Kas yra simbolinė interakcionizmas?

Be šiuolaikinės sociologinės mokslo, yra keletas gana didelių teorijų, kad gali būti vadinamas paradigminė. Simbolinis interakcionizmas - viena iš šių teorijų, kurios remiasi tuo, kad sąveikos (sąveikos) žmonių visuomenėje atsirasti ryšių priemonėmis, kurios yra grindžiamos gamybos ir pripažinimo tam tikrų simbolių. Vyras reaguoja į išorės gamtos ir socialinio pasaulio stimulas netiesiogiai interpretuoja tikrovę per vaizdus, ženklai, simboliai, ir bendrauja šiuos simbolius į procesą tarpasmeninio bendravimo. Simbolinis interakcionizmas, garsūs atstovai, kurie buvo amerikiečių mokslininkai sociologai Johnas. G. Mead (1863-1931) ir G. Bloomer (1900-1986), analizuoja socialines sąveikas į savo simbolinio turinio. Pagrindinis koncepcija šios teorijos - sąveika (sąveika), kuris yra simbolių keitimo.

J. simbolinis interakcionizmas. Midus yra grindžiamas tuo, kad individo tikrovės reprezentacija lemia jo patirtimi su kitais žmonėmis, o ypač pasaulio suvokimo, save ir kitus žmones, kad tai buvo susiję vizija ir simbolinės reikšmės socialinės tikrovės kiti. Pasak Jono. Meade visuomenės ir socialinio individo (socialinis "aš") sudarė į procesų interindividiniai sąveikos rinkinys. Simbolinis interakcionizmas teorija teigia, kad simbolis gali reikšti objektas, įvykis ar reiškinys, ir apima tam tikrą žmogaus reakciją į jį, kuris gali būti išreikštas tam tikrais socialinės veiklos, atitinkančios pobūdžio. Be to, šis simbolis - tai priemonės, kuriomis žmonės gali bendrauti ir bendrauti su kitais. simbolinis interakcionizmas į Sociologija remiantis aiškinimo žmogaus elgesį, kurioje "matomas" simboliai, kurie atlieka prasmingą informaciją žmonėms.

Pagrindinis nuopelnas Jono. Mead jis sukūrė RPG asmenybės teoriją, pagal kurią asmuo, jo originalumas ir ypatumai lemia per vykdomąjį savo socialinių vaidmenų ir veiklos šiuo atveju fizinis asmuo yra savo socialinių vaidmenų derinys, buvo perimta kalbos sistemą simboliai ir kiti simbolinis sistemos. Per socialinių vaidmenų asmens priėmimo procese vystosi jo savęs - asmuo gebėjimas pristatyti save kaip savo mąstymo objektu.

žmogaus asmenybė ir jo plėtrai turi du etapus:

1) minutę, kuomet vaikas pradeda vaidinti svarbų vaidmenį, kuris yra ne jo paties (mokytojas, gydytojas, bandomasis) etapas;

2) konkurso etape, kai dalyvauja konkurse, vaikas mato save iš kitų vaikų akyse.

Bet socialinė grupė . Kuris suteikia asmeniui organizavimas jausmą J. midus tai vadina: "Apibendrintas kitą." Kiekvienas asmuo mato save, kalbant apie "apibendrintas kitą."

Pasekėjas ir mokinys Jonas. Midus amerikiečių mokslininkas Herbert Blumer sukūrė pagrindinius postulatus teorijos. G. Bloomer simbolinis interakcionizmas yra grindžiama trimis pagrindiniais principais:

1) Žmogus greičiau veikti vertybių pagrindu, kurį jis suteikia objektų, įvykių ir reiškinių, o ne tiesiog reaguoti į išorinius gamtos ir socialinių paskatų;

2) Simbolinės reikšmės nėra, nustatytas, reguliariai, iš anksto suformuluota, kaip kuriami, vystytis ir pokytis sąveiką;

3) Simbolinės reikšmės yra atliktų Sąveikos kontekste (sąveika) gydymo rezultatas.

Kūryboje G. Bloomer išsamiai apsvarstyti kolektyvinę elgseną Žmonės, kurie yra grindžiami bendromis vertybėmis, simbolių, lūkesčius dalijasi socialinės grupės. Tai dažniausiai sąmoningas elgesys asmenų komandoje, bet kartais spontaniški grupė elgesys, pavyzdžiui, minios veiksmų, panikos ir tt Toks elgesys gali atsirasti dėl leistinų reikšmių, įprasta formų egzistavimo pažeidimų aplinkybių. G. Bloomer, kartu su spontaninių grupių taip pat studijavo stabilias formas socialinio elgesio - socialinių judėjimų, ir judėjimų ir nacionalistinės atgimimą, su aiškia organizacinės struktūros ir suformuotas bendrų vertybių pagrindu.