Kainas ir Abelis: žmonijos istorija trumpa atpasakojimas

Viskas pasaulyje, kai kažkas atsitinka pirmą kartą. Biblinė knyga Pradžios Ketvirtajame skyriuje kalbama apie tai, kaip pirmą kartą žmonijos istorijoje atėjo perduoti didžiausią nusikaltimą. Kainas ir Abelis - pirmojo nužudymo istorija. Tuo metu naujai sukurta pasaulis dar buvo jaunas, tačiau tai jokiu būdu nėra nekaltas. Žmogaus prigimtis yra pažeista gimtosios nuodėmės, ir gimė paveikslą ir panašumą Kūrėjo žmogui kirto pats savo panašumą.

Žmogaus ydos - visų nusikaltimų kaltininkai

Kainas ir Abelis - istorija, kuri vėliau buvo pakartotas daugybę kartų įvairiais būdais. Ilgą eilutę ištraukė begalinis eilutę žudikai ir jų aukos. Jei jūs manote apie tai, kad nukentėjusieji gali būti vadinami ir tie, kurie nukrito nuo nusikaltėlio rankų, o tie, kurie išvyko į šiuos išpuolius. Pastarasis, kaip taisyklė, jos tamsiausių aistrų sielos auka. Virimo jų godumas, pyktis, pavydas, ir kitų būtybių šėtono - štai tikrieji kaltininkai nusikaltimų.

Išvaryti iš Rojaus

Bet atgal į Biblijos puslapius, kuriuose mes matome Kaino ir Abelio istorija. Po Adomas ir Ieva buvo išvaryti iš Edeno, jie buvo pasaulyje, kuris buvo labai panašus į tą, kur mes gyvename, visiems. Panašumas yra tas, kad, kaip ir mes, jo gyventojai tapo mirtinga, atsižvelgiant į ligą ir senatvėje, o pirmą kartą sužinojau, kas kančias. Be to, šiame pasaulyje nebuvo nieko neatlygintinai, viskas, ko reikia, kad sunkų darbą. Netrukus jie gimė sūnus - Kainas ir Abelis.

Istorija pasakojama Biblijoje, prasideda su tuo, kad kiekvienas iš jų pasirinko karjerą gyvenime. Vyresnysis - Kainas - tapo ūkininkas ir jo jaunesnysis brolis Abelis - piemuo. Broliai neturėjo abejonių dėl tikėjimo, nes Dievo buvimas atrodė jiems akivaizdų realybe, ir kai ji atėjo į aukos metu, kiekvienas iš jų atėjo pas jį su nuoširdžiu noru patikti Dievui. Abu gulėjo ant iš savo darbo vaisių altoriaus Kainas - pirmųjų vaisių derliaus, ir Abelis -pervorodnogo ėrienos nuo savo bandos.

Abelis ir Kainas: istorija atstumtasis auka

Mes negalime suvokti motyvus, dėl kurių Dievas pasirinko aukoti Abelio atnešė jo vyresnio brolio auką, bet tai atsitiko, kad taip. Kainas, o ne nuolankiai nusilenkti Dievo valiai, pilni pavydo ir išdidumo uyazvlonnoy jausmą. Jis net susiraukė veidą ir pasikeitė išoriškai. Raštas sako, kad Viešpats buvo bando samprotauti su juo ir išvengti blogio mintis. Jis tiesiog įspėja jį, kad žmogus yra ne tas, kuris daro gera, slypi nuodėmę, tačiau net ir šiuo atveju, jis turi rasti jėgų jam atsispirti.

Kainas ir Abelis - apie žmogaus atsakomybę už savo veiksmus istorija. Kiekvienas iš mūsų tam tikrais momentais laukia pagundai, tačiau vienas dalykas - nori kažką, ir visai kas kita - suteikti laisvę savo norus. Kainas leido kilęs iš nuodėmės sielos visiškai juos įvaldyti. Pasirinkus laiką, kada, jo nuomone, nebuvo jokių liudininkų, jis nužudė Abelį.

Bet nužudymas - nuodėmė, bet mesti jo brolis kraujo - dvigubas nuodėmę. Matyt, pykčio jausmas, kad temdė Kaino protą, ir jis nebūtų įvykęs, kad yra pasaulyje vieta, kur galite paslėpti nuo visų matydamas Dievo akyse. Nebuvo tos baisios metu, žmonių skaičiaus, bet Dievo Dvasia buvo nematomas.

Paskutinė galimybė atgailauti

Nusikaltimas įvyko, bet viskas gailestingas Viešpatie, ir ten neturi atimti gaila Kaino paskutinė viltis atleidimo. Jo klausimas: "Kur yra tavo brolis Abelis?" - tai suteikia jam galimybę prisipažinti nusikaltimo ir atgailauti. Bet nuodėmė visiškai įvaldę žudikas. Reagavimas, jis nežino, kur jo brolis, jis meluoja Dievui, tokiu būdu pagaliau kad su juo. Kainas ir Abelis - dviejų brolių, giminaičių kraujo, bet taip skiriasi savo dvasinio dieviškosios istorija. Pusė brolis, tapo teisumo ir nuodėmės simbolius. Ši siužeto ras į begalinį tęsinys pasaulyje.

Bausmė - šiurkštus ir neišvengiama

Kaip bausmė, Viešpats keikia Kainą ir dooms jį amžinųjų klajonių žemėje ir amžinąją atmetimo. Jis net žymi žudikas ypatingą Meta, kuris yra vadinamas kainic antspaudas vienas skaitiklis žinojo ką nors priešais jį, ir nedrįso atimti jo panieka gyvenimui. Giliai filosofinė prasmė tenka biblinę istoriją Kaino ir Abelio. Kas nužudė kam - labai vulgarus supaprastinimą problemos, susijusios su šio Rašto ištrauka. Šiuo atveju svarbūs motyvai, kurie stumdosi nusikalsti, atsakomybės už savo veiksmus ir pareiga nuodėmės neklusnumo ir atpildo neišvengiamybę už savo veiksmus jausmą.