Babilono karalius Hammurabi ir jo įstatymai. Kas apsaugojo karaliaus Hammurabi įstatymus?

Senovės pasaulio teisinė sistema yra gana sudėtinga ir daugialypė tema. Viena vertus, jie galėtų įvykdyti "be teismo ir tyrimo", bet, kita vertus, daugelis tuo metu egzistavusių įstatymų nebuvo tokie teisingi, kaip ir tie, kurie veikė ir veikė daugelio šiuolaikinių valstybių teritorijose. Karalius Hammurabi, kuris valdė Babiloną senoviniais laikais, yra geras šio universalumo pavyzdys. Tiksliau, ne pats, bet tie įstatymai, kurie buvo priimti per jo karaliavimą.

Kada jie buvo rasta?

1901-1902 m. Prancūzijos mokslinė ekspedicija vykdė kasinėjimus Susa. Šių darbų metu mokslininkai atrado paslaptingą juodąjį baleto reljefą, kurio paviršius buvo padengtas simboliais su simboliais. Tikriausiai šis postas pasirodė mieste po 1160 m. Pr. E., Kai elamas (žmonės, gyvenantys Sousoje) užkariavo ir apiplėšė daugybę buvusių Babiloniečių teritorijų. Dabar šis neįkainojamas paminklas senovėje laikomas Prancūzijos Luvre. Į tai įamžinta Babilono karalius Hammurabi ir jo įstatymai.

Trumpa informacija

Babilonas yra viena iš seniausių valstybių mūsų pasaulio istorijoje. Kartą jos teritorijoje buvo priimti senovės šumerų priimti įstatymai, bet tam tikru metu tapo akivaizdu, kad jie jau pasenę ir neatspindi esamos realybės. Ir tai nenuostabu, nes šis įstatymas buvo priimtas net per trečią dinastiją Ur!

Sumulailas, kuris buvo antrasis karalius iš pirmosios Babilono dinastijos, pradėjo keisti savo valstybės teisines normas. Karalius Hammurabi tęsė savo pirmtako darbą. Jis turėjo redaguoti nuo 1792 iki 1750. BC. E.

Kokiomis sąlygomis naujasis valdovas priėmė naują įstatymų rinkinį?

Kaip ir daugelis jo laiko valdovų, jis bandė įtvirtinti šalyje egzistuojančią socialinę tvarką. Tiksliau, vidutinių ir didelių vergų savininkų jėga. Akivaizdu, kad naujuoju karaliumi buvo labai svarbu jo teisėkūrai, nes jis pradėjo šį darbą pirmosiomis savo karaliavimo dienomis. Deja, mes nežinome, ką iš pradžių rašė karalius Hammurabi: visi jo išleisti įstatymai nurodo vėlesnį jo valdybos laikotarpį. Visos ankstesnės versijos buvo prarastos.

Įstatymas, kurį suteikia dievai

Įstatymai buvo iškirpti ant didžiojo juodojo bazalto stulpelio. Viršutinėje jo dalyje vaizduojamas karaliaus profilis, kuris stovėjo prie saulės dievo Shamaso, kuris pagal Babiloniečių įsitikinimus buvo teismo globėjas. Pagal šį bausmę, pačių įstatymų tekstas yra iškirpti. Visas tekstas suskirstytas į tris logines dalis.

Pats karalius Hammurabi tikėjo, kad jo įstatymai buvo teisingi ir stiprūs, kad dievai jam suteikė sostą už teisingą valdžią, taigi pagal jam ir jo palikuonims stiprus nedrįso priespaudinti silpnesniųjų. Beje, šiomis sąlygomis imperatorius tikrai bandė išsipildyti.

Po to seka gana detalus palaiminimų, kuriuos karalius pagarbino savo šalies miestą, sąrašas. Beje, kas apgynė karaliaus Hammurabi įstatymus? Atsakymas į šį klausimą gali būti pateiktas tik išnagrinėjus šių taisyklių ir normų kodą. Šiame straipsnyje aprašomi visi svarbiausi aspektai.

Paminėti miestai

Tarp miestų, ypač Larso, taip pat Marie, Ashur, Nineveh. Taigi istorikai yra visiškai įsitikinę, kad pats ramstis buvo pastatytas po ryškios pergalės prieš Rimciną. Per šį laikotarpį Babilono įtaka buvo tokia pati kaip ir daugelyje tų miestų, apie kuriuos galima paminėti ir įstatymo kodekso tekste. Labiausiai tikėtina, kad "miniatiūrinės" šio dokumento kopijos buvo išverstos į visus daugiau ar mažiau didelius karalystės miestus, tačiau mes niekada nežinome.

Faktas yra tai, kad karaliaus Hammurabi istorija pasakoja apie labiausiai turtingus ir ramus savo šalies metus, kai išoriniai priešai buvo daug silpnesni. Vėliau, kai prasidėjo nuosmukio epocha, jie sugebėjo paimti Babiloną. Nenuostabu, kad užkariautojai nepakankamai susižavėjo senais paminklais, likusiais iš ankstesnio valdovo.

Trūksta dalies

Įvedus akmenį, daugybė įstatymų yra iškirpti, o "dokumentas" baigiasi gana plačia ir išsamia išvada. Apskritai pats paminklas yra labai gerai išsaugotas, tačiau priekinėje pusėje yra sklypai, kurių tekstas yra sunaikintas. Labiausiai tikėtina, kad tai buvo padaryta Elamo karaliaus įsakymu, kuris, užėmęs dabartinio Babilono teritoriją, pervežė įstatymą į savo Sūzą. Kokius įstatymus vietoj sunaikintų daiktų apibūdino karalius Hammurabi?

Po daugiapakopių tyrimų atlikę archeologai ir inžinieriai nustatė, kad tik 35 straipsniai buvo nurašyti (iš viso 282). Tačiau nesijaudinkite: šiandien turime informacijos iš daugybės senųjų bibliotekų, kad galėtume daugiau ar mažiau tiksliai nustatyti, kas buvo pasakyta ištrintose taisyklėse.

Trumpas įstatymų sąrašas

Taigi pirmuose penkiuose straipsniuose karalius nustato bendras Babilonų teismo proceso taisykles. Dokumentuose, kurių skaitmenys yra nuo 6 iki 25, nagrinėjami šie punktai:

• 6-13 straipsniuose skaitytojui nurodoma, kaip galima įvardinti vagį ir kaip reikėtų vagystę nubausti. Šie įstatymai yra gana griežti: kiekvienas pirkimas reikalauja liudytojų buvimo. Jei to nebuvo, pirkėjas gali būti pripažintas vagiu ir įvykdytas.
• Dokumentuose nuo 14 iki 20 aptariami vaikų vagystės atvejai ir išbėgę vergai. Įstatymai numato bausmę už šiuos nusikaltimus, taip pat apdovanojimą už nepriklausomą ekstradiciją arba vergo, kuris pabėgo iš kapitono, patraukimo.
• 21-25 straipsniuose dar kartą pabrėžiami įvairūs apiplėšimų tipai ir kitos galimybės neteisėtai priskirti kitų žmonių turtą.

Žemės nuosavybės klausimai

Kitoje savo įstatymo kodekso dalyje Babilono karalius Hammurabi išsamiai analizuoja daugelį žemės naudojimo klausimų. Štai ką sako:

• 26-41 straipsniuose atskleidžiamos karo klasės teisės ir pareigos, tačiau daugiausia dėmesio šiuose dokumentuose teikiama jų žemės nuosavybės klausimams.
• 42-47 dokumentuose kalbama apie tų piliečių, kurie dirba išnuomojant valstybines ir privačias žemes, teises ir pareigas. Jų nuostatos yra griežtos. Taigi, jei žmogus nuomoja derlingą žemę, todėl nieko ant jo ir neaugo (pradėjo laukai, leido jiems užaugti), tada jis vis tiek privalo suteikti valstijui ar nuomininkui grūdų kiekį, kurį jie turi teisę.
• Straipsniai su numeriais 48-52 sustoja dėl grąžos ir nurodo, kokią procentinę dalį pasėlių ar kitų produktų turi ridentė (jeigu jie teikia banko paslaugas). Dėl šios priežasties karaliaus Hammurabi valdymas buvo didelis surinktų mokesčių didėjimas, tačiau jo subjektų gerovė augo, nes jų negalima nudžiuginti.
• Dokumentai nuo 53 iki 56 gali būti vadinami "aplinka", nes jie nustato atsakomybę už tuos žmones, kurie neatsargiai elgėsi su drėkinimo tinklu. Visų pirma, jei užtvankos, dėl kurios kviečiai buvo nuplauti vandenys, proveržis sukėlė jo savininko aplaidumą, tada jis buvo priverstas visiškai atlyginti nuostolius visiems aukoms iš savo kišenės.
• 57-58 straipsniuose pakankamai išsamiai aptariamos gyvulių savininkų bausmės, jei jie nuspręstų vairuoti juos nuo pasėto ir vaismedžių laukų.
• 59-66 straipsniuose taip pat kalbama apie sodų savininkus, jų teises, taip pat kalbama apie teises į piniginių išmokų dalį, jei jie paskolino pinigus žemės savininkui.

Socialinės srities reguliavimas

Visi kiti įstatymai gali būti vadinami labiau "socialiniais", nes juose nėra atsižvelgiama į žemės naudojimo klausimus, tačiau yra paveiktos visuomenės problemos, o iš įstatymų teksto mes galime daug sužinoti apie to laiko papročius. Taigi, čia jie yra:

• Straipsniuose 100-107 kalbama apie prekiautojų teises ir pareigas (tamkars), taip pat paminėta jų padėjėjams.
• Dokumentai 108-111 griežtai reguliuoja Korc (tavernų) veiklą, kuri taip pat buvo viešaisiais namais.
• Iš karto 14 straipsnių (Nr. 112-126) skiriama skolų įstatymo svarstymui, įskaitant skolininko šeimos išlaikymo ir jam priklausančio turto, laikomo įkeitimu, sąlygas.
• Nebūtina manyti, kad karaliaus Hammurabi galia išplėtė išimtinai į verslo aspektus visuomenėje. Taigi įstatymuose, kuriuose yra nuo 127 iki 195, šeimos teisė yra išsamiai aprašyta.
• 1962-25 straipsniuose valdovas nustato baudų dydį ir nurodo kitus bausmių tipus, kurie turėjo būti taikomi asmenims, kurie savavališkai sukėlė mušimą kitam asmeniui.
• Dokumentai 226 ir 227 apibūdina draudimus dėl apgalvoto sunaikinimo vergams.
• Architektai, laivų statytojai ir inžinieriai buvo apdovanoti atskirais įstatymais numeriais nuo 228 iki 235.
• Likusiuose įstatymuose iš dalies sprendžiami įdarbinimo klausimai, be to, kalbama ir apie vergus. Darbo užmokesčio darbuotojams teisinio reguliavimo srityje buvo naudojami straipsniai nuo 236 iki 277. Taigi įstatymų kodekso puslapiai nurodo konkrečius minimalaus darbo užmokesčio amatininkų įdarbinimo dydžius. 278-282 straipsniuose aptariami tiesiogiai vergovės aspektai. Jie sako, kad vergas negali būti tik nužudytas, kad kažkieno vergo mirtį turi kompensuoti asmuo, kurio kaltė tai įvyko.

Kai kurios išvados

Taigi, kas apgynė karaliaus Hammurabi įstatymus? Jei pažvelgsite į jų trumpąjį sąrašą, tada vaizdas atrodys gana įprastas: yra daug priemonių ir taisyklių, apsaugančių ne tik privačią nuosavybę, bet ir žmogaus gyvybę bei sveikatą; Teisiškai nustatytos rodyklių veiklos normos, kurių jie neturėjo teisės pažeisti, o ne mirties bausmės, tada tiksliai skiriamos didelės baudos.

Senovės pasaulio atveju situacija buvo tikrai unikali, kai mergaitė gali būti paimta į žmoną tik gavus jos sutikimą, ir santuokos sutartis buvo nustatoma raštu dalyvaujant liudininkams. Priešingu atveju santuoka buvo paskelbta neteisėta. Be to, įstatymai numato asmens, kuris vedė našlę su vaikais, pareigą, šiems vaikams pakelti, maitinti, suknelė ir avalynė. Dar kartą pakartosime, kad tokios kokybiškai ir visiškai nustatytos normos ne visada egzistavo viduramžiais, tarkim, apie senovinius laikus.

Įstatymų svarba

Karalius Hammurabi manė, kad jo įstatymai atneštų taiką ir klestėjimą valstybei, ir buvo teisus. Pavyzdžiui, nepagrįstas šmeižimas ir denonsavimas buvo griežtai uždrausti: jei asmuo sakė, kad kažkas buvo kaltas dėl nusikaltimo, jis turėjo tai įrodyti faktais. Priešingu atveju jis gali būti įvykdytas. Nepavyko paveldėti kitų žmonių nuosavybės, tiesiog nužudyti vergą, sugadinti dalyką, priklausantį kitam asmeniui. Daugelis to laiko įstatymų nuostatų kažkaip tapo Romos įstatymo dalimi, kuri yra pagrįsta beveik visų Vakarų valstybių ir mūsų šalies teisine norma.

Taigi šitas valdovas amžinai įamžino savo vardą, nes jis galbūt buvo pirmasis įstatymų leidėjas, kuris tikrai rūpinosi savo visų žmonių gerove, apie teisingumą ir atsakomybę už kiekvieną visuomenės narį, nesvarbu, ar jis būtų laisvas vyras, ar vergas. Trumpai tariant, Babilono karaliaus Hammurabi istorija įrodo, kad net senoviniame pasaulyje buvo valstybių, kuriose faktiškai buvo laikomasi žmogaus teisių, ir kai įstatymas nebuvo tuščias garsas.

Įstatymas yra valstybingumo įkeitimas

Be to, šio valdovo teisės normos apsaugojo ne tik didelius palikuonių savininkus ir žemės savininkus, bet ir paprastus piliečius. Jų negalima apiplėšti, nužudyti, jų daiktai negali būti sugadinti ir jie galėtų paimti savo žmonas. Žmonės jautėsi saugiai, todėl karaliaus valdžia buvo labai didelė. Babilonijos karalius Hammurabi ir jo įstatymai parodė, kad reguliuojant teisinius aspektus, galima įtvirtinti valstybės fondą ir padaryti jį tikrai nepakenkiamu.

Išvada

Nenuostabu, kad Babilonas buvo turtinga ir galinga valstybe jos augimo metu. Priešininkai ją galėjo įveikti tik intriguojant ir sudarant daugybę karinių aljansų. Hammurabi padarė daug savo šalies, prisidėjo prie jos klestėjimo ir nuolatinio vystymosi. Jo pavyzdžiu ir ateityje vadovavo daug pažengusių valdovų, pasisakančių už savo galios stiprinimą. Pirmasis karalius įrodė, kad valstybės gali būti grindžiamos ne tik smurtu, bet ir griežtu visų laikų įstatymų laikymusi.