Kas yra fetišizmas ir kokios yra jo šiuolaikinės apraiškos?

Jei fetišas yra šventas objektas, būtybė, reiškinys, tada fetišizmas yra fetišo garbinimas. Tai aišku, bet per daug paprasta, todėl primityvus. Nepatvirtinta, kad šis klausimas - vidutinis 21 amžiaus pradžios žmogus, turintis gerai išvystytą kultūrinį ir istorinį horizontą - fetišizmas yra visiškai šiuolaikinis reiškinys. Ir tai išreikštas jam geriausiu brolių (rodyti žvaigždes, politikų) ir materialių daiktų (prekės ženklų, prabangos prekių) garbinimu. Bet labiausiai tikėtina, kad klausimas apie tai, kas yra fetišizmas, girdės apie seksualines nukrypimus, kai geidulio, adoracijos, garbinimo objektas tampa drabužiais, avalyne ir kitais artimaisiais.

Fetišizmas kaip tarnybos apeigas

Tiesą sakant, žmogus pradėjo garbinti daiktus, elementus, būtybes nuo pat jo atsiradimo žemėje momento. Tačiau nepaisant tokios ilgos istorijos, mokslininkai nepasiekė bendro supratimo apie tai, kas yra fetišizmas. Austrijos W. Schmidtas, pripažintas etnografas ir teologas, yra įsitikinęs, kad ankstyvasis įsitikinimų būdingumas buvo ne politeizmas, kaip dažniausiai tikima, bet monoteizmas. Tai yra, buvo vienas Dievas ir viena religija. Fetišizmas buvo ne religija, o magiškas išraiškos būdas, kartu su totemizmu ir animizmu. Logiškai, paaiškėja, kad iš pradžių buvo religija, o tada fetišizmas - kaip būtinas tarnybos tarnavimas. Dauguma mokslininkų nesutinka su tuo ir prieštarauja Schmidto teorijai su pagrįstu priešpriešiniu argumentu: pradinio monoteizmo prielaida automatiškai tampa religijų evoliucijos neigimu. Tačiau jų istorija liudija apie evoliuciją nuo politeizmo (politeizmo) iki monoteizmo (monoteizmas).

Iš pradžių buvo fetišizmas. Ar totemizmas?

Priešingu atveju paaiškinama, kas fetišizmas yra prancūzas de Brosas. Brisas, kaip religijos istorikas, ilgą laiką mokantis šį klausimą, mano, kad fetišizmas nėra stebuklinga religijos išraiškos priemonė, bet pati pati seniausia religijos forma. Kiti mokslininkai (Fraseris, Durkheimas) nelaiko fetišizmu seniausia tikėjimo forma. Totemizmas, jų nuomone, labiau tinka šiam apibrėžimui. Yra ir tie, kurie siūlo šį animizmą. Tai baigiama moksliniais ekskursijomis, ypač todėl, kad mokslui nėra vieningo požiūrio. Nors mokslininkai to neparuošė, mes padarysime išvadas apie šiandien išsivysčiusias idėjas apie fetišus ir totemus.

Totemai Afrikoje gyvena

Totemai yra visose tautose. Tai šventas gyvūnas, paukštis, medis, akmuo, kuris laikomas globėjais šeimoje ir net jos protėviai. Tačiau, skirtingai nei fetišai, totemai išliko svarbūs tik izoliuotose Afrikos, Australijos ir Šiaurės gentyse. Nors dideliuose Afrikos miestuose iki šiol liko tikėjimas protėvių gyvūnais. Jų aikštėse turistai dažnai stebi ritualinius šokius, kuriuos orkizai atlieka gyvūnų kaukes. Kalbant apie Europos kultūrą, toteminiai gyvūnai gyvena tik mitais ir kultūrine, bet ne religine žmonių sąmoningumu . Pavyzdžiui, italų kalba apie Romos įkūrėjų mitą yra mitas ir lieka - niekas rimtai nemano, kad jis yra vilko palikuonis Kiaušiniai.

Fetišizmas, fanatizmas ir geismas

Bet fetišai šiuolaikiniame pasaulyje gavo beveik didžiausią sklaidą, nei senovėje. Ir tai net ne apie aistra dėl bet kokių stebuklingų talismanų, smilkalų ir amuletų, kurių už padorų kainą siūlome gausiai dauginantis magai, gydytojai ir astrologai. Šiuolaikinė visuomenė įgauna supernaturalines savybes dalykams, kuriuos taip pat sukūrė. Buvo nauja "jausmingos geismo religija" (K. Marksas), kurios pagrindinė bruožas - "zabablennost" objektai. Galbūt tai bus pats teisingiausias fetišizmo apibrėžimas šiandien. Žmonės beveik meldžiasi už prestižinius automobilius, juvelyrinius dirbinius, vidutinišką kai kurių madingų "genijų" sumušimą. Tačiau ryškiausias šiuolaikinio fetišizmo apraiškas yra stabų garbinimas. Ventiliatoriai yra tikri fetišiai.