Abelyar asm. Viduramžių prancūzų filosofas, poetas ir muzikantas

Abelyar per (1079 - 1142) - labiausiai garsaus filosofo ir viduramžiais - nuėjo į istoriją kaip pripažintos mokytojo ir mentoriaus, kuris turėjo savo požiūrį į filosofiją, kuri iš esmės skiriasi nuo kitų. Jo gyvenimas buvo sunkus ne tik dėl to, kad nesutaria su visuotinai pripažintomis dogmos; puikus fizinis vargas atnešė Pierre meilę: nekilnojamasis, tarpusavio ir nuoširdus. Gyvenamasis kalba ir suprantama žodis filosofas aprašyti savo kietajame gyvenimą autobiografinis darbas "mano nelaimių istorijoje."

Iš sunkios kelio pradžia

Jausmas pasitikėjimą nuo mažens troškimas žinių Pierre atsisakė naudai šeimos palikimą, jūs odciągnąć daug žadančią karjerą kariuomenėje, suteikiant save visiškai į mokslą.

Po mokymo Abelyar už apsigyveno Paryžiuje, kur jis pradėjo mokyti teologijos ir filosofijos srityje, kuri vėliau pelnė jam pripažinimą ir šlovės sumanūs dialektika. Savo paskaitoje, nustatyti aiškius elegantišką kalbą, žmonės susirinko iš visos Europos.

Abelard buvo labai raštingas ir gerai skaityti vyras, susipažinę su Aristotelio, Platono, Cicerono darbais.

Įtraukiant jų mokytojų požiūrį - rėmėjai įvairių sistemų koncepcijų - Pjeras sukūrė savo sistemą - konceptualizmo (kažkas vidutiniškai nuo nominalizmo ir realizmo), iš esmės skiriasi nuo Champeaux nuomonėmis - prancūzų filosofas ir mistikas. Prieštaravimai Abélard Champeaux buvo taip įtikinamai, kad pastarasis net keičia savo sąvokas, o vėliau ėmė pavydėti Pierre šlovę ir tapo jo prisiekę priešai - viena iš daugelio.

Per Abelyar: doktrina

Pierre savo raštuose pagrįsti ryšį tarp tikėjimo ir proto, pirmenybę pastarajai. Pasak filosofo, žmogus neturėtų tikėti aklai, tik todėl, kad ji yra priimta visuomenėje. Pierre Abelard doktrina yra, kad tikėjimas turi būti racionaliai pagrįstas ir pagerinti jame vyro - Būdamas protingas - galime tik otshlifovyvaya esamas žinias per dialektiką. Tikėjimas yra tik prielaida apie tai, kas nėra žmogaus jausmai. Produkto "Taip ir ne", už Abelyar, trumpai palyginti biblijos citatos ištraukos iš kunigų raštuose, analizuoja praeities vaizdais ir randa nenuoseklumo pareiškimus jie vairuoti. Ir tai kelia abejonių dėl kai kurių bažnyčios dogmos ir krikščioniškosios doktrinos. Nepaisant to, Abelyar už neturėjo abejonių pagrindinių nuostatų krikščionybės; jis tik pasiūlė jiems sąmoningą įsisavinimą. Galų gale, supratimo stoka Rašto kartu su aklo tikėjimo, yra panašus į asilo, kuris nesupranta vieną lašą į muziką, bet stengiasi pašalinti iš dokumento gražus melodiją elgesį.

Abélard filosofija daugelio žmonių širdyse

Per Abelyar, filosofija, kuri rado daugelio žmonių, kurie neturi kenčia nuo pernelyg didelio kuklumo ir atvirai vadino save vienintelis filosofas kažko stovi pasaulyje širdyse vietą. jis buvo didis žmogus savo laiką: jis mylėjo moteris ir žavisi vyrai. Abelard gauna šlovę Atskleisti visiškai.

Pagrindiniai darbai prancūzų filosofo yra "taip ir ne", "Dialogas tarp filosofo ir krikščionių žydas", "Pažink save", "krikščioniškosios teologijos".

Pjeras ir Eloise

Tačiau dauguma Peter Abélard šlovės atnešė ne paskaitas, ir romantiškas istorija, paskatino savo gyvenimo meilę ir tapo ateityje nelaimingumo incidento priežastis. Pasirinkta filosofas netikėtai jam buvo gražus Heloise, kuris buvo 20 metų jaunesnis nei Pierre. Septyniolika metų mergaitė buvo našlaitis ir užaugo jo dėdė Canon Fulbera namuose ne chayavshego savo sielos.

Be tokio jauno amžiaus Eloise buvo ankstyvas raštingi ir gali kalbėti keliomis kalbomis (lotynų, graikų, hebrajų). Pierre, kuri buvo pakviestas mokyti Fulberom Eloise, įsimylėjo ją iš pirmo žvilgsnio. Ir jo mokinys žavisi didelį mąstytojas ir mokslininkas, geidė savo pasirinktoje vieną, ir buvo pasirengęs padaryti viską už šį išmintingą ir žavinga žmogus.

Per Abelyar: nuo A liūdna meilės Biografija

Didysis filosofas romantišką laikotarpį įrodė save ir kaip poetas ir kompozitorius, ir parašė jaunas asmuo graži meilės dainų, jis iš karto tapo populiarus.

Dėl tarp mėgėjų žino viską, bet Heloise santykiams, atvirai vadina save meilužis Pierre, jis nesivargina; priešingai, ji buvo didžiuotis gauti savo vaidmenį, nes tai buvo jos, našlaitis, Abélard o gražus ir kilnus moterys fawned jo pusėje. Mylimieji paėmė Eloise Bretanėje, kur ji pagimdė sūnų, kuris buvo pora buvo priversta palikti svetimųjų išsilavinimą. Jų vaikas, jie niekada vėl.

Vėliau už Abelyar ir Heloise slapta ištekėjo; jei santuoka buvo paviešinta, kad Pjeras negalėjo būti dvasinis garbingą postą užimantis žmogus ir sukurti karjeros filosofas. Eloise, pasirenkančių dvasinio vystymosi vyro ir savo karjerą (vietoj sunkiomis gyvenimo su kūdikių vystyklai ir amžinas keptuvės), paslėpė savo santuoką ir jo sugrįžimo į dėdės namus sakė, kad meilužis Pierre.

Įsiutęs Fulber negalėjo susitaikyti su moralinio žlugimo dukterėčios ir vieną naktį kartu su savo padėjėjų pateko į Abélard, kur jis miegojo, susieta ir kastruoti namą. Po šio brutalaus fizinę prievartą Pjeras pasitraukė į Saint-Denisskoe abatija ir Heloise tapo į vienuolyno Arzhanteyskom vienuolė. Atrodytų, kad žemiškasis meilė yra trumpas ir fizinė, kuris truko dvejus metus, baigėsi. Iš tikrųjų, tai tiesiog pasuko į kitą etapą - dvasinio artumo, nesuprantamas ir nepasiekiamas daugeliui žmonių.

Vienas prieš teologų

Po gyvenimo tikru vienuma metu Abelyar už vėl paskaitas, užleidimas daugybės prašymų iš studentų. Tačiau per šį laikotarpį, jis paėmė ginklus prieš stačiatikių teologų, kurie rasti traktate "Įvadas į teologijos" prieštarauja bažnyčios mokymo paaiškinimas Trejybės dogmos. Tai buvo už erezijos filosofo mokesčių priežastis; jo traktatas buvo sudegintas, o Abelard įkalintas St .. Medard vienuolyną. Toks sunkus sakinys sukėlė didelį nepasitenkinimą Prancūzijos dvasininkų, garbingi, iš kurių daugelis yra studentai Abélard. Todėl Pjeras vėliau buvo suteiktas leidimas grįžti į Sankt Denisskoe abatija. Bet net ir ten jis parodė savo individualumą, išreikšti savo požiūrį, nei patirtos apie vienuolių rūstybę. Jų nepasitenkinimo esmė buvo tiesos apie tikrąją įkūrėjas vienuolyno atidarymas. Pagal Pierre Abelard, jis nebuvo Dionisiy Areopagit - apaštalo Pauliaus mokinys, ir kurie gyveno daug vėlesniu laikotarpiu, kitą šventąjį. Nuo piktas filosofas vienuoliai turėjo bėgti; Jis rado prieglobstį dykumoje dėl Seine, netoli Nogent, kur jis buvo - šalikas, kuris veda į tiesą prisijungė šimtai studentų.

Pierre Abelard pradėjo naujų persekiojimų, dėl kurių jis ketina palikti Prancūziją. Tačiau per šį laikotarpį jis buvo išrinktas abatas Saint-Zhildskogo vienuolyne, kur jis praleido 10 metų. Eloise davė Parakletsky vienuolyną; ji persikėlė su savo vienuolės, ir Pierre padėti jį į reikalus.

Iš erezija kaltinimai

Be 1136, Pjeras grįžo į Paryžių, kur jis vėl pradėjo dėstyti Sankt mokykloje. Genevieve. Pierre Abelard doktrina ir pripažino sėkmė nepasidavė pailsėti savo priešams, ypač Bernard Klerviečio. Filosofas vėl tapo persekiojami. Pierre darbai buvo pasirinkta kabučių su pasiūlyta, iš esmės prieštarauja viešosios nuomonės, kuri atvedė prie atnaujintų kaltinimų erezija. Susirinko į Sens Bernard katedra veikė kaip prokuroro, ir nors jo argumentai buvo pakankamai silpni, suvaidino svarbų vaidmenį įtaką, įskaitant popiežiaus; Katedros Abelard paskelbė eretiku.

Abelard ir Heloise: kartu danguje

Persekiojami Abelard davė pastogę Petrui czcigodny - abatas klyuinsky, pirmiausia jo vienuolyne, tada St. Markella vienuolyno .. Yra Nukentėjusysis už minties laisvę baigė savo sunkų gyvenimo kelią; Jis mirė balandžio 21 1142, bent 63 metų amžiaus. Jo Eloise mirė 1164; jis taip pat buvo 63 metai. Pora buvo palaidotas kartu Parakletskom abatija. Kai ji buvo sunaikinta, Pierre Abelard ir Heloise pelenai buvo gabenamas į Paryžių iš Pere Lachaise kapinėse. Iki šios dienos, mėgėjai nuolat paminklas papuoštas vainikais.