Rerichas Elena Ivanovna: biografija ir nuotraukos

Tikrai puiku matoma tik nuo atstumo. Tai būtent taip nutiko su Rusijos rašytojo ir filosofo Elenos Ivanovo Rericho kūrybiniu paveldu. Visa tai, ką ji sukūrė XX a. Pirmojoje pusėje, pastaruoju metu pateko į dvasinį ir kultūrinį Rusijos gyvenimą. E. Rericho darbai sukėlė tikrą ir gilų susidomėjimą mūsų tautiečius, kurie bandė rasti atsakymus į daugelį egzistencijos klausimų. Šiame straipsnyje aprašoma šios neįvykdomos moters trumpoji biografija.

Vaikystė ir mokymasis

Roerichas Elena Ivanovna gimė Sankt Peterburge 1879 m. Merginos tėvas buvo garsus architektas Ivanas Ivanovas Šapošnikovas. Motinos linijoje Elena buvo tolimiausias didžiojo kompozitoriaus M. P. Mussorgsky giminaitis ir didžiojo dėdės vadas M. I. Kutuzovas.

Nuo vaikystės mergaitė parodė neįprastus talentus. Taigi, septyneriais metais Elena jau rašė ir skaitė trimis kalbomis. Tapdama paaugliu, ji rimtai domėjosi filosofija ir literatūra. Muzikos edukacija Шапошников gavo Мариинском gimnazijoje. Visi mokytojai prognozavo savo karjerą kaip pianistą, tačiau likimas išdėstytas kitaip.

Santuoka

1899 m. Elena Ivanovna susitiko su jaunais ir talentingais menininkiais N. K. Rerichu. Jis tapo mergaitei panašus ir pasidalijo visais savo įsitikinimais. Dėl didelių idealų ir tarpusavio meilės ši sąjunga buvo labai stipri. Jų visas gyvenimas buvo išleistas bendrai kūrybingumui. 1902 m. Gimė Nikolajus ir Heleno sūnus Jurijus (ateityje jis taps garsiuoju orientuotojau), o 1904 m. - Svyatoslavas, kuris sekė savo tėvo pėdomis.

Persikelia į JAV

Po revoliucijos, Roerichų šeima buvo nukirsta iš tėvynės. Nuo 1916 m. Jie gyveno Suomijoje, kur Nikolajus Konstantinovičius ištaisė jo sveikatą. Tada jie buvo kviečiami į Londoną ir Švediją, kur Rerichai dalyvavo parodose ir paruošė operos namų dekoracijas. 1920 m. Nikolajus Konstantinovičius ir Elena Ivanovna atvyko į JAV. Sutuoktinis nedelsdamas aktyviai dalyvavo kultūrinėje veikloje. Laikui bėgant ji turėjo studentų, kurie padėjo moterimi atidaryti kelias institucijas Niujorke - "Crown Mundi" meno centre, Meistro meno institute ir Nikolajus Rericho muziejuje. Netrukus šių organizacijų globoje susibūrė daugybė švietimo įstaigų, kūrybinių klubų ir įvairių visuomenių, siekiančių tobulinti gyvenimą ir humanistinių idealų įkūnijimą.

Atvykimas į Indiją ir ekspedicija

Roerichai ilgą laiką norėjo aplankyti šią šalį, turtingą savo kultūrinių ir dvasinių tradicijų. Ir 1923 m. Gruodžio mėn. Jie atvyko ten. Po poros metų Elena Ivanovna dalyvavo unikaliame trejų metų ekspedicijoje mažai ištirtose ir sunkiai pasiekiose Centrinės Azijos vietose. Šio renginio organizatorius buvo jos vyras.

Ekspedicijos pradžia buvo Indija (Sikkimas). Iš jo keliautojai keliavo į Ladaką, Kašmyro ir Kinijos Xinjiang. Sovietų siena Tien-Šano regione - ten iš ten išvyko trys ekspedicijos nariai - Nikolajus Konstantinovičius, Jurijus Nikolajevičius ir Elena Ivanovna. Maskva tapo dar rerichų šeimos atvykimo vieta. Sostinėje jie surengė keletą svarbių susitikimų, po to prisijungė prie pagrindinės ekspedicijos, vedančios į Mongoliją per Buriatiją ir Altajaus. Tada keliautojai atvyko į Tibetą apsilankyti Lhasa. Bet prieš šį miesto rajoną juos sulaikė vietos valdžios atstovai. Ekspedicija turėjo gyventi maždaug penkis mėnesius vasaros palapinėse ant sniego ir šalčio Chantango plokščiakalnio. Būtent čia karavanas mirė ir visi gidai mirė ar pabėgo. Ir tik pavasario valdžios institucijos leido ekspedicijai judėti. Keliautojai išvyko į Sikkim per Transhimalajus.

Rašyti knygas

1926 m. Jelena Ivanovna gyveno Ulan Bator (Mongolija). Ten ji paskelbė knygą "Budizmo pagrindai". Šiame darbe Rerichas interpretavo keletą pagrindinių filosofinių Budos mokymo sampratų: nirvana, karmos įstatymas, reinkarnacija ir giliausia moralinė pusė. Taigi ji atsisakė pagrindinio vakarietiško stereotipo galvoti, kad tam tikroje religijoje žmogus laikomas nereikšmingu, Dievo pamirštu būtybe.

Vaizdingas Kulu slėnis (Vakarų Himalajus) - tai ten, kur 1928 m. Jelena Ivanovna persikėlė su savo šeima. Tuo metu rašytojo veikla buvo skirta daugybei knygų apie Agni jogą (filosofinį ir etišką Gyvenimo etikos mokymą). Darbai buvo sukurti glaudžiai bendradarbiaudami su daugybe anoniminių filosofų, kurie vadino save "Mokytojais", "Great Souls" arba "Mahatmas".

Gyvenimo etikos knygos

Jie tapo daugybe žmonių. Šiuose darbuose etikos problemos yra nukreiptos į priekį, skirtos kiekvieno žmogaus tikroms, žemiškoms gyvenimo sąlygoms.

Gyvosios etikos knygų išvaizda buvo tiesiogiai susijusi su procesais, vykstančiais XX amžiaus pirmosios pusės dvasiniame gyvenime, kultūroje ir moksle. Tačiau pagrindinis impulsas buvo "mokslinis sprogimas", kuris sukūrė novatoriško holistinio požiūrio į realybės studijas pagrindą. Tuo metu daugelis neišspręstų minčių (filosofai N. A. Бердяев, P. A. Флоренский, I. A. Ильин ir mokslininkai A. L. Чижевский, K. E. Циолковский, V. I. Вернадский) Žmonijos likimas iš kosmoso gyvenimo. Jie taip pat teigė, kad naujoje eroje žmonės bendradarbiaus su kitais pasauliais.

Remiantis moderniais Vakarų mokslo ir senovės Rytų mokymais, Gyvoji etika sukuria žinių sistemą ir atskleidžia kosminės evoliucijos žmonijai ypatumus. Jo pagrindinė sudedamoji dalis yra įstatymai. Jie lemia visatos vystymąsi, žmogaus elgesį, žvaigždžių gimimą, natūralių struktūrų augimą ir planetų judėjimą. "Cosmos" neegzistuoja. Šios taisyklės taip pat lemia socialinį ir istorinį žmonijos gyvenimą. Ir nors žmonės to nesupranta, jie negali pagerinti savo būties.

"Rytų kriptogramos"

Šis E.Rericho darbas buvo paskelbtas 1929 m. Paryžiuje. Tačiau ant viršelio nebuvo jos pavardės, bet pseudonimas - J. Saint-Hilaire. "Kriptogramos" apibūdino istorinius ir legendinius praeities įvykius, atskleidžiančius žmonėms nežinomus keturių didžiųjų mokytojų gyvenimo aspektus - Tiano, Kristaus, Budos ir Radonežo Sergio, Apollonius. Elena Ivanovna skirta pastarajam naujausiam darbui. Joje rašytojo gilus asketijos meilė susijusi su gražia teologijos ir istorijos žinia.

"Laiškai"

E. Rericho paveldui jie užima ypatingą vietą. Jei kartu su mokytojais buvo sukurta Gyvenimo etikos mokytoja Elena Ivanovna, kurios nuotrauka yra daugelyje filosofinių enciklopedijų, "Laiškai" tapo jos individualios kūrybos rezultatu. Roerich turėjo nuostabią šviesos daviklio dovaną. Nesistengdama supaprastinti problemos, ji tapo prieinama net ir mažai apmokytiems žmonėms. Paprastoje kalboje Elena Ivanovna paaiškino savo korespondentams sudėtingus klausimus apie materijos ir dvasios santykį, kosminių įstatymų įtaką, žmogaus vietą visatoje. Šių raidžių turinys yra įdomus ne tik gilios Rericho senųjų filosofinių sistemų žinios, Europos ir Rytų mąstytojų traktatai, bet ir aiškus, plati esybės pagrindų supratimas.

Šio straipsnio herojė atsakė žmonėms su skirtingais sąmoningumo lygiais, bet visada dvasia gero valios ir tolerancijos. Dėl daugybės jos širdingas, šiltas požiūris tapo tikra parama sunkiais gyvenimo momentais. 1940 m. Rygoje buvo išleista dviejų tomų "Laiškų EI Rerich" versija. Šis darbas yra tik nedidelė rašytojo didžiojo epistolinio paveldo dalis.

Paskutinis periodas

1948 m. - tai metai, kuriais Elena Ivanovna paliko Kulu slėnį. Filosofas kartu su savo sūnumi Juridu išvyko į Kandalą ir Delis (rašytojo vyras jau mirė). Po tam tikro laiko jie nusprendė įsikurti Kalimpongo (Indija) kurorto mieste.

Elena Ivanovna pakartotinai bandė grįžti į Rusiją. Ji daug kartų rašė Tarybų ambasadai prašymą išduoti vizą, bet ji nuolat buvo paneigta. Iki pačios jos gyvenimo pabaigos Rerichas tikėjosi grįžti į Rusiją, kad visas turtas, kurias ji surinko ir dirbo keletą metų savo gerovei, atnešė į Rusiją. Tačiau to neįvyko. 1955 m. Spalio mėn. Šio straipsnio herojė mirė Indijoje.

Išvada

Praėjo daugiau nei šešiasdešimt metų nuo to laiko, kai Elena Ivanovna mirė. Šios neįvykdomos moters darbą galima apibūdinti kaip herojišką be puošybos. Kuo daugiau jūs susipažinsite su juo, tuo aiškiau ir giliau jūs suprasite jos sukurtų kūrinių prasmę. Rericho palikimas iš tiesų yra neišsemiamas. Savo filosofinių ir mokslinių atradimų dėka ji nukreipta į Naująjį pasaulį, į ateitį, kurioje herojiškas kūrybiškumas taps taisyklėmis, o ne išimtimi.