Gabriel Tarde: biografija ir nuotrauka

Tarp mąstytojų, kurie paliko pėdsaką dėl visuomenės raidos tyrimo, ypatingą vietą užima prancūzų mokslininkas Gabriel Tarde, biografija ir mokslinių tyrimų veikla, kuri yra šio straipsnio pagrindu. Daugelis išsakytų XIX ir XX amžių sandūroje idėjų, neprarado aktualumo ir šiandien.

Nuo jėzuitų mokyklos į Sorbonos

"Jean Gabriel Tarde gimė kovo 12 1843 į Sarlat miestą, kuris yra į pietus-vakarus nuo Prancūzijos, netoli Bordo. Likimas padarė viską, kad nukreipti savo būsimą gyvenimą teisinio kelio: berniuko tėvas tarnavo kaip teisėjas, o jo motina atėjo iš žinomų teisininkų šeima, papuošti savo vardus garsiai procesai tuo metu.

Mokslus jauna Gabrielius prasidėjo mokykloje, priklausė Romos katalikų ordino jėzuitų, kuris yra gana atsižvelgiant į socialinio statuso tėvais. Baigęs ją 1860 su bakalauro laipsnį, jis ketino ateityje teikti pirmenybę techninius mokslus, bet aplinkybės buvo tokios, kad jo tyrimo objektas buvo įstatymas. Klasės pradėjo savo gimtajame mieste, Gabriel Tarde baigė šešerius metus garsaus sienų Paryžiaus Sorbonos.

Moksliniai tyrimai Miestas teisėjas

Grįžęs namo teisininko kvalifikaciją, jaunuolis tęsė šeimos tradicijas. Pradėjęs 1867 teisėjo padėjėju ir stabiliai juda aukštyn karjeros laiptais, tai po septynerių metų tapo nuolatinis teisėjas gimtajame miestelyje Sarlat, todėl turi, pozicija anksčiau turėjo tėvą. Eidamas šias pareigas jis tarnavo dvidešimt metų tarde.

Tačiau, siekiant pasinaudoti ji neapsiriboja tik klausimais, susijusiais su praktiką. Daugiau Gabriel Tarde universitete susidomėjo kriminologijos ir kriminalinės antropologijos - mokslas, nagrinėjantis psichologinius, fiziologinius ir antropologinių savybių recidyvistams.

Klasės kriminologijos, kuri atnešė pirmąją šlovę

Reikėtų pažymėti, kad antroje pusėje XIX a kriminologijos, skirtas studijuoti įvairius nusikaltimus, pavyzdžiui, sąlygas ir priežastis, jie buvo padaryti, būdų ir metodų prevencijos, bet dar svarbiau, pačių atskirų nusikaltėlių, gavo specialų plėtrą Prancūzijoje. Jis buvo ten, kad atsirado terminas "kriminologiją", įrašytas į kasdienio gyvenimo mokslininkas-antropologas Paulius Topinardom.

Suimti šias problemas gylis, jų išvados tarde pradėjo skelbti moksliniuose žurnaluose, ir kai 1887 buvo sukurtas Sarlat Archyvas baudžiamosios antropologijos, tapo jos bendrai direktorius. Ateityje mokslo darbai Gabrielya tarda pradėjo skelbiami atskiruose leidiniuose, sukurti jam šlovę toli už Prancūzijos ribų.

Bando identifikuoti "įgimtas nusikaltėlius"

Stabdymo keli jo darbo šioje įstaigoje, reikėtų pažymėti, kad baudžiamosios antropologijos failas buvo sukurtas daugiausia dėl populiarumo, kad XIX amžiaus pabaigoje yra tyrimai Italijos mokslininkas ir kriminologo Cesare Lombroso.

Yra žinoma, kad jo pastabas vienas iš pirmųjų naudoti antropologinio matavimo kaukolių nusikaltėlių metodas, bando įrodyti, kad su atitinkamais ženklais gali būti pakankamai didelė tikimybė, nurodyti asmenį neteisėtų veiksmų polinkį. Paprasčiau tariant, jis bando identifikuoti anatominę tipo "įgimtų nusikaltėlių".

Šiam tikslui ir buvo sukurta Sarlat ypatingajame archyve, kuris surenka medžiagą iš visos šalies, iš asmenų, padariusių nusikalstamas veikas apklausa. Jų tyrimas ir sisteminimas tarde užsiima nuo 1887, nenutraukiant savo pagrindinę veiklą, kaip miesto teisėjas.

Persikėlimas į Paryžių, ir vėlesnių tyrimų veiklą

1894, po tarde motinos mirties jis paliko savo gimtąjį miestą ir apsigyveno visam laikui Paryžiuje. Palikus paskutinį jurisprudenciją, jis buvo pagaliau galėtų atsidėti mokslui, o plečia savo mokslinių tyrimų spektrą, ir lygiagrečiai daryti sociologija kriminologiją. Rimto mokslininko reputaciją, o taip pat yra žinomas mokslinėje bendruomenėje leido Gabriel Tarde užima aukštą poziciją Teisingumo ministerijos, kuriai vadovauja nusikaltimo statistikos ten iš skyrių.

Tard Gabrielius buvo vienu metu žinomas ne tik kaip mokslininkas, bet taip pat, kaip mokytojas, kuris augino Prancūzijos teisininkų galaktiką. Jo mokymas karjerą jis pradėjo 1896 metu Nemokami mokyklos politinių mokslų, o tada tęsė tapti švietimo ir tyrimų centras College de France ", kur dirbo iki pat savo mirties 1904 m profesorius.

Ginčas su Emil Durkheim

Be darbų skirta sociologijos klausimais, Gabriel Tarde esmės rėmėsi statistikos ir lyginamoji analizė naudojama kaip pagrindinis tyrimo metodas. Be jų, jis dažnai teigė su savo šiuolaikinio, taip pat gavo pripažinimą mokslinėje bendruomenėje, - Prancūzijos sociologas Emile Durkheim.

Skirtingai nuo kolegų, teigdamas, kad tai yra visuomenė, kuri sukuria kiekvieną individą, tarde, prilipęs prie kitu požiūriu, buvo linkęs manyti, kad pati visuomenė yra atskirų dalykų sąveikos produktas. Kitaip tariant, tarp žinovai ginčas ėjo apie tai, kas pirminis, o kas antrinis - žmonės, kurie formuoja visuomenę, ar visuomenė, produktas, iš kurių tampa kiekvienas žmogus.

Bendrovės vientisumas kaip abipusio imitacija rezultatas

Tuo XIX amžiuje, unikalus monografijos, autorius Gabriel tarde pabaigoje - ". Dėsnius imitacija" Jo esmė suvesta į tai, kad, pasak mokslininko, socialinių ir komunikacijos veikla visuomenės narių daugiausia remiantis imitacija ir kopijavimo kai kurių žmonių elgesys kitiems. Šis procesas apima sistemingą kartojimo įvairių socialinių pažiūrų, apraiškų praktinės veiklos, taip pat įsitikinimų ir įsitikinimų. Tai daro imitacija žaisti juos iš kartos į kartą. Ji taip pat daro visa kompanija struktūrą.

Gabus žmogus - pažangos variklis

Iš visuomenės plėtra, atsižvelgiant į tarde teorijos, yra dėl to, kad tarp jos nariai periodiškai atsiranda atskiras gabių asmenybių, galinčių, sprogus iš bendro proceso imitacija, tarkim naujas žodis bet žmogaus veiklos srityje. Jų darbo vaisius gali būti tiek abstrakti idėja, ir konkrečius materialiojo turto.

nauji elementai, sukurti jų - tarde nurodo juos kaip "išradimų" - iš karto pritraukti pasekėjai ir galiausiai tapti priimta norma. Tai kaip, pasak mokslininkų, derinti visas socialines institucijas - dauguma žmonių, neįmanoma sugalvoti nieko, aš pradėjau imituoti novatorių (novatorių), ir naudoti juos sukūrė. Jis taip pat pažymėjo, kad ne visos inovacijos yra priimamos visuomenėje imituoti, bet tik tiems, kurie tilptų į anksčiau vyraujančią kultūrą, o ne ateiti į konfliktą su juo.

Taigi, teorijos autorius teigia, kad socialinė raida visuomenės yra kūrybinės veiklos kai kurie iš jos narių gabių rezultatas, o ne natūralus istorinis procesas, nes ji prieštaravo Emil Dyurkgeym.

Kritika iš kolektyvinės sąmonės teorijos

Šiandien visame pasaulyje populiarus knyga, kuri buvo parašyta per paskutinius savo gyvenimo metus Gabriel Tarde - ". Nuomonės ir minios" Jame jis išreiškė kritišką požiūrį į vyrauja jo metų ir išliko iki šių dienų sampratą kolektyvinę sąmonę, tariamai egzistuojantis atskirai nuo atskirų protų ir yra kažkas nepriklausoma. Remiantis idėjų kaip išreikšti, autorius taškų į pagrindinį vaidmenį sąmonės kiekvieno atskiro individo, todėl jo atsakomybės už veikas, padarytas minios.

Jis bus prisimenamas kaip dar viena tema, į kurią jis paskyrė savo Trud tard Gabriel - ". Minios fenomenas" Šiuo atžvilgiu jis teigia su Prancūzijos psichologas Gustave Le Bon, kuris teigė, kad XIX a yra "amžius minios." Prieštaravimo jai, tarde teigė, kad tai neįmanoma sumaišyti dvi visiškai skirtingos sąvokos - minios ir auditoriją.

Jei iš minios forma reikalauja glaudaus fizinio kontakto tarp jo žmonių komponentų, auditorija sudaro bendrą protą ir intelektą. Šiuo atveju, ji gali būti žmonių, kurie geografiškai įsikūrusi gerokai nutolę vienas nuo kito. Ypač svarbu buvo jo teiginys mūsų dienomis, kai žiniasklaida gali dirbtinai sukurti bendrą visuomenę, nukreipti savo nuomonę teisinga linkme jiems.

Kitos šakos mokslo, kad suinteresuoti tarde

Yra ir kitų plotas mokslas, susijęs su Gabriel Tarde - sociologija nebuvo vienintelis laukas jo veikla. Be to, minėtoje kriminologijos, mokslininkas daug dėmesio ir socialinių mokslų temomis, pavyzdžiui, politinių mokslų, ekonomikos ir meno istorijos. Pastarasis turėtų būti nenuostabu, nes kai jis baigė jėzuitų mokykloje su į dailės laipsnį. Be visų šių žinių Gabriel Tarde srityse praturtino mokslą, likęs po ji veikia.

Prancūzijos mokslininkų idėjos rado platų atsakymą į Rusiją. Daugelis jo kūrinių išversta į rusų ir tapo visuomenės nuosavybė dar prieš revoliuciją. Pavyzdžiui, 1892 metais Sankt Peterburge buvo paskelbtas knyga (Gabriel Tarde "įstatymų imitacija"), kuriame išdėstytos santrauką aukščiau. Be to, ji matė monografijos, ir keletas kitų "Iš meno esmė", "minios nusikaltimų" šviesą.

Tarde idėjos iš šios dienos šviesos

Ginčas, kad prasidėjusios XIX amžiuje tarp tarde ir Durkheimo apie tai, kas yra pirminis: individas ar visuomenė, rado savo tęstinumą ir šiandien. Modernybė davė naują impulsą diskusijoms tarp visuomenės aiškinimo šalininkų kaip nepriklausoma organizmo ir jų oponentai jį pamatyti kaip nepriklausomų asmenų kolekciją.

Nepaisant jos mokslinių paveldo įvertinimų skirtumas, šiuolaikiniai mokslininkai duoti skolos tarde privalumus kaip iš populiarus šiandien sociologijos sekcijų skaičius steigėjas. Tarp jų yra svarbiausias analizė visuomenės nuomonės ir masinės kultūros teorija. Tačiau reikėtų pažymėti, kad XX amžiuje buvo vyraujanti teorija Durkheim dar, kad visuomenė turi įtakos individo formavimąsi, o ne atvirkščiai. Šiuo atžvilgiu, kelios tarde prarado savo populiarumą.