panaudojo daugelis filosofų ir mokslininkų, tokių kaip Dekartas, Leibnizas, Loksas, Hobsas ir kiti. Šios dvi apibrėžtys ne kartą buvo laikomos pagrindu įvairiose mokyklose ir tendencijose. Žinoma, svarbiausia, kad visoms vėlesnėms kartoms tapo humanizmas, Renesanso metu sėjos geros sėklos, apšvita ir protas, kurių mes ir šiandien, keletą šimtmečių, laiko svarbiausiais protingam žmogui. Mes, palikuonys, šiandien mėgaujamės puikiais literatūros ir Renesanso meno pasiekimais, o šiuolaikinis mokslas remiasi daugybe XIV a. Kilusių mokymų ir atradimų, kurie vis dar egzistuoja. Renesanso humanizmas bandė pagerinti žmogų, išmokyti jį gerbti save ir kitus, o mūsų užduotis - sugebėti išsaugoti ir dauginti savo geriausius principus.