Kur buvo Konstantinopolis? Kas šiandien vadinamas Konstantinopolis?

Legendinis miestas, kuris pakeitė daugybę vardų, tautų ir imperijų ... Romėnų amžinas varžovas, stačiatikių krikščionybės lopšys ir imperatoriaus sostinė, egzistavusios šimtmečiui ... Šiuolaikinių žemėlapių atveju šis miestas nerandamas, tačiau jis gyvena ir vystosi. Vieta, kur buvo Konstantinopolis, nėra taip toli nuo mūsų. Pakalbėkime apie šio miesto istoriją ir šlovingą legendą šiame straipsnyje.

Įvykis

Kad valdytų žemę tarp dviejų jūrų - Juodosios ir Viduržemio jūros, žmonės prasidėjo VII a. Pr. Kr. Kaip sako Graikijos tekstai, Mileto kolonija įsikūrė šiauriniame Bosforo sąsiaurio pakrantėje. Azijos pakrančių sąsiauryje įsikūrė megarai. Du miestai stovėjo priešais vienas kitą - Europos dalyje buvo Miletaso Bizantija, pietinėje pakrantėje - Megara Calhedon. Ši padėtis leido kontroliuoti Bosforo sąsiaurį. Gyvoji prekyba tarp Juodosios ir Egėjo jūros šalių, reguliarūs krovinių srautai, prekybiniai laivai ir karinės ekspedicijos suteikė abiejuose miestuose galiojančius muitus , kurie netrukus tapo vienu.

Taigi siauriausia Bosforo vieta, vėliau vadinama " Auksinio rago" įlanka , tapo vieta, kur yra Konstantinopolio miestas.

Bandymai užfiksuoti Bizantiją

Turtingas ir įtakingas Bizantijos pritraukė daugelio generolų ir užkariautojų dėmesį. Apie 30 metų Darijo užkariavimo kampanijose, Bizantija buvo per Persijos imperijos valdžią. Maždaug šimtui metų gana ramiam gyvenimo laukui į jo vartus atvyko Makedonijos karaliaus kariuomenė - Pilypas. Praėjus keleriems mėnesiams aplenkti veltui. Iniciatyvūs ir turtingi miestiečiai labiau norėjo atsiduoti daugybei užkariautojų, o ne pradėti kraujo ir daugybe kovų. Užkariauti Bizantiją perėmė kitas Makedonijos karalius - Aleksandras Didysis.

Po to, kai Aleksandro Didžiojo imperija buvo suskaidyta, miestas nukrito į Romos įtaką.

Krikščionybė Bizantijoje

Romos ir Graikijos istorijos ir kultūros tradicijos nebuvo vienintelis kultūros šaltinis Konstantinopolio ateičiai. Kilus rytų Romos imperijos teritorijose, naujoji religija, kaip ugnis, nuskendo per visas senovės Romos provincijas. Krikščionių bendruomenės priėmė į savo eilę skirtingų tikėjimų žmones, turinčius skirtingus išsilavinimo lygius ir pajamas. Tačiau jau apaštališkuose laikuose, antrojo amžiaus mūsų amžiuje, buvo daug krikščioniškų mokyklų ir pirmųjų krikščioniškos literatūros paminklų. Daugiakalbystė krikščionybė palaipsniui kyla iš katakombų ir tampa vis labiau ir labiau pasisakyta pasauliui.

Krikščionių imperatoriai

Išskyrus didžiulę valstybinę formaciją, Romos imperijos rytinė dalis pradėjo laikytis būtent krikščioniškos valstybės. Imperatorius Konstantinas priėmė valdžią senoviniame mieste, vadiname jį Konstantinopoliu jo garbe. Krikščionių persekiojimas buvo sustabdytas, šventyklos ir Kristaus garbinimo vietos pradėjo garbinti lygiagrečiai su pagoniškomis šventyklomis. Pačiame Konstantiname buvo pakrikštytas jo mirties batus 337 m. Vėlesieji imperai visada sustiprino ir apgynė krikščioniškąjį tikėjimą. Ir Justinianas VI. AD Kryžiaus krikščionybė yra vienintelė valstybinė religija, draudžianti senovės apeigas Bizantijos imperijos teritorijoje.

Konstantinopolio šventyklos

Valstybės parama naujai tikėjimui teigiamai paveikė senovės miesto gyvenimą ir valstybinę struktūrą. Žemė, kurioje buvo Konstantinopolis, buvo užpildyta daugybe krikščioniškojo tikėjimo šventyklų ir simbolių. Imperijos miestuose pasirodė šventyklos, vyko dieviškosios tarnybos, pritraukė vis daugiau jų karių. Vienas iš pirmųjų žinomų kunigų, atsiradusių šiuo metu, buvo Sofijos Šventykla Konstantinopolyje.

Šv. Sofijos bažnyčia

Jos steigėjas buvo Konstantinas Didysis. Šis pavadinimas buvo plačiai paplitęs Rytų Europoje. Sophia buvo krikščionių šventasis, kuris gyveno II amžiuje. Kartais jie vadino Jėzų Kristų išmintimi ir mokymu. Remdamasis Konstantinopolio pavyzdžiu, pirmieji krikščioniškieji katedrai su šiuo pavadinimu sklido visose rytinėse imperijos žemėse. Konstantino sūnus ir Bizantijos sosto įpėdinis, imperatorius Constantius, atstatė šventyklą, daro ją dar gražesnį ir erdvesnį. Po šimto metų pirmojo krikščionių teologo ir filosofo Jono Teologo persekiojimo metu Konstantinopolio šventyklos buvo sunaikintos maištininkų, o Šv. Sofijos katedra sudegė į žemę.

Šventyklos atgimimas tapo įmanomas tik imperatoriaus Justiniano valdymu.

Naujasis krikščionių valdovas norėjo atstatyti katedrą. Jo nuomone, Šventoji Sofija Konstantinopolyje turėtų būti gerbiama, o šventykla, skirta jai, privalo viršyti jos grožį ir didžiulę bet kokią kitą tokio pobūdžio struktūrą visame pasaulyje. Šio šedevro pastatymui imperatorius pakvietė garsiuosius laiko architektus ir statybininkus - Amfimiją iš Thrall miesto ir Isidore iš Mileto. Architekto paraiška dirbo šimtą asistentų, o gretimoje konstrukcijoje dirbo 10 tūkstančių žmonių. "Isidore" ir "Amphimia" tarnyboje buvo pažangiausios statybinės medžiagos - granitas, marmuras, taurieji metalai. Statyba tęsėsi penkerius metus, o rezultatas pranoko drąsiausius lūkesčius.

Pagal pasakojimus apie amžininkus, kurie atvyko į vietą, kur buvo Konstantinopolis, šventykla karaliavo senovės miestu, kaip laivas virš bangų. Krikščionys iš visos imperijos atėjo į nuostabų stebuklą.

Konstantinopolio silpnėjimas

7-ajame amžiuje Arabijos pusiasalio Arabų kalifatas atsirado naujoje agresyvioje islamo valstybėje . Pagal jo spaudimą, Bizantija prarado rytines provincijas, o Europos regionus palaipsniui užėmė frygai, slavai, bulgarai. Teritorija, kurioje įsikūrė Konstantinopolis, buvo pakartotinai užpulta ir nusinešė duoklę. Bizantijos imperija prarado savo poziciją Rytų Europoje ir palaipsniui sumažėjo.

1204 m. Kryžiuočių armijos, kaip Venecijos flotilės ir Prancūzijos pėstininkų dalis, per mėnesius apgavo Konstantinopolį. Pasibaigus ilgesniam pasipriešinimui, mieste krito ir buvo užgrobtas įsibrovėlių. Gaisrai sunaikino daugybę meno kūrinių ir architektūros paminklų. Vietoje, kurioje buvo perkrautas ir turtingas Konstantinopolis, yra nuskurdusi ir išgrobta romų imperijos sostinė. 1261 m. Bizantiečiai sugebėjo nugalėti Konstantinopolį iš lotynų, tačiau nebebuvo galima atstatyti miesto į savo buvusios šlovės vietą.

Osmanų imperija

Iki XV amžiuje Osmanų imperija aktyviai plėtė savo sienas Europos teritorijose, sodino islamą, kardą ir kyšininkavimą, pritraukė vis daugiau žemių į savo turtus. 1402 m. Turkijos sultonas Bayazidas jau bandė priimti Konstantinopolį, bet jį nugalėjo Timoro emiras. Ankero pralaimėjimas susilpnino imperijos jėgą ir prailgino ramybės laikotarpį Konstantinopolio egzistavimui dar pusę amžiaus.

1452 m. Sultonas Mehmedas 2 po kruopštaus pasirengimo pradėjo pasinaudoti Bizantijos imperijos sostine. Anksčiau jis rūpinosi mažesnių miestų konfiskavimu, apsupo Konstantinopolį su savo sąjungininkais ir pradėjo apginti. Gegužės 28 d. 1453 m. Miestas buvo paimtas. Daugybė krikščionių bažnyčių tapo musulmonų mečetėmis, šventųjų veidai ir krikščionybės simboliai dingo iš katedrų sienų, o pusmėnulio mėnulis nuskrido virš Šv. Sofijos.

Bizantijos imperija nustojo egzistavusi, o Konstantinopolis tapo Osmanų imperijos dalimi.

Suleimano Didingojo valdžia pristatė Konstantinopolį naują aukso amžių. Su juo statoma Suleymaniye mečetė, kuri tampa musulmonų simboliu, tokiu pat, kaip ir Sūnaus Sofija, liko kiekvienam krikščioniui. Po Suleimano mirties Turkijos imperija tęsė savo senovės miesto senovės architektūros ir architektūros šedevrus.

Miesto pavadinimo metamorfozės

Po miesto užgrobimo turkai oficialiai nepardavė. Graikams jis išsaugojo savo vardą. Priešingai, iš turkų ir arabų gyventojų žiurkių "Stambulo", "Stambulo", "Stambulo" garsai dažniau vadinami Konstantinopoliu. Dabar yra šių vardų kilmės dviejų versijų. Pirmoji hipotezė teigia, kad šis pavadinimas yra blogas graikų kalbos frazės atsekimas, vertimas, kuris reiškia "einu į miestą, einu į miestą". Kitas teorija grindžiama pavadinimu Islambulas, kuris vertimo žodžiu reiškia "islamo miestas". Abi versijos turi teisę egzistuoti. Būtent taip ir yra, vis dar naudojamas Konstantinopolio vardas, tačiau pavadinimas Stambulas yra tvirtai įsišaknijęs. Tokiu būdu miestas taip pat pateko į daugelio valstybių žemėlapius, įskaitant Rusiją, tačiau graikai vis dar buvo pavadintas imperatoriaus Konstantino vardu.

Modernus Stambulas

Teritorija, kurioje dabar yra Konstantinopolis, dabar priklauso Turkijai. Tačiau miestas prarado kapitalo pavadinimą: pagal Turkijos valdžios institucijų sprendimą 1923 m. Kapitalas buvo perkeltas į Ankarą. Ir nors Konstantinopolį dabar vadina Stambule, daugeliui turistų ir svečių senovės Bizantija vis dar išlieka puikus miestas su daugybe architektūros ir meno paminklų, turtingų pietų, svetingas ir visada nepamirštamas.