Malda už prosforą ir šventą vandenį. Jo reikšmė ir reikšmė

Stačiatikių bažnyčia moko mus, kad Dievo malonė žmonėms išlieta įvairiais būdais. Kartais tai vyksta per materialius ir gana tikrus objektus, pavyzdžiui, piktogramas ar bažnytinės reikmenų objektus . Kartais - per kunigo palaiminimą. Kartais palaimintą energiją gauna tikintieji per prosforą ir šventą vandenį, būtent tikintieji, nes tik tikėjimu gali išsiųsti Dievo pagalba. Todėl prosfora ir šventas vanduo yra neatskiriami nuo maldos.

Kas yra prospektas?

Tie, kurie aplankė bažnyčią, pamatė šias mažas apvalias kepalines, puoštas kryžiaus viršuje ar kitais šventais simboliais. Jie gaunami žvakių parduotuvėje ir paimami namuose sau ir savo artimiesiems. Prieš tokioms kepimo skoniui melstis už prosforą ir šventą vandenį. Jie atėjo pas mus nuo pirmųjų krikščionybės šimtmečių. Graikijoje "prosfora" reiškia "siūlymą". Kai tikintys, eidami į bendrą maldos tarnybą, atnešė su jais dovanojimo duonos. Diakonai jį priėmė ir donorų pavardes įtraukė į specialius sąrašus. Tuomet buvo iškeltos specialios maldos. Iš šių istorijos gelmių atėjo ir malda prieš prosforos priėmimą.

Vandens konsekracija

Siekiant pašventinti vandenį, atliekama speciali ceremonija. Kristaus kunigas tris kartus nuleidžia į vandenį, kartu su savo veiksmais lydėdamas ypatingą maldą. Tai nėra malda prieš šventojo vandens priėmimą, bet malda ir jos apšvietimas. Kaip rezultatas, vanduo tampa Dieviškosios energijos šaltiniu. Jos pagalba, ligos išgydomos, o bloga jėga išvaryta. Būstams, apšlakstytam šventuoju vandeniu, dvasinė atmosfera pagerėja.

Malda už prosforą ir šventą vandenį

Pagal tradiciją, profloras ir šventas vanduo imamas ryte ant tuščio skrandžio. Priežastis yra ne mūsų kūno fiziologijoje, nes tai ne apie įprastus vaistus. Čia prasmė yra grynai simbolinė: diena prasideda nuo šventovės. Be to, patekę į skrandį, šventumo vežėjai neturėtų būti maišomi su įprastiniu maistu.

Tačiau svarbiausias tokio ryto ritualo komponentas yra malda dėl prosforo ir šventojo vandens priėmimo. Bet tai neturėtų būti formalaus, o ne mechaninio teksto skaitymo, bet kreiptis į Dievą su nuoširdžiu tikėjimo ir meilės. Be to, visos pastangos yra veltui. Viešpats siunčia malonę visiems žmonėms, bet tik tikintis žmogus gali jį suvokti.

Maldos turinys

Malda prasideda Visagalio prašymu šviesti protą. Tai suprantama, nes kasdieniame gyvenime, dar labiau dvasiniame, reikia aiškumo ir netobulumo. Žmogaus miego protas taip pat toli nuo materialių ir dvasinių vertybių.

Be to, malda už prosforo ir šventojo vandens priėmimą yra labai svarbus dalykas, tai yra pagrindas dvasinėms ir fizinėms jėgoms išsiųsti. Religiškai, tarp jų nėra prieštaravimo - tiek paprastam žemiškam gyvenimui, tiek tarnavimui Viešpaties reikalaujama abu.

Po to, kai prašoma stiprumo sielai ir kūnui, sveikatos reikalaujama jiems. Čia sveikata turi būti suprasta ne tik kaip silpnybių nebuvimas, bet ir kaip išlaisvinimas nuo nuodėmių, nes pagal bažnyčios mokymą tai yra už nuodėmes, kad ligos mums siunčiamos. Viešpats mus apsaugo nuo jų, bet, nujunkydamas nuodėmes, mes patys išeiname iš jo pagalbos.

Malda užbaigia peticiją pašalinti iš mūsų žalingas aistras, taip pat kūno ir dvasios negalavimus. Elgetos siunčiant, išreiškiama viltis dėl Švenčiausiosios Mergelės ir visų šventųjų maldų.

Malda už laimę

Malda už prosforo ir šventojo vandens priėmimą yra maža apimtimi, tačiau neįprastai giliai turinys. Priežastis, dvasinė ir fizinė jėga, sveikata ir laisvė nuo kenksmingų aistra ir negalia - tai yra tai, kas būtina žmoniškam laimėjimui. Ištiesdami visa tai, jie prašo Viešpaties perskaityti maldą.

Šiandien prosfora virta mažose kepyklose, sukurtose šventyklose. Jie vadinami proforniais. Labai griežtai nustatykite jų kepimo taisykles ir gaunamų komponentų sudėtį. Tai yra atsakingas verslas, todėl jie yra patikėti tik dievobaimingiems žmonėms. Šventųjų malkų paruošimui liturgijoje reikalingi proforai, kurie vėliau naudojami sakramento sakramento metu.