Utopinis socializmas Vakaruose ir Rusijoje

Pirmoji pusė 19 a būdingas plataus išplitimo iš utopinio socializmo idėjas. Naujos teorijos atspindi pokyčių troškimą ir naują struktūrą visuomenėje. Šiuo utopinio socializmo, o jo idėjos buvo nepaprastai psichikos modelis socialinę sistemą ateityje. Plėtros teorijos, kitaip tariant, nėra pagrįstas įstatymų ir varomųjų jėgų visuomenėje.

Iš "Utopijos" sąvoka reiškia "neegzistuojančią vietą".

Vakarų Europos utopinis socializmas buvo grindžiamas didžiųjų mąstytojų amžius 16-17 idėjos (Thomas More, Campanella, Winstanley). Formavimas naujosios doktrinos buvo daugiausia dėl nepakankamo vystymosi kapitalistinių santykių pradžioje 19 amžiuje. Reiškiniai, pasireiškę tuo laikotarpiu aiškiai atspindėjo trūkumus sistemą. Kapitalizmo plitimą visose srityse išprovokavo staigus kritikos iš įvairių visuomenės sektorių, įskaitant utopinių socialistų atstovai.

Pasekėjai Mora teorija atkreipė dėmesį į nenatūralus ir dusulys kapitalistinių santykių. Utopinių socialistų padarė reikšmingą indėlį į ekonomiką, pradėjo svarstyti viešųjų ryšių kaip vystymosi proceso istoriją, kurioje yra keletas etapų kaita. Šiuo atveju vienas žingsnis taip kitą, didesnis.

Apskritai, utopinis socializmas skelbė, kad kapitalistinė sistema negalės užsitikrinti daugumos žmonių laimę, ir šiuo atžvilgiu pakeisti jį, kad turėtų ateiti daugiau sudėtingas įrenginys.

Judėjimas susiformavo trijų formų. Taigi, Prancūzijoje variantai utopinio socializmo buvo Fourierism ir Sankt Simonianism, o Jungtinėje Karalystėje - ouenizm.

Žymiausias atstovas Prancūzijos judėjimo buvo Sankt-Simonas (Klod Anri de Ruvrua). Jis priklauso kūrinių, tokių kaip "pramonininkams Katekizmo", "Pramonės Sistemos", "Naujoji krikščionybė". Nepaisant to, kad iš utopinių socialistų peržiūros buvo daugiausia nukreipta į sociologinių problemų, jis svariai prisidėjo prie politinės ekonomijos.

Kitas puikus mąstytojas, buvo utopinis socializmas Furjė (Fransua Mari Charles). Jis valdo darbą "Dėl bendrųjų likimus teorija ir keturi judesiai", "naujas socialinis ir pramoninio taika" ir "teorija pasaulio vienybę."

Furjė buvo aistros idėjos šalininkas. Pasak jo, vyras - yra harmoninga, turintys No Evil polinkių. Tačiau teigiamas žmogaus aistra pagal istorinių aplinkybių įtaką tapo neigiamas. Šiuo atžvilgiu, toliau į Furjė į, sąlygos reikia pakeisti taip, kad žmonės darniai vystytis.

Anglijoje, Robert Owen tapo žymiausias atstovas judėjimo. Kūryboje "Ataskaita Lenark County" ir mąstytojas "naujojo Moralinis Pasaulio knygą", priešinga kapitalizmo buvo pagrįstas, tačiau ant politinės ekonomijos klasikinės sistemos.

Iki 40-metų 19 amžiuje pradėjo plisti utopinis socializmas Rusijoje. Kai bendruomenėje manė, kad naujos teorijos steigėjai yra skatinti revoliucinę demokratiją. Kiti vadinamas naują judėjimą "Rusijos socializmas". Steigėjai ir skatintojai naujos krypties idėja išreikšta gili priešiškumas egzistavo eros socialinės tvarkos.

Rusų utopinis socializmas buvo grindžiamas idealaus teorijos teiginių valstybinės sistemos tik nuo esamų sąlygų kaime bendrą kaimo bendruomenės principais. Jis čia buvo, pasak advokatų, nebuvo atskirti per nuosavybės ir reguliavimo santykių visuomenės nariams buvo atliktas su papročiais ir tradicijomis, o ne valstybės įstatymų pagalba.

Protėviai iš utopinio socializmo Rusijoje teorija buvo tokie garsūs kaip Chernyshevsky, Herzen, Belinsky.