Socialinis evoliucija žmogui: veiksniai ir pasiekimai

Sunku pasakyti, kada aš pirmą kartą iškėlė atsiradimo ir formavimosi žmogaus klausimą. Domisi šiuo klausimu, kaip ir senovės civilizacijų mąstytojų, ir mūsų amžininkų. Kaip visuomenė vystosi? Ar galima išryškinti tam tikrus kriterijus ir proceso stadijose?

Visuomenė kaip viena sistema

Kiekvienas gyvas būdamas planetoje yra atskiras organizmas, kuris yra būdingas tam tikras vystymosi etapuose, pavyzdžiui gimimo, augimo ir mirties. Tačiau vienas neegzistuoja izoliuotai. Daugelis organizmai linkę į grupes, kuriose jie sąveikauja ir įtakoja vienas kitą.

Žmogus - ne išimtis. Vienija apie bendrus bruožus, pomėgius ir veiklą pagrindu, žmonės sudaro visuomenę. Viduje jis sudaro tam tikras tradicijas, taisykles, pamatus. Dažnai visi visuomenės elementai yra tarpusavyje susiję ir vienas nuo kito priklausomi. Taigi, ji vystosi kaip visuma.

Socialinė evoliucija reiškia šuolį, visuomenės perėjimas į naują lygį. Pokyčiai elgesį ir vertybes individo perduodami ir perkelti į visai visuomenei poilsio reglamentų forma. Taigi, žmonės juda nuo scenos į narių, iš renkant su technikos pažanga, ir pan. D.

Socialinė evoliucija: pirmoji teorija

Pobūdis ir modeliai socialinės evoliucijos visada aiškinama įvairiai. Net XIV amžiuje filosofo Ibn Khaldun buvo tos nuomonės, kad visuomenė vystosi tiksliai taip, kaip individo. Iš pradžių, jis yra gimęs, po dinamišką augimą, žydėjimo. Tada ateina nuosmukis ir mirtį.

Be švietimo epochos viena iš pagrindinių teorijų buvo "stadial istorijų" visuomenės principas. Škotijos mąstytojai išsakė nuomonę, kad visuomenė iškėlė keturių etapų eigą:

• rinkimas ir medžioklė,
• pastoralism ir Nomadyzm,
• Žemės ūkio,
• prekyba.

XIX amžiuje Europoje yra pirmoji evoliucijos koncepcija. terminas yra lotynų "diegimo". Tai laipsniško vystymosi sudėtingų ir įvairių gyvybės formų vienaląsčių organizmų genetinės mutacijos jos palikuonių teorija.

Formavimo komplekso iš paprasčiausių idėja pakėlė sociologai ir filosofai, atsižvelgiant šią idėją iki šiol ir visuomenės vystymuisi. Pavyzdžiui, antropologas Lewis Morgan išskirti tris etapus senovės žmonių: žiaurumas, barbariškumo ir civilizacija.

Socialinė evoliucija yra suvokiamas kaip biologinių rūšių formavimosi tęsinys. Tai yra kitas etapas po Homo sapiens atsiradimo. Taigi, Lester Ward paėmė jai natūralų žingsnį mūsų pasaulio plėtrą po cosmogenesis ir biogenetyczne.

Žmogus kaip biologinės ir socialinės evoliucijos produktas

Evoliucija lėmė visų rūšių ir populiacijų gyvų būtybių planetoje atsiradimą. Bet kodėl žmonės persikėlė toli už kitus? Tas faktas, kad lygiagrečiai su fiziologinių pokyčių dirbo ir socialiniai veiksniai evoliucijos.

Pirmieji žingsniai į socializacijos net ne žmogaus ir beždžionės, įlaipinami įrankius. Palaipsniui įgūdžiai pagerėjo, ir jau prieš du milijonus metų, yra patogus vyras, kuris aktyviai naudojant įrankius jūsų gyvenime.

Tačiau darbo teorija kaip reikšmingą vaidmenį nepalaiko šiuolaikinio mokslo. Šis veiksnys veikė kartu su kitais, pavyzdžiui, minties, žodžio, susivienijimų bandos, tada bendruomenėje. Jau milijonus metų pasirodo homo erectus - homo sapiens pirmtakas. Jis ne tik naudoja, bet ir gamina įrankius, žibintus ugnį, virėjai maistą naudojant primityvų kalbą.

Visuomenės ir kultūros vaidmuo evoliucijos

prieš kitas milijonų metų, biologinio ir socialinio evoliucija žmogus vyksta lygiagrečiai. Tačiau prieš 40 tūkstančių metų, biologinio pokyčiai lėtai savo tempą. Kromanjoniečiais nesiskiria nuo mums savo išvaizda. Nuo jų kilmės vaidina svarbų vaidmenį socialinių veiksnių žmogaus evoliucijos.

Viena teorija yra padalintas į tris pagrindinius etapus socialinės pažangos. Pirmasis pasižymi meno pasirodymo roko tapybos formą. Kitas žingsnis yra ir selekcijos gyvūnų, taip pat užimtumo žemės ūkyje ir bitininkystės. Trečiasis etapas yra technikos ir mokslo pažanga laikotarpį. Jis prasideda XV amžiuje ir vis dar tebevyksta.

Su kiekvienu nauju asmens padidina jo kontrolės ir poveikio aplinkai laikotarpį. Pagrindiniai principai Darvino evoliucijos, savo ruožtu, yra apleistas. Pavyzdžiui, natūrali atranka, kuri vaidina svarbų vaidmenį "sijojimo" silpnų individų, taip nėra įtakinga. Dėka pažangos medicinos ir kitų silpnųjų asmuo gali toliau gyventi šiuolaikinėje visuomenėje.

Klasikiniu teorija plėtros

Vienu metu su Lamarck ir Darvinas darbų apie gyvybės kilmę atrodo Ewolucjonizm teoriją. Įkvėptas nuolatinio tobulinimo ir pažangos gyvybės formų idėja, Europos mąstytojai įsitikinę, kad ten yra ta pati formulė, kuri atsiranda socialinę raidą žmogus.

Vienas iš pirmųjų pateikė savo hipotezes Ogyust kont. Jis identifikuoja teologinės (primityvų, elementarios), metafizinę ir teigiamą (mokslinis, aukščiausios) plėtros etapą proto ir požiūris.

Šalininkai klasikinės teorijos taip pat buvo Spencer Durkheimas, Ward Morgan ir tenisas. Jų peržiūros skiriasi, tačiau yra keletas bendrų nuostatų, kurios suformavo teorijos pagrindas:

• Žmonija atrodo vienu subjektu, o jos pokyčiai yra natūralus ir būtinas;
• socialinė evoliucija visuomenėje atsiranda tik nuo primityvios iki labiau išsivysčiusios, ir jos veiksmai nepasikartotų;
• visos kultūros yra sukurti universalią liniją, kuri etapai yra vienodi visiems;
• Primityviosios tautos yra kitame evoliucijos etape, jie gali būti naudojami studijuoti pirmykštės bendruomenės.

Neigimas iš klasikinių teorijų

Romantiškas įsitikinimai apie nuolat gerinti visuomenės eiti į XX amžiaus pradžioje. Pasaulio krizės ir karai privertė mokslininkus imtis kitą, kas vyksta išvaizdą. Iš tolesnės pažangos idėja suvokiama skeptiškai. Žmonijos istorija, atrodo, nebėra linijinis, bet cikliškas.

Iš Oswald Spengler idėjos, Arnoldo Toynbi ten aidi Ibn Khaldun filosofiją pakartotinių etapais civilizacijų gyvenimą. Paprastai, jie nustatyti keturių kriterijų:

• gimimas
• didės,
• branda
• mirtis.

Taigi, Spengleris tikėjo, kad ji trunka apie 1000 metų nuo gimimo iki kultūrinio irimo. Lev Gumilyov priskirti juos 1200 metų. Vakarų civilizacija laikoma artima natūraliai mažėja. Šalininkai "pesimistinių" mokyklose taip pat buvo Franz Boas Margaret Mead, Pitirim Sorokin, Vilfredo Pareto , ir pan., D.

Neoevolutionism

Žmogus kaip socialinės evoliucijos produktas vėl pasirodo antroje pusėje XX amžiaus filosofija. Ginkluotosios su moksliniais įrodymais ir antropologijos, istorijos, etnografijos įrodymų, Lesli Uayt ir Dzhulian Styuard sukūrė neo-Ewolucjonizm teoriją.

Nauja idėja yra klasikiniu linijinio, universalus ir kelių eilučių modelį sintezė. mokslininkai atmeta sąvoką "pažangą" savo koncepcija. Manoma, kad kultūra nėra šuolis į plėtrą, bet tik šiek tiek sudėtinga, palyginti su ankstesniu formos pakeitimas procesas vyksta sklandžiai.

Atsakingas asmuo Lesli Uayt teorija pagrindinis vaidmuo socialinės evoliucijos pašalina kultūrą, pristatydamas savo pagrindinę priemonę žmogaus prisitaikymo prie aplinkos. Jis atneša energijos koncepciją, pagal kurią energijos kiekis yra sukurtas su kultūros plėtra. Taigi, jis pasakoja apie trijų etapų visuomenės vystymosi: Žemės ūkis, kuro ir sintezės.

Postidustrialnaya ir informacijos teorija

Kartu su kitomis sąvokomis XX amžiuje, yra post-industrinės visuomenės idėja. Pagrindinės nuostatos teorijos gali būti vertinamas atsižvelgiant į Bell, Toffler ir Brzezinski darbus. Daniel Bell skiria trys augalai formavimo žingsnis, kuris atitinka tam tikrą išsivystymo lygį ir gamybos (žr. Lentelę).

Postindustrinės etapas taikomas visoms XIX amžiuje ir antrąjį pusmetį XX. Pasak Bell, jos pagrindinė funkcija yra pagerinti gyvenimo kokybę, sumažinti gyventojų skaičiaus augimo ir vaisingumo. Žinių ir mokslo didėja vaidmuo. Ekonomika yra orientuota į paslaugų gamybos ir tarp žmogaus ir žmogaus sąveika.

Kaip šios teorijos išplėtimas yra informacinės visuomenės, kuri yra dalis postindustrinės eros koncepciją. "Infosphere" dažnai išsiskiria kaip atskira ūkio sektoriuje, išstumia net paslaugų sektoriuje.

Už informacinę visuomenę būdinga padidinti infospetsialistov, aktyvaus naudojimo radijo, televizijos ir kitos žiniasklaidos priemonės. Galimos pasekmės izoliuoto vystymosi bendros informacinės erdvės, iš e-demokratijos atsiradimą, Vyriausybės ir valstybės, visiškas išnykimas iš skurdo ir nedarbo.

išvada

Socialinė evoliucija yra transformacijos ir rekonstrukcijos visuomenėje, kurioje jis keičia kokybiškai procesas ir skiriasi nuo ankstesnės formos. Ten yra bendra formulė šiam procesui. Kaip ir visose Tokiais atvejais mąstytojų ir mokslininkų nuomonėmis nesutinku.

Kiekvienas teorija turi savo ypatumus ir skirtumus, bet matome, kad visi jie turi tris pagrindinius vektorius:

• istorija žmogaus kultūrą yra ciklinis, jie eiti per keletą etapų, nuo gimimo iki mirties;
• Žmonija vystosi nuo paprastų formų tobulesnis, nuolat gerinti;
• plėtra visuomenėje yra prisitaikymo prie išorinės aplinkos rezultatas, ji skiriasi dėl to, kad išteklių kaita, ir pasirinktinai visi pranašesnis už ankstesnį forma.