Skirtumas tarp ortodoksijos ir katalikybės: tikėjimas ir protas

Daugelis suinteresuotos, kas yra skirtumas tarp ortodoksų ir katalikybės. Bandydami atsakyti į pateiktą klausimą, dauguma stačiatikių krikščionių paminėjo Romos popiežių, Purgatory, Filioque, tačiau iš tikrųjų yra daug daugiau skirtumų ir jie gali būti gana paprastos. Šiame straipsnyje kalbėsime apie tokį svarbų aspektą kaip santykis tarp krikščioniškojo tikėjimo ir proto religijoje, kuris daugeliu atžvilgių sukelia skirtumą tarp stačiatikybės ir katalikybės. Šio klausimo požiūris skiriasi nuo stačiatikių ir katalikų bažnyčių atskyrimo XI a. Viduryje , o istorijos laikotarpiu šis skirtumas tik padidėjo.

Priežastis ir krikščioniškas tikėjimas ortodoksija ir katalikybe

Verta paminėti, kad katalikų ir stačiatikių bažnyčios neatsižvelgia į filosofiją ir mokslą, kad pateisintų ir paaiškintų savo tikėjimą. Skirtingai nuo katalikybės, stačiatikybė nėra pagrįsta moksliniais ir filosofiniais išvadomis. Jis nesiekia pateisinti Kristaus žodžių tikintiesiems moksline ar logine prasme, nesistengia suderinti tikėjimo ir proto. Jei fizikos, chemijos, biologijos ar filosofijos veikla palaiko stačiatikių bažnyčią, tai neatsisakys jos, tačiau stačiatikybė neatsilieja į intelektualinius žmonijos pasiekimus. Bažnyčia nesuteikia savo mokymo nuoseklumui su mokslo atradimais.

Šiuo požiūriu katalikybės ir stačiatikybės skirtumus galima parodyti Didžiojo Bazilio pozicijos pavyzdžiu, kuris nurodė jauniesiems vienuoliams naudoti graikų filosofiją, taip pat kaip ir bičių gėlė. Būtina išgauti tik "medaus" - tiesą - Dievą, įdėtą į žemę, paruošti žmoniją Viešpaties atėjimo.

Pavyzdžiui, graikai turėjo logos koncepciją. Jono Evangelija prasideda garsia eilute: "Pradžioje buvo Žodis" (graikų "logos"). Dėl pagonių logotipas nebuvo Dievas ta prasme, kad tai suprato krikščionys, bet tai buvo principas ar jėga, pagal kurią "Dievas suformavo ir valdė pasaulį". Kunigai atkreipė dėmesį į logotipo ir Biblijos Žodžio panašumą, matė jame Dievo apvaizdą.

Skirtumas tarp ortodoksų ir katalikybės yra tas, kad pirmasis nurodo žmogaus nuodėmingumą ir jo intelekto silpnumą. Tai nurodo Apaštalo Pauliaus žodžius , kurie skambėjo šventojoje laiške "Kolosiečiams": "Pažvelkite, broliai, kad kas nors jus nepatektų į filosofiją ir tuščią apgaulę pagal žmogaus tradicijas pagal pasaulio elementus, o ne pagal Kristų" (2, 8).

Priešingai, katalikybė suteikia didelę reikšmę žmogaus protui, o jos istorija parodo tokio pasitikėjimo intelekto gebėjimais priežastis. Viduramžiais filosofas Tomas Akvinietis sukūrė krikščionybės sintezę su Aristotelio filosofija - nuo to laiko katalikai niekada nesiskyrė nuo pagarbos žmogaus išminčiai. Tai buvo viena iš priežasčių radikaliems pokyčiams ir sustiprino skirtumą tarp stačiatikybės ir katalikybės.