Istorinė informacija: senovės slavai

Dabartinių slavų protėviai, vadinamieji senovės slavai, išsiskyrė iš didžiosios indoeuropiečių grupės, gyvenusios visoje Eurazijos teritorijoje. Su laiko eiga, slavų grupėje susivienijusios gentys, glaudžiai susijusios su ekonomikos valdymu, socialine struktūra ir kalba. Pirmas jų paminėjimas randamas 6-ojo amžiaus Bizantijos dokumentuose.

4-6 a. Pr. Kr. Senovės slavai dalyvavo didžiulėje tautų migracijoje - pagrindiniame migracijos procese, dėl kurio atsiskyrė didžiosios Vidurio, Rytų ir Pietryčių Europos teritorijos. Palaipsniui jie suskirstyti į tris filialus: rytus, vakarus ir pietus slavai.

Ačiū metraštininkui Nestorui, mes žinome pagrindines Rytų slavų gentis ir jų gyvenviečių vietas: Krivichai gyveno virš Volgos, Dniepras, Vakarų Dvina ir aukščiau į šiaurę; Nuo Volkovo iki Ilmeno buvo slovėnų kalba; Dregovičiai apgyvendino Polesijos žemes nuo Pripyato iki Berezinos; Radimichi gyveno tarp Iputo ir Sozho; Prie Desnos galima susipažinti su siaurininkais; Iš viršutinės Oka upės dalies ir pasroviui išilgai Vyatichos žemių; Vidinio Dniepro ir Kijevo teritorijoje buvo lygumų; Drevlyane gyveno upės Teterevas ir Uz; Dulebas (arba Volynai, Bužane) įsikūrė Volynėje; Kroatijos užėmė Karpatų šlaitus; Opos ir tivercėjų gentis įsikūrė apatiniame Dniepras, Pobužas prie Dunojaus kalno.

Per daugybę archeologinių kasinėjimų paaiškėjo senovės slavų gyvenimas, jų papročiai ir įsitikinimai. Taigi tapo žinoma, kad jie ilgą laiką nebuvo nukrypti nuo patriarchalinio kelio: kiekviena gentis buvo suskirstyta į kelias gimines, o šeimą sudarė kelios šeimos, kurios kartu gyveno ir turėjo bendrą nuosavybę. Vyresniojo giminės ir genčių valdomos. Norint išspręsti svarbius klausimus, buvo sušaukta senelių vėja.

Pamažu šeimos ekonominė veikla buvo suderinta, o klano vienetą pakeitė kaimyninės bendruomenės (vervės).

Senovės slavai buvo silpni ūkininkai, kurie augo naudingais augalais, veisiami gyvuliai, medžiojo ir žvejojo, žinojo keletą amatų. Kai prekyba pradėjo vystytis, miestas pradėjo vystytis. Kraštovaizdžius pastatė Kijevas, sostinės - Černigovas, Lyubechas Radimichi, Smolensko Krivichai ir Novgorodo Ilmenų slavai. Slavų kariai sukūrė savo miestų apsaugos būrius, o grupių vadovai buvo kunigaikščiai, dažniausiai varigai. Palaipsniui princai įsitraukia į valdžią ir iš tikrųjų tampa žemės valdytojais.

Tas pats metraštininkas Nestorius papasakojo, kad tokios kunigaikštės buvo įkurtos Varangianų Askoldu ir Diru Kijeve, Rurikui Novgorodyje, Rogvolde Polocke.

Senovės slavai įsikūrė daugiausia gyvenvietėse - gyvenvietėse prie upių ir ežerų. Upė ne tik padėjo pasiekti kaimynines gyvenvietes, bet ir maitino vietos gyventojus. Tačiau pagrindinė slavų okupacija buvo žemės ūkis. Jie ganėdavo plūdu su jaučiais ar arkliu.

Ūkyje buvo taip pat svarbu auginti gyvulius, tačiau dėl klimato sąlygų jis nebuvo per daug išvystytas. Daug aktyviau nei senovės slavai užsiėmė medžioklėmis ir bortnichestvo - laukinių medaus ir vaško grobis.

Jų įsitikinimu, šios gentys buvo pagoniškos - jie įtvirtino prigimtį ir negyvus protėvius. Dangus jie vadino dievu Svarogu, o visi dangaus reiškiniai buvo laikomi šio dievo vaikais - svarozhichami. Pavyzdžiui, krikščioniškąją peruną ypač pagarbino slavai, nes jis išsiuntė griaustinį ir žaibą, o kariuomenės metu globoja gentes.

Gaisras ir saulė buvo jų žlugdanti ar naudinga jėga, ir pagal tai jie buvo įmigruoti tam tikru Dazhbog, suteikdami gyvybingą šviesą ir šilumą ar blogą Arklio deginimą gamta su šiluma ir gaisrais. Stribogas buvo laikomas audros ir vėjo dievu.

Senovės slavai priskyrė savo dievų valiai bet kokius gamtos reiškinius ir gamtos pasikeitimus. Jie visokeriopai stengėsi susitaikyti su įvairiais festivaliais ir aukomis. Įdomu tai, kad bet koks žmogus, norėjęs padaryti auką, galėtų tai padaryti. Tačiau kiekvienoje gentyje buvo magų meistras ar magas, kuris žinojo, kaip susidoroti su besikeičiančia dievų valia.

Senovės slavai nesukūrė šventyklų ir ilgą laiką nekūrė dievų vaizdų. Vėliau jie pradėjo kurti stabus - grubiai pagaminti mediniai figūrėlės. Priėmus krikščionybę, pagonybė ir stabmeldystė buvo palaipsniui likviduota. Nepaisant to, mūsų protėvių religija iki šios dienos išliko žmonių ženklų ir gamtos atostogų metu.