Piktograma "Paskutinis teismas": vertė. Ikona Paskutiniojo teismo: Aprašymas

Ikona Paskutiniojo teismo yra labai svarbus ir reikšmingas stačiatikybę. Tai pavaizduota scena, kad bus po antrojo atėjimo Jėzaus Kristaus. Manoma, kad jei kiekvienas asmuo pristatytas teisėjui, ir kiekvienas gaus savo verslą, ir nuopelnais.

Sklypo išvaizda ir pirmojo vaizdo piktogramos

Ką mes galime pasakyti apie šią istoriją kilmės krikščionybėje? Manoma, kad pirmą kartą šios dainos atsirado šventyklos sienų vis dar Bizantijos imperijos į ikonoklastinis laikotarpį. Jie datuojamas IV a. Pirmieji vaizdai apibūdino kaip su dešimtimi mergaičių palyginimą, o avių atskyrimą ir ožkos (nedorėlio ir Teisusis). Tik aštuntame amžiuje Bizantijos vaizdas buvo suformuota, kuri vėliau tapo Canonical. Tai kaip iš Paskutiniojo teismo ikona.

Rusijoje, šie vaizdai egzistavo beveik nuo krikšto pradžioje ir turėjo ypatingą reikšmę stačiatikių.

Kas įtakojo sklypo išvaizdą

Daugeliu atžvilgių, iš Paskutiniojo teismo piktogramą istorija buvo paimta iš Evangelijos ir Apokalipsės, taip pat kitų senųjų knygų Bizantijos ir Rusijos, kaip antai :. The žodžio Paladis Mnich, Word Efrema SIRINA, baziliko Life naujojo tt Taip pat didelę įtaką jam ir Apreiškimo ,

Vienas iš svarbiausių šaltinių, dėl kurių tapyti piktogramas Paskutiniojo teismo, buvo pranašas Daniel apreiškimas. Jo vizijos paprastai laikoma reikšminga stačiatikių bažnyčia, kuri yra aprašyta pranašo knygos. Kai motyvai iš jos ir nuvežtas į į Paskutiniojo teismo piktogramą sklypo, ty tie, kurie kalbėjo apie pasaulio pabaiga ir Jėzaus atėjimo.

Iš paskutiniojo teismo piktogramos Rusijoje sklypas

Rusijoje, pirmą kartą užfiksuotas XII amžiuje ant I. j vienuolyno, kuris yra Kijeve sienų istorija. Tuo pačiu amžiaus pabaigoje, tie patys vaizdai pasirodė Šv Jurgio katedra, bažnyčia, mūsų Gelbėtojo, Nereditsa ir Dmitrov katedra. Tai nenuostabu, nes manoma, kad tai paveikė kunigaikštis Vladimiras, kuris inicijavo Rus krikštą įvaizdį. Šis faktas paminėtas "pasakos praeities metus".

Ankstyvas ikona Paskutiniojo teismo vaizduojama ne tik teismas, bet ir Apokalipsės sceną, kuri vėliau padalintas. Pirmieji vaizdai sklypo nebuvo aiškiai dokumentuota akimirkas tam tikrose piktogramos, kaip, pavyzdžiui, Danieliaus pranašystės žvėrys. Tik XVI-XVII amžiuje, kiekvienas sklypas detalė įsigijo savo vietą.

Aprašymas sklypo

Labai sudėtį Paskutiniojo teismo įvaizdį yra labai daug veikėjų ir įvykių. Apskritai, iš "Paskutiniojo teismo" piktogramą, kurio atskleidimas yra gana platus, susideda iš trijų registrų. Kiekvienas iš jų turi savo vietą.

Paprastai ties piktograma įvaizdžio Jėzaus viršuje yra ant abiejų pusių, iš kurių yra apaštalai. Visi jie dalyvauja teismo procese. Apatinė dalis piktogramos yra užimtas trimituoja angelus pakviesti visi.

Be to, pagal Jėzaus atvaizdą yra sostas (Etimasiya). Ji mano sostą, dėl kurių gali būti dedamas Lance lazda, kempinė, evangelija. Tai svarbi detalė šiame sudėtį, kuri vėliau tapo nepriklausoma charakteris.

Apatinė dalis paveikslėlyje pasakoja apie tai, kas vyksta teisiajam istoriją ir nusidėjėlius, kurie sprendimas Dievo. Piktograma yra padalintas čia. Kristaus teisė gali būti vertinamas ne teisiųjų, kurie juda į Rojų, taip pat Dievo Motinos, angelų ir Edeno sode. Dėl Kristaus kairėje vaizduojamas pragaras nusidėjėlius ir demonus ir Šėtonas.

Šie du nusistovėjęs dalis iš sklypo piktogramos gali būti atskirtos nuo gaisro ar gyvatės upės. Paskutinis vaizduojamas su verda kūno visoje piktogramą, o jo uodega yra praleistas pragare. Gyvatė žiedas buvo dažnai vadinamas pagal išbandymas (ištvirkavimas, girtavimo ir tt) pavadinimu.

interpretacija istorija

Piktograma paskutinio sprendimo išaiškinimas, kurio nors gali atrodyti nykus, turi savo reikšmę tikinčiųjų. Pagal dieviškąjį planą, kiekvieno asmens, kuris kada nors gyveno žemėje aktas bus peržiūrėtas ne Paskutiniojo teismo, kuris pirmininkauja Iisus Hristos, Dievo Sūnaus. Tai įvyks per jo antrojo atėjimo.

Po teismo, asmuo bus tiesiu keliu ar pragare ar danguje, pagal jo darbus. Manoma, kad tai yra ypatinga akimirka pasaulio atnaujinimo, siela visada galite susisiekti su Dievu arba amžinai eiti į velnio. Tačiau kompozicijos esmė yra ne įbauginti asmenį, bet tam, kad jis galvojo apie jo darbus, nuodėmių. Be to, nenusiminkite ir prarasti viltį, jums tiesiog reikia atgailauti ir pradėti keistis.

Senovės vaizdas Paskutiniojo teismo, kuris išgyveno

Norėdami išgyveno kelis senovinius vaizdus, įrašytus kaip šventyklų sąraše. Pavyzdžiui, Salonikuose, per Panagia Chalkeon tapybos datas nuo 1028 metų, į Sinajaus bažnyčią, Šv vienuolyno Kotrynos konservai dvi piktogramas Paskutiniojo teismo. Taip pat Londone, Viktorijos ir Alberto muziejus, yra dramblio kaulo plokštelė su Venecijos įvaizdį Torcello mozaika bazilika, padarytus su šia tema.

Taip pat yra senovės vaizdus ir Rusijoje. Pavyzdžiui, Maskvos kremlius dangų katedra yra anksčiausiai piktograma iš "Paskutiniojo teismo" (nuotraukos parodyta žemiau). Be to, šie paveikslai galima rasti kai kuriose šventyklose (iš jų minėta).

šventi žodžiai Paskutiniojo teismo

Dėl Teismo Dieną bus labai daug parašyta Raštuose, ir šventųjų ataskaitose. Per daug prinešė prieš atvaizdo akis, pamatyti nuodėmės ir dvasinio aplaidumo pasekmes.

Šv Feofan Zatvornik kalbėjo apie nuolat rengiantis Antrojo Viešpaties atėjimo, o ne galvoti apie tai, kada jis bus. Jis tikėjo, kad tai nutiktų, nebūtinai, bet kai - nežinoma.

Jono pat manoma, kad nėra nieko, kas įdomu, kai paskutinė diena įvyks, bet yra baisi pranašystė greitai pabaiga. Tai yra skirtingi kančia ir sunaikinimas, karas ir badas. Pačią žmonės keičiasi, nepamirštų Dievo įstatymus. Šiuo metu padauginsiu nuodėmes ir blogio.

Taigi, visi šventieji tėvai manė, kad svarbu nepamiršti apie antrojo atėjimo ir Paskutiniojo teismo. Piktograma su šį vaizdą aiškiai padeda tai, nes jo sudėtis serija yra pagamintas tokiu būdu, kad būtų matyti viską aiškiai ir išsamiai (dangiškos palaimos iš teisiuosius ir nedorėlius kančias pragaro).

Iš Paskutiniojo teismo sklypas menininkų tapybos

Taigi, kaip matote, už tikinčiųjų krikščionių jis yra labai svarbus sudėtis, kurioje Paskutinis teismas vaizduojamas. Piktograma ir tapyba ant šventyklų sienų - ne vienintelis dalykas, kuris buvo parodyta šioje temoje. Tai buvo ir yra labai populiarus tarp menininkų. Tai gana ryškus tema, kuri rado savo vietą tapyboje.

Pavyzdžiui, yra Mikelandželo freska įvykdė šia tema. Jis įsikūręs Siksto koplyčia. Nors jis buvo popiežiaus tvarka, tačiau dailininkas įvykdytas ją savaip. Jame vaizduojamas nuogumas, atvirai apibūdino vyrų anatomiją. Tai net lėmė tolesnį konfliktą.

Taip pat labai žinomas yra triptikas Ieronima Boskha. Tai labai stiprus modelis, kuris tam tikru būdu paveikia žiūrovo. Manoma, kad niekas, bet vėliau "Bosch" nepavyko praeiti taip, kad niekas gyvenamasis nematė iš pirmų rankų. Iš paveikslėlyje sklypas yra padalintas į tris dalis. Centre - teismo įvaizdį, į kairę yra rojus, o dešinėje - pragaras. Kiekvienas sudėtis yra labai realus.

Žinoma, tai ne visi šepečiu, kuris naudojamas biblinį pasakojimą apie Paskutiniojo teismo nuotraukose meistrai. Per daug buvo įkvėptas apokaliptinių dainas, o tada bandė sukurti savo viziją apie tai. Ne kiekvienas vyko Biblijos akimirkas, parodydamos savo vaizduotę. Taigi, daug variantų Paskutiniojo teismo, kuris buvo toli nuo kanonus.

Vaizdo Vasnetsov šepetys

Viktor Vasnetsov savo laiku sukūrė daug paveikslų religinėmis temomis. Vienas iš jų buvo Paskutiniojo teismo į Kijevo Vladimiras katedra freska, taip pat Šv Jurgio katedra.

Piktograma sprendimas Vasnetsov pirmą kartą pasirodė Kijevo katedra. Raštu Autorius nesinaudojo jau nusistovėjusius kanonus, todėl vaizdas atrodo šiek tiek teatrališkai, nors pastatyta ant Biblijos ir patristikos tekstų pagrindu. Atsižvelgiant į sudėtį centre yra angelas, kuris turi rankoje svarstykles. Iš vienos pusės ji yra nusidėjėliai ir pragaro ugnį, kuri jos, iš tiesų, kristi. Iš kitos pusės yra teisios garbintojai.

Kaip galima matyti iš paveikslėlio, tarp nusidėjėlių yra gausu, karaliai, iš dvasininkų žmonės. Autorius norėtų, kad tai rodo, kad visi yra lygūs prieš Dievą tiesos momento. Nes visi žmonės bus teisinga sprendimas per paskutinę valandą. Tuo vaizdo viršuje yra pats Viešpats, kuris saugo Evangeliją ir kryžių. Šalia jos yra Dievo ir Jono Krikštytojo motiną.

Antrasis buvo parašyta Jurgio katedra tapybos. Jo istorija išlieka nepakitęs, ir pagal daugelį, kurie matė pirmą kartą vaizdą, gaminamas ryškų įspūdį. Būtent šis audinys buvo audringa istorija Sovietų Sąjungoje. Per savo egzistavimo prieblandoje, nuotrauka buvo sunkiai rekonstruotas ir grįžo prie senojo vietoje.

Vaizdo Rublev šepetys

Kitas garsus darbas buvo Paskutiniojo teismo Rublev, kuris yra pavaizduotas Maskvos katedra į dangų freska. Ten buvo jo paveikslų daug, be to. Daugelis buvo vykdomas kartu su Daniel Black. Kai kurie autoriaus detalės išvyko iš tradicijos, ypač kai dažytos piktogramos Paskutiniojo teismo. Rublev dažytos žmonės, kurie atėjo į teismą, jis neserga, ir tikisi malonės.

Beje, visi freskomis pavidalais yra labai įkvėpė ir didingas. Šiuo sunkiu metu, yra per daug įvykių, kurie prisidėjo prie žmogaus dvasingumo atgimimas.

Taigi, freska yra labai lengva padaryti įspūdį ir perkeliamas. Tai atvedė prie to, kad žmonės netaptų bijo apie artėjančią bylos nagrinėjimą, ir atstovavo savo karaliaus teismą. Žinoma, iki šio laiko jis nėra visiškai konservuotos, bet tai, kas lieka dar, stebina savo gylį.