Juozapas Šventasis: šventykla, piktograma, malda

IV a., Imperatoriaus Konstantino Didžiojo valdymu, krikščionybės šviesa, kuri tapo oficialia valstybine religija, šviečia Romos imperijos ir jos pavaldžių valstybių erdvėse. Bet šiam tikro tikėjimo triumfui buvo ilgas ir sunkus kelias, įleistas kankinių kraujas, kuris už tai gyveno. Vienas iš jų buvo šventasis kunigas Eugenas, apie kurį pasakysime mūsų istorija.

Imperatorius yra žiaurus Kristaus tikėjimo persekiotojas

IV a. Pradžioje rytuose valdė imperatorius pagoniškas Diokletianas, kuris istorijoje buvo vienas iš žiauriausių ir nuolatinių krikščionių persekiotojų. Fanatikas bajoras iš stabmeldystės, jis padarė viską, kad atgaivintų pagonybę, kuri mirė tuo metu. Vienas iš kovos su tikru tikėjimu etapų buvo dekretas, kurį jis paskelbė 302 m.

Remiantis šiuo begališku dokumentu, visi miestų valdovai buvo įpareigoti sunaikinti savo teritorijoje esančias krikščioniškas šventyklas, o tiems, kurie atsisakė pagarbinti stabus, neturėtų būti jokių civilinių teisių ir teisiamas. Daugelis šio nedoraus imperatoriaus aukų eina į istoriją kaip stačiatikių šventųjų, tapusių kankininkais, kurie už savo kraują praliejo Kristų.

Griežtesni barbariški įstatymai

Tačiau neįmanoma pakeisti istorijos, o Diokletianas netrukus tapo įsitikinęs, kad jo pastangų tuštuma. Pašalę savo šventyklas ir gąsdindami grasinimus, naujojo tikėjimo pasekėjai susirinko į bendras maldas ir garbinimą urvuose, tolimuose giraičiuose ir kitose paslaptingose vietose. Tada atsirado naujas, netgi žiaurus dekretas. Jis paskyrė naudoti visas priemones, kad įtikintų krikščionis pagonybei, o neklusniai išduoda aštrią mirtį.

Draugai gyvenime ir broliai Kristuje

Šiais sudėtingais metais krikščionims buvo tas, kad didysis kankinys Eugenis šlovino Viešpatį su savo feat. Šventasis gyveno Sathalion miestelyje ir buvo artimas draugas miesto armijos vadui, kurio vardas buvo Evstratai. Abi buvo iš Aravrakino miesto, priklausė krikščionių skaičiui ir slapta nuo aukščiausiojo valdovo dalyvavo dieviškųjų tarnybų ir visų krikščioniškų apeigose. Nuo paskutinio imperatoriaus dekreto jiems nuolat kyla pavojus jų gyvybei, ypač dėl to, kad tarp daugybės tamsių ir nežinomų miesto gyventojų kovos su krikščionių tikėjimu buvo palaikoma ir patvirtinta.

Armėnijos kunigo areštas ir įkalinimas

Taip atsitiko taip, kad netrukus po armėnų bažnyčios presbyterto Avksentii buvo areštuotas ir atkeltas į Satalioną, taip pat šlovinamas su šventaisiais. Jis pateko į žiaurų ir fanatiškai pagonių rankas - regiono valdytoją Lysiją. Jis buvo bjaurus krikščionių haters ir aklai imperatorinės valios atlikėjas. Niekas neturėjo jokių abejonių, kad likimas armėnų presbytoriaus buvo išeitinė išvada.

Eustratius ir jo draugas Evgeni nedelsdami sužinojo apie neišvengiamą Dievo bažnyčios tarno bandymą. Šventasis Aksencijas, būdamas įžeminime, nebegalėjo melsti Dievui už visus, kurie kartu su juo buvo priversti Viešpaties vardu priimti kankinių mirtį. Abu draugai skubėjo į jį ir paprašė prisiminti savo vardus maldose, kad Aukščiausiasis išsiųstų jiems, paprastiems ir nuolankiems žmonėms, galybę šlovinti Jo vardą jų mirtimi.

Malda Dungeon Darkness

Žiaurioje akmeninėje dungeonėje, tarp belaisvių smailėjimo ir grandinių skambėjimo, žodžiai iš armėnų presbytoriaus maldos pasmerkė pagonių neteisingą sprendimą, bet buvo pasirengę atvykti į Visatos kūrėjo teismo, į dangų. Jis paprašė valdžios dovanos visiems, kurie, kaip ir jis, nori šlovinti Viešpaties vardą savo kentėjimais ir mirtimi.

Jo žodžiai buvo išgirsti, ir, kaip liudija Dievo malonę, jie atsidūrė juose, drąsos širdyse Evstratui ir Eugenijai. Šventoji Dvasia juos paėmė ir suteikė jėgai, per kurią šiame gendančiame pasaulyje nieko nėra. Nuo kankinančio tamsos požemio jie pradėjo kelionę į Amžinąjį Gyvenimą.

Neteisingas blogio pagonių sprendimas

Kitą dieną, dalyvaujant viso miesto bajorams ir kariuomenei, Imperijos gubernatorius ir aukščiausiasis Lysio miesto valdovas pradėjo teisminį pareigas presbyterio Avksenti ir tiems, kurie buvo su juo. Jie buvo žmonės, kurie, kaip ir jų dvasinis tėvas, atsisakė keisti Dieviškąjį mokymą gyvenimui. Jų laukia neišvengiama mirtis, tačiau iš pradžių Lisijas bandė sukurti bent jau tam tikrą teisingumo išvaizdą ir todėl norėjo išgirsti esančiųjų nuomonę.

Teismo kalbos Yevstratiya ir Eugenia

Neabejotinai jis tikėjo, kad tik krikščionys bus pasmerkti. Tačiau viskas pasirodė kitaip. Pirmasis prieš jį ir visa teismo sudėtis pasirodė Eustratijus, nes jis įsakė miesto kariuomenei ir, pagal rangą, buvo tas, kuris turėjo teisę į pirmąjį žodį. Didžiuliai valdžiojo stebuklai jis ne tik piktžodžiavo kaltinamiesiems, bet ir, kartu su savo įtikinamais argumentais pridėdamas žodžius, sugebėjo išgirsti puikią kalbą ginant krikščionybę, ir galų gale atvirai ir drąsiai paskelbė savo narystę šioje doktrinoje.

Išgirdęs tai, ką jis išgirdo, Lysias buvo tiesiog žodžiu, bet kitą minutę, kai jis atėjo pas save, jis piktai įsakė atimti drąsų kariuomenės lyderį už visus jo titulus ir postus, o pats mirti. Ne anksčiau nei tie, kurie dalyvavo šiame etape, sugebėjo susidoroti su baimės, kad juos sulaikė, kaip paragino Eugenis. Šventasis, pasakęs savo draugo Evstratijos žodžius, paskelbė, kad krikščionybė yra vienintelė tiesa ir tikroji religija ir pripažįsta save kaip pasekėją. Nereikia nė sakyti, kad valdovo rūstybė smogė jam visą savo jėgą. Jevgenas čia buvo grandinėse ir paimtas į tą pačią dungeoną, kur jis ir jo draugas praėjusį dieną paprašė melstis už šventąjį Aukseniją.

Kelias į vykdymo vietą

Anksti ryte jie buvo išimti iš tvirtovės vartų, rūsiuose, kuriuose buvo krikščionys, kurie atsisakė paploti stabus net ir mirusio skausmo metu, ir nuvedė į Nikopolio miestą, kuriame buvo sunaikinta daug žmonių. Šios liūdnos procesijos kelias prasiskverbė per Aravrakiną - pasmerktų draugų gimtinę. Čia jie buvo gerai prisimenami ir mylimi dėl jų gerumo ir žmoniškumo.

Kai Eustratiusas ir Eugenis, lenkdamiesi prižiūrėtojų gaišinimais, praėjo per savo gatves, daugelis susirinkusių žmonių juos atpažino, bet neparodė savo išvaizdos, bijodami patirti sunkumų. Išimtis buvo tik vienas drąsus ir drąsus žmogus, vardu Mardary. Jis taip pat išpažino krikščionybę ir negalėjo ramiai pažvelgti į savo brolių kankinimus tikėjimu.

Atsisveikindamas su savo šeima ir patikėdamas jai globoti dieviškus kaimynus - slaptus krikščionis, jis savanoriškai sekė savo brolius Kristuje. Nikopolio mieste po daug kančių visi mirė. Laikui bėgant visi jie buvo kanonizuoti ir šiandien yra žinomi kaip stačiatikių šventųjų. Stačiatikių bažnyčia pagerbia jų atmintį. Šventosios Eugenijos ir tų, kurie nukentėjo su juo dėl tikėjimo, diena švenčiama kiekvienais metais gruodžio 26 d. Pagal naują stilių.

Šventojo kunigo atmintis

Šiandien Rusijoje, tarp visų Dievo šventųjų, kurie savo žemiškąjį gyvenimą atidavė tarnavimui Viešpačiui, taip pat yra vertas ir šventasis kankinys Eugenijus. Novosibirske, pagal Arkangelo Mykolo katedrą, veikia jo vardo vienuolynas. Tame pačiame mieste 1995 m. Atidaryta Šv. Jevgenijos bažnyčia. Pastatytas netoli Zaeltsovskio kapinių, jis yra laikomas vienu iš gražiausių Novosibirsko mieste.

Šio dvasinio centro pastato projekto autorius yra architektas I. I. Rudenko, kuris savo kontūruose įkūnija Rusijos ortodoksų senovės poeziją. Šventyklos statusas yra Pokrovsko vienuolyno vienuolynas (kaimas Zavylovo), vienas iš dangiškųjų globėjų yra Šv. Jevgenija. Jo piktograma užima garbingą vietą vienuolyno bažnyčioje.

Šventasis didysis kankinys, nebijok atvirai pripažinti save krikščioniu ir kentėti ir mirti už tai, ateina į pagalbą visiems, kurie kreipiasi į jį tikėjimu ir viltimi. Malda prie Šv. Jevgenijos padeda žmonėms visose pasaulio nelaimėse, neatsižvelgiant į tai, ar asmuo, kuris gavo tą patį vardą, ar kuris buvo pakrikštytas kažkaip kitaip, prašo pagalbos. Net jei malda pirmiausia bus meldžiama prieš jo šventą vaizdą, ji bus išgirsta, jei jis ateis iš širdies.