Šventyklos apdaila ir išdėstymas

Kodėl tikintieji kuria šventyklas? Kodėl jie pasklidę visame ortodoksiniame pasaulyje? Atsakymas yra paprastas: kiekvienas tikslas yra sielos išgelbėjimas, jo pasiekimas neįmanomas be bažnyčios lankymo. Tai yra ligoninė, kur siela išgydoma nuo nuodėmių kritimo ir jos pašventinimo. Šventyklos konstrukcija, jos apdaila leidžia tikinčiajam pasinerti į dieviškąją atmosferą, tapti arčiau Viešpaties. Vykdydami krikšto ritualą, vestuves, nusidėjėlis gali atleisti kunigą, kuris yra šventykloje. Be paslaugų, maldų, žmogus negali tapti Dievo vaiku.

Stačiatikių bažnyčia

Stačiatikių šventykla yra ta vieta, kur jie tarnauja Dievui, kur yra galimybė su juo susisiekti su tokiais sakramentais kaip krikštas, sakramentas. Čia tikintieji susirenka bendrai maldavimui, kurio stiprybė visi žino.

Pirmieji krikščionys turėjo nelegalią poziciją, todėl jie neturėjo savo šventyklų. Maldoms tikintieji susirinko bendruomenių vadovų namuose, sinagogose, ir tai įvyko Sirakūzų katakombose, Romoje, Efeze. Tai tęsėsi tris šimtmečius, kol į valdžią atėjo Konstantinas. 323 m. Jis tapo pilnuoju Romos imperijos imperatoriumi. Krikščionybe jis padarė valstybinę religiją. Nuo tada pradėjo aktyvią bažnyčių, o vėliau vienuolynų, montavimą. Būtent jo motina - karalienė Elena iš Konstantinopolio - inicijavo Jeruzalės Šventosios kapo bažnyčios steigimą .

Nuo tada šventyklos struktūra, jos vidaus apdaila, architektūra smarkiai pasikeitė. Rusijoje buvo įprasta kurti krikščioniškas bažnyčias, tačiau šis tipas vis dar aktualus. Svarbi bet kokios šventyklos detalė yra kupolai, karūnuoti kryžiumi. Jau iš tolo galite apžiūrėti Dievo namus. Jei kupolai yra auksuoti, tada po saulės spinduliais jie liepsna, simbolizuojanti ugnį, kuris dega tikinčiose širdyse.

Vidinis įtaisas

Šventyklos vidinė struktūra būtinai simbolizuoja Dievo artumą, yra aprūpinta tam tikra simbolika, apdaila, tarnauja siekiant krikščioniškojo garbinimo tikslų. Kaip moko Bažnyčia, visas mūsų materialus pasaulis yra ne kas kita, kaip akys nematomas dvasinio pasaulio atspindys. Šventykla yra Dangaus karalystės buvimo Žemėje paveikslas, atitinkamai Dangaus karaliaus vaizdas. Stačiatikių bažnyčios įtaisas, jo architektūra, simbolika leidžia tikintiesiems suvokti šventovę kaip Dangaus karalystės pradžią, jo įvaizdį (nematomą, tolimą, dievišką).

Kaip ir bet kokia struktūra, šventykloje turi būti tos funkcijos, kurioms jis skirtas, patenkinti poreikius ir turėti šias patalpas:

• Kunigams, kurie atlieka paslaugas.
• Visiems tikintiesiems, esantiems bažnyčioje.
• Atgailaujantiems ir tiems, kurie ruošiasi priimti krikštą.

Nuo seniausių laikų šventykla yra suskirstyta į tris pagrindines dalis:

• Altorius.
• Vidurio šventyklos dalis.
• Veranda.

Tada šventykla suskirstyta į šias dalis:

• Ikonostas.
• Altorius.
• Sostas.
• Sacristy.
• Kalnų vieta.
• Amvonas.
• Druska.
• Ponomarka.
• Choras.
• "Paperti".
• Žvakių dėžutės.
• Varpinė.
• Veranda.

Altarpiece

Atsižvelgiant į šventyklos struktūrą, ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas altoriui. Tai yra svarbiausia bažnyčios dalis, skirta tik kunigams, taip pat tiems, kurie tarnauja jiems bažnyčių tarnybų metu. Altoriuje yra Rojaus, dangaus Viešpaties būsto vaizdai. Žymi paslaptingą pusę visatoje, dangaus dalyje. Priešingu atveju altorius vadinamas "dangaus ant kilnybės". Visi žino, kad Viešpats uždarė vartus po įprastų pasauliečių praliejimo į dangiškąją karalystę, čia gali patekti tik Dievo pateptieji. Turėdamas ypatingą šventą reikšmę, altas visada įkvepia pagarbą tikintiesiems. Jei tikintis, kuris padeda tarnybai, vadovaujantis tvarka ar apšvietimo žvakes, čia ateina, jis privalo nusileisti ant žemės. Netikėtojams, įėjimas į altorių yra draudžiamas dėl tos paprastos priežasties, kad ši vieta visada turėtų būti gryna, šventa, čia yra Šventoji Maistas. Šioje vietoje neleidžiama minios ir pasipiktinimo, kurios savo nuodėmingu pobūdžiu gali toleruoti tik mirtingus asmenis. Ši vieta skirta kunigui melstis.

Ikonostas

Krikščionys jaučia pagarbą, kai įeina į stačiatikių bažnyčią. Jo prietaisas ir interjero dekoravimas, piktogramos su šventųjų veidais išreiškia tikinčiųjų sielas, sukuria taikos atmosferą, mūsų Viešpaties baimę.

Jau senovės katakombų šventyklose altorius pradėjo būti aptvertas nuo likusių. Tada vyko druskos, aukuro barjerai nuleistos grotelės forma. Vėliau pasirodė ikonostatė, turinti karališkus ir šoninius vartus. Jis tarnauja kaip skiriamoji linija, kuri užtvirtina vidurinę šventyklą ir altorių. Ikonostas yra išdėstytas taip.

Centre yra karališkieji vartai - specialiai dekoruotos durys su dviem durimis, esančios priešais sostą. Kodėl jie vadinami? Manoma, kad per juos pats Jėzus Kristus pradeda mokyti bendrystę su žmonėmis. Į kairę ir į dešinę nuo karališkųjų vartai yra įsteigti šiauriniai ir pietiniai vartai, kurie tarnauja įstoti ir išeiti iš dvasininkų įstatymų numatytose dieviškosios tarnybos akimirkos. Kiekviena ikonostoze esanti piktograma turi savo ypatingą vietą, o tai reiškia, kad apie šventąjį Raštą galima pasakyti apie įvykį.

Piktogramos ir paveikslai

Atsižvelgiant į stačiatikių bažnyčios įrenginį ir apdailą, reikia pažymėti, kad piktogramos ir freskos yra labai svarbios. Jų paveikslėlyje pavaizduoti Gelbėtojas, Mergelė, angelai, šventųjų šventųjų nuo Biblijos sklypai. Piktogramos spalvos perduoda mums tai, kas aprašyta Šventojo Rašto žodžiais. Jų dėka šventykloje sukurta maldos nuotaika. Meldžiasi, mes turime prisiminti, kad malda neatspindi paveikslėlio, bet vaizdui, pavaizduotam ant jo. Piktogramose vaizdai yra pavaizduoti tokia forma, kuria jie nusileido žmonėms, kaip matė jų pasirinktos. Taigi, Trejybė yra pavaizduota jos teisiojo Abraomo matomoje formoje. Jėzus vaizduojamas toje žmogaus formoje, kurioje jis gyveno tarp mūsų. Paprastai vaizduojama šventoji dvasia balandžio forma, kaip ji pasirodė per Kristaus krikštą Jordano upėje, arba kaip ugnis, kurį apaštalai matė Sekminių dieną.

Naujai parašyta ikona būtinai pašventinama šventykloje, apibarstyta šventuoju vandeniu. Tada jis tampa šventas ir turi galimybę veikti pagal Šventosios Dvasios malonę.

Virš galvos esantis "nimbusas" reiškia, kad asmuo, pavaizduotas ant piktogramos, turi Dievo malonę, yra šventas.

Vidurio šventyklos dalis

Stačiatikių bažnyčios vidinė struktūra būtinai turi vidurinę dalį, kartais vadinama naftu. Šioje šventyklos dalyje yra kanceliarija, fiziologinis tirpalas, ikonostasas ir choras.

Būtent ši dalis yra vadinama šventykla. Nuo seniausių laikų ši dalis vadinama valgykla, nes čia jie valgo Eucharistiją. Vidurio šventykla simbolizuoja žemišką egzistenciją, jausmingą žmogaus pasaulį, bet yra pateisinama, sudeginta ir jau pašventinta. Jei altorius simbolizuoja Aukštutinį dangų, tada vidurinė šventykla yra atnaujinto žmogaus pasaulio dalelė. Dvi iš šių dalių turi sąveikauti, Dangaus kryptimi, sutrikdyta tvarka bus atstatyta Žemėje.

Poket

Vertikalas, įeinantis į krikščionių bažnyčios struktūrą, yra jo vestibiulis. Tikėjimo šaltiniuose sustojo penitentai ar tie, kurie rengėsi Šventajam krikštui. Didžiojoje verandoje dažniausiai yra bažnyčios dėžutė prosforos, žvakių, piktogramų, kryžių, vestuvių registracijai ir krikštynoms parduoti. Vestibiulyje gali stovėti tie, kurie atgailavo iš prispaudėjo, ir visi žmonės, kurie dėl kokių nors priežasčių šiuo metu nemato vertos į šventyklą.

Išorinis įrenginys

Stačiatikių bažnyčių architektūra visada atpažįstama, ir nors jos rūšys skiriasi, išorinė šventyklos struktūra turi savo pagrindines dalis.

- Absida - altoriaus nuolydis, pritvirtintas prie šventyklos, paprastai yra pusapvalio formos.

- Būgnas - viršutinė dalis, kuri baigiasi kryžiumi.

- Lengvas būgnas - būgnas su išpjovomis.

- Galva - kupolas, karūnuojantis šventyklą su būgnu ir kryžiumi.

- "Zakomara" - rusų architektūra. Pusiau apvali sienos dalis.

- Bulb - bažnyčios svogūnėlių galva.

- veranda yra vertikaliai aukštis virš žemės (uždaras arba atviras).

- Pilasteris - plokščias dekoratyvinis laidas ant sienos paviršiaus.

- Portalas - įėjimas.

- "Traktinė" - pritvirtinimas prie pastato vakarų, tarnauja kaip pamokslavimo, surinkimo vieta.

- Palapinė - turi keletą aspektų, apima bokštus, šventyklą ar varpų bokštą. Paskirstyta XVII a. Architektūroje.

- Frontonas - užpildo pastato fasadą.

- obuolys yra kupolo rutulys, ant kurio montuojamas kryžius.

- Pakopa - viso pastato aukščio sumažėjimas.

Šventyklų tipai

Stačiatikių bažnyčios yra kitokios formos, jos gali būti:

• Kryžiaus pavidalu (nukryžiuotojo simbolis).
• Apskritimo forma (amžinybės personifikacija).
• Keturkampio forma (Žemės ženklas).
• Kaip aštuonkampis (pagrindinė Betliejaus žvaigždutė).

Kiekviena bažnyčia yra skirta šventam, svarbiam krikščioniškam įvykiui. Atminimo diena tampa paminklo šventyklos atostogomis. Jei koplyčios su altoriumi yra kelios, tada kiekvienas vadinamas atskirai. Koplyčia yra maža struktūra, panaši į šventyklą, tačiau ji neturi altoriaus.

Krikšto metu Rusijos bažnyčios Bizantijos bažnyčios įrenginys buvo kryžminis. Tai suvienijo visas Rytų šventyklos architektūros tradicijas. Rusas priėmė iš Bizantijos ne tik stačiatikybę, bet ir architektūros pavyzdžius. Laikydamiesi tradicijų, o rusų bažnyčiose yra daug originalių ir originalių.

Budizmo šventyklos įtaisas

Daugelis tikinčiųjų yra suinteresuoti, kaip yra sutvarkytos Budos šventyklos. Pateikime trumpą informaciją. Budistų šventyklose viskas taip pat nustatoma laikantis griežtų taisyklių. Visi budistai garbina "Trečias lobis", o šventykloje jie siekia prieglobsčio sau - nuo Buda, jo mokymų ir bendruomenės. Tinkama vieta yra surinkti visi "Treji lobiai", jie turi būti patikimai apsaugoti nuo bet kokios įtakos, nuo pašalinių asmenų. Šventykla yra uždara teritorija, apsaugota nuo visų pusių. Galingi vartai - pagrindinis reikalavimas statyti šventyklą. Budizmas neatskleidžia vienuolyno ar šventyklos - nes tai yra viena ir ta pati sąvoka.

Kiekvienoje budizmo šventykloje yra Buda įvaizdis, nesvarbu, ar jis yra siuvinėtas, nudažytas, ar skulptūra. Šis vaizdas turėtų būti įdėtas į "auksinę salę", į rytus. Pagrindinis paveikslas yra didžiulis, visi kiti atvaizduoja scenos iš šventojo gyvenimo. Šventykloje yra kitų vaizdų - tai visos būtybės, kurias gerbia budai. Šventyklos aukurą puošia garsių vienuolių figūros, jie yra netoli Budos.

Apsilankymas budistų šventykloje

Tie, kurie nori aplankyti budistų šventovę, privalo laikytis tam tikrų reikalavimų. Kampai, pečiai privalo padengti nepermatomą drabužius. Kaip ir kitos religijos, budizmas mano, kad drabužių padorumo nesilaikymas yra nepaklusnumas tikėjimui.

Budizmo kojos laikomos dirtičia kūno dalimi, nes jos liečiasi su žeme. Todėl, atvykdami į šventyklą, turite pašalinti batus. Manoma, kad kojos tampa švaresnės.

Būtina žinoti taisyklę, pagal kurią sėdi tikintieji. Jokiu atveju kojos neturėtų būti nukreiptos į Buda ar bet kurį šventąjį, taigi budistai labiau linkę laikytis neutralumo - sėdėti lotoso pozicijoje. Jūs galite tiesiog sulenkti kojas sau.