Haydegger Martinas: biografija, filosofija

Haydegger Martinas (gyvenimo metai - 1889-1976) yra vienas iš tokių filosofijų, kaip Vokietijos egzistencializmo pionierių. Jis gimė 1889 metais, rugsėjo 26, ne Messkirch. Jo tėvas Friedrichas Heideggeris, buvo bauda amatininkas.

Heideggeris ketina tapti kunigu

Nuo 1903 iki 1906 Haydegger Martinas lanko mokyklą Constanta. Jis gyvena "House of Conrad" (katalikų internatinė mokykla) ir ruošiasi tapti kunigu. Tęsti savo studijas, Martin Heidegger per ateinančius trejus metus. Jo biografija šiuo metu yra pažymėta ir tai, kad jis lanko vidurinę mokyklą ir archiepiscopal seminariją Breisgau (Freiburg). Rugsėjo 30, 1909 būsimasis filosofas tapo į naujokas pagal Feldkirch Tizis jėzuitų vienuolyno. Tačiau spalio 13 man buvo priversti palikti namus dėl to, kad skausmai Martin Heidegger širdies pradžioje.

Trumpa biografija jo toliau, kad ji laikotarpiu nuo 1909 iki 1911 m studijavo Freiburgo universitete, į teologinio fakultete. Jis taip pat užsiima savo filosofija. Jo pirmasis straipsnis, paskelbtas tuo metu, Martin Heidegger (jo nuotrauka parodyta žemiau).

Dvasinis krizė, nauja studijų sritis, darbas

Nuo 1911 iki 1913 jis buvo išgyvena dvasinę krizę ir nusprendžia palikti teologijos fakultetas, tęsė studijas Freiburgo universitete. Čia Martin Heidegger studijavo filosofiją ir gamtos mokslus ir humanitarinius mokslus. Jis shtudiruet darbą Husserlio "loginių tyrinėjimų". 1913, Haydegger Martinas apgynė disertaciją ir tapo Freiburgo universiteto dėstytojas dar 2 metams.

santuoka

1917, filosofas tuoktis. Mąstytojas išteka studijas Freiburgo ekonomikos Elfriede Petri. Heideggerio žmona yra aukšto rango Prūsijos pareigūnas dukra. Garbina ją - evangelikų liuteronų. Moteris iš karto patikėjo aukštos likimo ir genijaus vyru. Ji tampa jo parama, sekretorius, draugas. Pagal jo žmona galiausiai didėjantį susvetimėjimą nuo Heideggerio katalikybės įtaka. 1919, šeima gimė pirmasis sūnus, George, o po metų - Herman.

Darbas docentas, paskaitos apie ontologijos

Nuo 1918 iki 1923, jis yra filosofas Husserlio asistentas ir docentas Freiburgo universitete. 1919 jis sulaužė su Katalikų sistema, ir po metų pradėjo draugystę, kad filosofo Karl Jaspers. Nuo 1923 iki 1928, Heideggeris turi paskaitas ontologijos. Ontologija Martina Haydeggera prisideda prie jos populiarumo. Jis buvo pakviestas į Marburgo universitetas neeilinį profesorius.

Darbas Marburgo

Pelno Heideggeris pagerėjo. Tačiau pati miestas, negausios biblioteka, vietos oro - visa tai erzina Martin, kuris noriai apsigyveno Heidelbergo. Tai, kad čia traukia jį dabar, o jo draugystė su Karlom Yaspersom. Sutaupo Heideggeris atkakli filosofinį paiešką, ir į Todtnauberg kabina (pavaizduotas toliau), kelios minutės pėsčiomis nuo savo namų - medžio darbai, kalnų oras, o svarbiausia - apie knygą pavadinimu "Būtis ir laikas" kūrimą, kuris tapo 20-ojo amžiaus klasika , Labai populiarus tarp studentų Heideggerio paskaitų. Tačiau suprasti kolegas ten, išskyrus R. Bultmann, garsaus protestantų teologas.

Heideggeris - perėmėjas Husserlio ne Freiburgo universitete

Knyga "Būti ir laikas" išeina 1927, o kitą jos autorius pavyksta Husserlis Filosofijos katedros Freiburgo universiteto gimtoji. Be 1929-30. jis skaito keletą svarbių pranešimų skaičių. 1931 Heideggeris rodomas užuojautą nacionalsocialistų judėjimo. Rektorius Freiburgo universiteto (nuotraukoje žemiau), jis tampa 1933 m. Šiuo metu apima "mokslo stovyklą" organizacija, taip pat reklaminių pasirodymų Tiubingeno, Heidelbergo ir Leipcige.

Heideggeris Pasirodo, 1933 metais tarp santykinai mažai žinomų asmenybių, kurie bendradarbiauja su naciais. Tarp jo ideologinių siekių jis randa kažką suderinta su jų mąstyseną. Heideggeris, panardintas į savo studijas ir minčių, neturiu laiko ir ypatingą norą suvokti fašistinių "teoretikų" ir "Mein Kampf" iki Hitlerio darbų prasmę. Naujas judėjimas žada didybę ir atsinaujinimą Vokietijoje. Studentų sąjungos prie to prisidėti. Heideggeris, kurio studentai visada mėgo, žino ir atsižvelgiama į jų nuotaiką. Nacionalinės animacija bangų ir atkreipia ją. Heideggeris palaipsniui sugauti įvairių nacių organizacijų, kurios yra Freiburgo universiteto neto.

Balandžio 1934 filosofas savanoriškai paliekant rektoriaus postą. Jis vystosi už Akademijos profesorių Berlyne kūrimo planą. Martinas nusprendžia eiti į šešėlį, nes nacionalinės socialistinės politikos priklausomybė buvo jau našta. Tai taupo filosofą.

Karo ir pokario metai

Vėlesniais metais, jis daro nemažai svarbių pranešimų skaičių. 1944 Heideggeris raginame kasti griovius ir milicijos. 1945 išvyko į Meskirh paslėpti ir padaryti savo rankraštį, o tada atsiskaito tuometinis Komisijos valomi. Heideggeris taip pat sutampa su Sartre'o, yra draugai su Jean Jean Beaufret. Nuo 1946 iki 1949 metų ir toliau drausti mokyti. 1949, jis daro Brėmenas 4 ataskaitą, kuri buvo pakartota 1950 m dailės akademijos (Bavarija) klubą. Heideggeris dalyvauja įvairiuose seminaruose, vizitų 1962, Graikija. Jis mirė gegužės 26, 1978.

Du laikotarpiai Heideggerio darbą

Du laikotarpiai išleidimo į šio mąstytojo darbuose. Pirmasis truko nuo 1927 iki 1930 metų vidurio. Be to, "Būtis ir laikas", šių metų darbo Martin Heidegger rašė (1929): - "Kanto ir metafizikos problema", "Dėl pagrindo," "Kas yra metafizika?" Iš esmės. Nuo 1935 jis pradeda antrąjį laikotarpį savo darbą. Jis trunka tol, kol į mąstytojas gyvenimo pabaigos. Svarbiausi darbai šį laikotarpį yra: parašyta 1946 darbo "Gelderin ir esmę poezijos", 1953 - "Įvadas į metafiziką", 1961 - "Nietzsche", 1959 - "Link kalba."

Savybės pirmojo ir antrojo laikotarpio,

Filosofas per pirmąjį laikotarpį bando sukurti sistemą, kuri yra būties teorija, laikomas žmogaus egzistencijos pagrindu. Antroje Heideggerio interpretuoja filosofinių idėjų įvairovė. Jis remiasi senovės autorių, pavyzdžiui, Anaksimandras, Platono, Aristotelio ir atstovų modernaus ir šiuolaikinio, pavyzdžiui, R. M. Rilke, Friedrich Nietzsche, F. Hölderlin darbų raštuose. Kalba problema šiuo laikotarpiu tampa pagrindine tema savo samprotavimais šio mąstytojo.

Problema, kad susiduria su Heideggerio

Martin Heidegger, filosofija, iš kurių mes esame suinteresuoti, pamatė savo užduotį, kaip mąstytojas, kad pateisintų naują doktriną apie prasmę ir būties esmę. Jis siekė pasiekti šį tikslą, rasti būdų, kad pagerinti perteikti mintis per kalbos tinkamumą. Pastangos buvo sutelktas į filosofas yra perteikti subtilių atspalvių prasme, maksimaliai išnaudojant filosofinių terminų.

Labai sudėtinga kalba parašyta pagrindinio darbo Heideggerio, paskelbtas 1927 ( "Būtis ir laikas"). Pavyzdžiui, Berdyaev laikoma "netoleruotinas" kūrinio kalba, ir daug teksto formavimas (žodis "mozhestvovanie" ir kiti) - beprasmiška ar, bent jau, yra labai gaila. Kalba Heideggerio, tačiau, kaip Hegelio, būdingas tam tikros išraiškos. Be abejo, šie autoriai turi savo literatūrinį stilių.

Impasse, kurioje rado Europa

Martin Heidegger siekia savo darbuose atskleidžia mąstymo žmonių Europoje, kuri gali būti vadinama pagrindinė diegimą, kuris gamino šį nepageidaujamą būklę Europos civilizacijos. Pasak filosofo, svarbiausia iš jų pasiūlė žmonėms sutelkti dėmesį įveikti minties kultūrą tempimo atgal 300 metų. Europa pateko į aklavietę jis buvo ji. Ši aklavietė turėtų būti ieškoma ir klausėsi gyvenimo šnabžda, kaip Martin Heidegger. Jo filosofija šiuo klausimu nėra iš esmės naujo. Daugelis Europos mąstytojai neramu klausimus apie tai, kaip žmonija juda ir ar ji pakeitė savo kelią reikiama kryptimi. Tačiau galvoti apie tai, Heideggeris eina toliau. Jis hipotezė, kad mes galime būti "vėlai" istorinis pasiekimas, tinka į pabaigą, kurioje visi bus baigtas "nuobodų procedūrą su uniforma." Jo filosofija mąstytojas nepateikia taupymo pasaulį užduotį. Jo kuklus tikslas. Tai suprasti pasaulį, kuriame mes gyvename.

Analizė yra laipsnio

Filosofija, ji orientuota dėl būties kategorijas analizę. Ši kategorija jis užpildo turinio natūra. Martin Heidegger, kurio biografija buvo pateiktas anksčiau, mano, kad būtybė yra iš Vakarų minties pradžioje ir filosofija vis dar tas pats, ir kad iš kurių buvimas skamba dabar. Pagal visuotinai priimtą nuomone, dabar ji sudaro reakcijos laikas opozicija savo praeitį ir ateitį. Laikas nustatomas kaip buvimą. Heideggerio Būties - laiku skirtingų dalykų, ar egzistencinė egzistavimas.

žmogaus egzistencija

Pagal šį filosofas, žmogaus būties - supratimo, ką pabrėžti. Žmogus tai reiškia tam tikrą terminą "dasien", taip kad su praėjusių tradicija filosofija, pagal kurią terminas reiškia "buvimas", "ryžtingas būtybė". Pasak mokslininkų Heideggerio, jo "dasien" reiškia, o, sąmonės egzistavimą. Tik vyras žino, kad jis yra mirtingas, ir tik jis žinojo savo egzistavimo laikinumą. Jis sugeba, nes į jį, sužinoję apie jų egzistavimą.

Kelionė į pasaulio ir yra į jį, žmogus patiria susirūpinimą būklę. Šis klausimas atrodo kaip vienybės 3 taškai, "Running priekį", "yra pasaulyje" ir "yra pagal vnutrimirovom, kad egzistuoja". Heideggeris manoma, kad būti egzistencinis būtybė yra pirmoji ir svarbiausia būti atvira visų dalykų žinias.

Filosofas, atsižvelgiant, kaip "veikia į priekį", "priežiūros", nori pabrėžti tarp žmogaus skirtumą nuo nekilnojamojo egzistavimo likusio pasaulio. Būdamas žmogaus kaip nuolat "pabėga į priekį." Ji apima tiek naujas galimybes yra nustatomos kaip "projekto". Tai reiškia, kad žmogaus egzistencija projektai pati. Informuotumą apie savo laiką judėjimų realizuotas projekto gyvenime. Todėl mes galime svarstyti tokią būtybę kaip esami istorijoje.

Kitas "priežiūros" interpretacija ( "būdama vnutrimirovom, kad egzistuoja") yra specialus būdas, susijęs su dalykų. Žmogus mato juos kaip jo kompanionų. priežiūros struktūra vienija dabartis, ateitis ir praeitis. Pastarieji veiksmai, o Heideggeris kaip ateityje atsisakymu - kaip "projekto" Dirbti mus, o dabar - pasmerktas būti pavergtas dalykų. Būtybė gali, priklausomai nuo konkretaus elemento prioritetas yra autentiški arba neautentiškas.

neautentiškas egzistavimas

Mes susiduriame su neoriginalaus būties ir egzistencijos, atitinkantis tai, kai viskas privalumas yra to komponento užstotų savo galūnes iš žmogaus, tai yra, kai jis yra visiškai absorbuojamas iš socialinės ir objektyviai aplinką. Pasak Heideggerio, neautentiškas egzistavimas negali būti pašalinta aplinkai transformaciją. Tai sąlygoja asmuo yra "valstybės susvetimėjimo." Heideggeris vadina neautentiško režimą egzistencijos, būdinga tai, kad asmuo yra visiškai panardintas į dalykų pasaulyje, diktuoja jo elgesį, į beasmenis nieko egzistavimą. Tai lemia kasdienį žmogaus egzistavimą. Būdamas pateikti nieko, nes po pastarųjų atvirumo pridedamas prie praeinančios egzistavimą. Kitaip tariant, jis gali suvokti egzistavimą. Kaip jos plėtros galimybės sąlyga, mes nieko remiasi būtybės. Mūsų smalsumas atsiranda jai metafizika. Ji numato išeitį ne tik iš žinant objekto egzistavimą.

Metafizika į Heideggerio aiškinimo

Reikėtų pažymėti, kad Heideggerį, galvoju apie savo aiškinimo jį metafizika. Labai skiriasi nuo tradicinio supratimo siūlomo Martin Heidegger aiškinimo. Kas yra metafizika, pagal tradiciją? Jis tradiciškai buvo laikomas kaip visumos filosofijos ar jos dalį sinonimas, ignoruojant dialektika. Nauja filosofija metu, atsižvelgiant į interesų mums mąstytojas, yra subjektyvumo metafizika. Tai metafizika, be to, yra visiškai nihilizmas. Koks jo likimas? Heideggeris tikėjo, kad senas metafizika, kuri tapo sinonimu su nihilizmo mūsų laikais baigia savo istoriją. Jo nuomone, tai rodo, kad transformavimo filosofinės antropologijos žinių. Tampa antropologijos, filosofijos miršta save nuo metafizikos. Heideggeris manoma, kad šis įrodymas yra žinomas paskelbimas Nietzsche šūkis: "Dievas yra miręs". Šio priemonėmis šūkis, tiesą sakant, religijos atsisakymas, kuris yra įrodymas pamatų sunaikinimo, dėl kurių ilsėjosi prieš svarbiausių idealais ir pagrįstas žmogaus sampratai, kad gyvenime.

nihilizmas modernybės

Haydegger Martinas pažymi, kad bažnyčios ir Dievo institucija išnykimas reiškia, kad pastarosios vietos mano sąžinės ir proto galią. Istorijos pažanga pakeičiamas skrydžio į prasme šio pasaulio karalystę. Amžinojo palaimos tikslas, kuris yra Dvasios, transformuojama į žemiškąjį laimės daugeliui žmonių. Civilizacijos, kultūros ir kūrybos sklaida pakeičiamas religinio kulto atsargiai, nes sakė Martin Heidegger. Mašinos ir protas ateina į pirmą vietą. Koks buvo pirmasis bruožas Biblijos Dievu - kūrybiškumas - dabar apibūdina žmogaus veikla. Liaudies kūryba eina į gesheft ir verslui. Po to ateina kultūros nuosmukio etapą plėtra. Nihilizmas yra šių laikų ženklas. Nihilizmas, pasak Heideggerio, - tiesą, kad buvęs tikslas visų dalykų sukrėtė. Ši tiesa ateina dominuoti. Tačiau su pakeisti požiūrį į pagrindinių vertybių nihilizmo tampa skaidrus ir išlaisvinti sukurti naujus užduotį. Nihilistinis požiūris į vertybes ir valdžios nerūpi, nors, sustabdyti žmogaus kultūros ir minties raidą.

Ar laikotarpių seka yra atsitiktinė?

Atminkite, nuoroda į istorijos filosofijos Martina Haydeggera, kad pagal jo nuomone, yra ne atsitiktinis seka būtybė talpina amžiaus. Tai neišvengiama. Mąstytojas tikėjo, kad ateityje žmonės atvykimas negali paspartinti. Tačiau, jie gali pamatyti, mes tiesiog reikia išmokti įsiklausyti į egzistavimą ir užduoti klausimus. Ir tada tyliai ateina naują pasaulį. Tai bus pagal Heideggerio, turi būti vadovaujamasi "instinktas", tai yra, pajungti planavimo visus galimus lūkesčius užduotį. Taigi nedochelovechestvo tapti supermenas.

Dviejų tipų mąstymo

Būtina pereiti ilgą kelią klaidų, klaidingų ir žinių, ši transformacija įvyko. Supratimas nihilizmą, kuris pasiektų Europos sąmonę, jis gali padėti įveikti šią sudėtingą ir ilgą kelionę. Tik nauja filosofija, nėra susiję su "mokslo filosofija" praeities, gali sėkmingai siekti pasaulio studiją su klausymas jai padėti. Heideggeris mato filosofijos mokslo nerimą simptomas plėtros, sakydamas, kad jis blunka suprasti mąstymą ir auga apskaičiuojamas. Šios dviejų tipų mąstymo stovėti darbo pavadinimu "Būrys", kuris buvo paskelbtas 1959 m. Jų analizė - apie žinių apie reiškinių teoriją visuomenės gyvenimo srityse pagrindas. Pasak Heideggerio, apskaičiuojamas arba apskaičiuojamas mąstymo tyrinėja ir planus, ji apskaičiuoja galimybę, o ne analizuojant galimas pasekmes jų įgyvendinimą. Šis mąstymo tipas yra empirinė. Jis negali sutelkti dėmesį į valdantieji visoje prasme. Suvokti mąstymo nulūžta jo kraštutinumų realybe. Tačiau, atsižvelgiant į pratybų ir specialaus mokymo buvimą, galime išvengti ekstremalios ir pasiekti tiesos yra pati. Pasak Heideggerio, tai yra įmanoma dėka fenomenologija, kuri pasisako "žinių interpretaciją" ir hermeneutika.

Kas yra tiesa, pagal Heideggerio

Daugelis klausimų pabrėžė savo darbą, Martin Heidegger. jo idėjos yra susiję, visų pirma, kaip nustatyti tiesą. Tai mąstytojas, galvoti apie tai, taip pat buvimo darbe pavadinimu "tiesos esmė" suvokimas, kilęs iš to, kad eilinis žmogaus protas veikia per mąstymas reiškia, kad jį pasiekti. Tačiau tai, kas yra tiesa? Martin Heidegger trumpai atsakė į šį klausimą tokiu būdu: "Tai tiesa." Mąstytojas pažymėjo, kad mes vadiname tiesa ne tik egzistuoja, bet, visų pirma, mūsų pačių pareiškimai apie jį. Taigi, kaip jums išvengti klaidingų ir pasiekti tiesą? Norėdami tai padaryti, skaitykite "privalomas taisykles". Būdamas pagal šio filosofo, kažko amžino ir negendantis, nėra pagrįstas žmonių likimą ir laikinumą, tiesa yra tai, įsigijo žmogus, per atradimų visų dalykų apimties. Šiuo atveju, minties laisvės Heideggeris kaip "prielaidas neegzistuojančio būtybė." Tai pasiekti būtina sąlyga tiesos. Jei nėra laisvės, nėra tiesa. Laisvės žinios yra laisvė vaikščioti ir paieškos. Pasivaikščiojimas - tai painiava, tačiau yra žmogaus prigimtis įveikti juos ir atskleisti būties prasmę, remiantis Martin Heidegger. Filosofija (trumpas jo turinys) šio mąstytojo buvo peržiūrėtas šiame straipsnyje.

Heideggerio idėjų apskritai, yra bandymas įveikti būdingas senąsias, pasenusia filosofijos trūkumus ir rasti sprendimus į didelių problemų žmogaus išlikimui. Tai yra uždavinys įdėti priešais Martin Heidegger. Citatos iš jo darbų vis dar naudojasi didelį populiarumą. Darbai šio autoriaus laikomi esminis filosofijos. Egzistencializmas Martina Haydeggera, todėl neprarado savo aktualumo ir šiandien.