Straipsnis Raštininkas "Turgus" santrauka ir analizė

Pagrindinis veikėjas romano "Tėvai ir vaikai" pagal Turgenevo kritikas Pisarevas pamačiau, ką jis pats turėjo omenyje. Šis įsikūnijimas savo idealo natūra. Straipsnis Raštininkas "Turgus", kurio santrauka pateikiama toliau, buvo paskelbtas kovo 1862. Autorė apibrėžia ir detales, romano herojus pobūdį. Jis vaizdavo savo provozglasitelem savanaudiškumo ir savęs emancipaciją individo. Raštininkas ir tada nuvyko į rašyti apie Bazarov. 1864, straipsnyje "realistų", jis pažymi, kad herojus iš pirmųjų minučių savo išvaizdą romano tapo jo mėgstamiausia. Ir tada ilgą laiką jis nuolat juos pasilikti.

Straipsnis Raštininkas "Turgus": santrauka pagal skyrių

Raštininkas rašė pirmajame skyriuje, kad turgus neatpažįsta bet kurioje institucijoje, reguliatorių, nėra moraliniai įstatymai ir principai, nes jis gyvena pats: kaip geriausia, ką jis gali, jis žino, ką nori, ir be pagarbos asmenų.

Autorė atkreipė dėmesį į tai, kad turgus įdėti save virš minios mases. Jis bandė savo geriausia atsiriboti nuo jų ir nenori būti bent kažkas panašaus į juos.

Žmonės mėgsta Bazarov tikrai elgiasi labai smarkiai, kartais begėdiškai ir baimės. Jų charakteris pasireiškia veiksmų, įpročius ir gyvenimo būdą. Tokie žmonės yra įsipareigoję nedomina vyksta ten juos, ir ar žmonės imsis savo visuomenę. Prieš tai jie nerūpi.

Straipsnis Raštininkas "Turgus": turinys ir analizė

Bazarovs alsuoja savo gyvenimą ir nenori leisti niekam joje. Bet mes ir toliau plėtoti šią temą, pagalvokite, ką dar mums sako Raštininkas straipsnį "turgus". Iš garsaus kritikos kiekis į tai, kad iš pradžių, ko gero, pagrindinis veikėjas buvo jausmas gana pasitikintys ir patogūs, bet tada, kaip laikas parodė, nepavyko rasti laimingas pats, jis į nihilistinio būdu, išskyrus tai, kad už darbų santrauka "vidinio gyvenimo."

Raštininkas rašo, kad turgus su savo principais ir idėjomis gyvena pasaulyje yra ne taip gerai. Galų gale, kai nėra veiklos, nėra meilės, nėra malonumas. Ką daryti tada? Šis klausimas Raštininkas, kurie nebuvo dalintis revoliucines pažiūras, duoda įdomų atsakymą. Jis rašo, kad šiuo atveju būtina "gyvena tol, kol gyvenimas yra, jei nėra kepta jautiena, valgyti sausą duoną, ir būti su moterimis, nes neįmanoma mylėti moterį." Apskritai, nereikia svajoti apie kažką panašaus apelsinų medžių ir palmės, ir realus turinys su sniego sangrūdas ir šalto tundra, nenorėdamas daugiau.

Ką daryti?

Raštininkas trumpas straipsnis "turgus" sako, kad pats kritikas yra gerai žinoma, kad visi šiandienos jaunajai kartai it nariai savo nuomonę ir siekius visiškai gali matyti būtent iš paties Turgenevo herojaus įvaizdį. Bet tai ne tik jiems. Be Bazarov galėtų rasti sau ir tiems, kurie po Raštininkas. Bet tiems, kurie po tokio revoliucijos lyderis, kaip Chernyshevsky, yra mažai tikėtinas. Jie turgus būtų buvę idėjų atstovas, bet ne daugiau. Reikalas tas, kad revoliucinis demokratija žmonių ir politinės kovos metodas yra visiškai priešinga.

Štai kodėl "Šiuolaikinė" kritika labai staigiai reagavo ir romanas "Tėvai ir vaikai", ir į vaizdo Raštininkas I. P. turgus herojus aiškinimo. Tie vaizdai, kurie pripažįsta pats tuometinis revoliucinis demokratija, buvo romano Černyševskojė "Ką daryti?". Tai atsakas į pagrindinį klausimą buvo suteiktas Šiame darbe, skiriasi nuo tų, kurias siūlo ne iš savo straipsnyje Raštininkas pabaigoje. Galų gale, kritikas, o vėliau daug dėmesio į Bazarov kitose straipsniai: "realistai" (1864), "Mąstymas proletariatas" (1865), "Pažiūrėkime!" (1865 m).

Be to, visi medžiagą, kuri yra pateikta Raštininkas straipsnyje "turgus" Apibendrinant toliau ir toliau galvoti apie naujos visuomenės žmonių išvaizdą su atleistinas ir suprantamai kraštutinumas.

naujų žmonių

Raštininkas turgus pasakoja apie tai, kaip naujo tipo asmens, bet tai tiesa, tuomet laikui bėgant, šis išaiškinimas jau pradėjo keisti pagal pokyčius socialinių ir politinių pažiūrų autoriaus. Straipsnyje "realistai", jis buvo kitoks turgus mano savanaudiškumą. Jis sako, kad tokie nuoseklūs realistai gyvena "Aukščiausiojo kelrode idėją." Ji suteikia jiems didžiulį jėgą kovoje. Tokie savanaudis turi savo "asmeninę skaičiavimo" nedraudžiama savo kovą už didingų tikslų. Ir jie tuo metu yra skurdo darbuotojų sunaikinimą. Kritiko parašė ir kad tai yra savanaudiškumas ir randa veiklos pirmaujančių prie tikslų įvykdymą pasitenkinimą.

Straipsnyje baigiasi Raštininkas yra "turgus"? Santrauka pasakoja jai, kad jis Turgenevo nebuvo labai simpatiškas herojus. Pažeidžiamų ir mylintis gamta savo stiklainius ir griauna realizmo ir švelniavilnių estetinį jausmą įžeisti menkiausio pasireiškimas cinizmo. Nerodoma dar mums, kaip jis gyveno, autorius vaizdingai piešia tai, kaip jo personažas miršta vaizdą. Tai yra pakankamai suprasti, kaip sunku tai vyras turėjo. Tačiau, deja, jis nerado savo paraišką naudingas ir oraus gyvenimo.