Nuleiskite Sinyachikha. Muziejus-draustinis Medinės architektūros ir liaudies meno. Istorija ir ekspozicija

Kurti naują neįmanomas be remiasi praeities kartų patirtį. Kultūros paveldo išsaugojimo, jos materialinių ir dvasinių komponentų, geriausias būdas išsaugoti savo tautinį identitetą. Muziejai, remiantis liaudies meno, architektūros ir dvasia užima garbingą vietą, vilioja lankytojų artlessness ir gebėjimas suprasti save.

Žemutinės Sinyachikha kaimas

Alapayevsky rajono Sverdlovsko sritis gali likti įprastu vietoje Rusijos žemėlapyje, jei ne Žemutinės Sinyachikha kaimas. Jau keletą dešimtmečių, ten veikia medinė architektūra muziejus, kuris demonstruoja neturi analogų pasaulyje. Gyvenvietės pagrindas yra laikomas 1680, kuris yra žymiklį prie įėjimo į kaimą.

Gyvenamieji ir administraciniai pastatai yra palei Irbit keliu. Kažkada buvo geležies darbai, kurie priklausė pramonininkas dinastijos Jakovlevas. Šiandien vietoj įmonėje įdiegta memorialinis ženklas ir išlaikyti pastato gamyklą, kuri vietiniai gyventojai vadina seną "Baltuosius rūmus". Tai ne tik architektūros paminklas, kuris tapo žinomas Žemutinė Sinyachikha. Muziejus-draustinis Medinės architektūros ir liaudies meno pavadintas po I. D. Yhenexa, gulėti po atviru dangumi, tai traukia šiame regione turistų srautą.

Muziejaus steigėjas

1978, Žemutinės Sinyachikha kaime buvo oficialiai organizavo muziejaus, bet ir surinkti ekspoziciją ir kovą išsaugoti savo įkūrėjo kolekciją Ivan Danilovich Samoilov prasidėjo ilgai iki tos datos. Grįžęs į gimtąjį kaimą Isakovo, Samoylov I. D. pradėjo mokytis savo pačių ir aplinkinių kaimų alapayevskogo srityje istoriją. Darbo žemės, jis keliavo po Uralo kalnus, kur jis nuolat susiduria su nykstantis istoriją.

Jis susidomėjo vietos Istorija, Archeologija, restauravimas verslo. Knygoje "lobiai Žemutinė Sinyachikha" jis rašo: "Tada, po karo, šis grožis vis dar išsaugotas. Tam tikrose atokiose mažai kaime Ar tu atėjai, tai atsitiko namuose, ir ahnesh: taip keistai ji yra dažytos - pati ranka driekiasi dangtelį nuimti prie įėjimo. Arba pamatyti seną verpimo ratelis, tuesok, kad bent kartą Bet kokiame nešiojimo muziejuje. "

Jis pradėjo rinkti kolekciją, kurioje dalyvavo Spausdintos knygos, buities daiktai, piktogramos ranką vietinių menininkų, dažytos dalys senų pastatų, pavyzdžiai audimo ir siuvinėjimo. Vieta, tinka muziejaus ekrane įrodė byrėti Atsimainymo bažnyčia kaimas Apatinis Sinyachikha. Muziejus-draustinis Medinės architektūros buvo sukurtas išskirtinai dešimtmečius dėka Ivan Danilovich entuziazmu.

Muziejus atviru dangumi

Restauravimas Atsimainymo bažnyčia, pastatyta 18 amžiuje, prasidėjo 1970 m. Šis procesas buvo lėtas, teko pasikliauti tik savo pačios išteklių, paramą iš valstybės nebuvo, darbas paskirstyti per 10 metų. Per šį laikotarpį, Samoilova gimė išsaugoti ne tik kasdienių daiktų, bet ir ištisų medinių pastatų, kuriuos negailestingai naikina žmones ir laiką idėją. 1978 metais bažnyčia pastatas Ivan Danilovich atveria liaudies meno muziejus, paroda tampa jo asmeninės kolekcijos Namai Tapyba Uralo pagrindas.

Įsikūręs Žemutinė Sinyachikha rezervų muziejaus medinės architektūros ir liaudies meno kaimas susideda iš 25 medinių pastatų, priklausančių skirtingoms amžių ir surinktų per Uralo. Yra kaimiškas namelis ant architektūra, kuri gali būti siejamas su pokyčių valstiečių gyvenimo, kelias bažnyčias ir koplyčias, didingą Pavyzdžiui Sibiro Barokas - Atsimainymo bažnyčia, šulinių, žiūrėti bokštas gaisrinė, imperatoriaus muitinės namuose ir daugelyje kitų paminklų. Istoriškai mediniai pastatai apima laikotarpį nuo 17 iki 20 amžiaus.

Tai ypač įdomu apsvarstyti senus pastatus ir lyginant juos su būsto, kuris dabar gyvena sinyachihintsy. Muziejus yra neatskiriama kaimo dalis, visi istoriniai paminklai išsikeroti tarp kaimiečių sodybose. 1995 metais Žemutinės Sinyachikha muziejus gauna federalinės statusą istorinio ir kultūrinio paveldo objektą, be to, šiuo metu ji yra prie UNESCO apsauga.

Muitinės Valdovas Namas

Muitinės Namas kadaise stovėjo nuošalyje SIBIRO trakto į Tugulymskom zonoje gyvenvietėje Luchinkin (Sverdlovsko sritis). Tai užtruks 1986 ekspediciją įkurti studentų ir fakulteto Sverdlovsko instituto Architektūros. Po denrohronologicheskogo analizę paaiškėjo, kad pastatas buvo seniausias pastatas Uralo, ir nurodo į 19-ojo amžiaus pradžioje.

Kai tapo žinoma, istorinę vertę namo, jis jau priklausė Tyumen verslininkas, kuris norėjo vesti jį remontuoti ir prisitaikyti prie šiuolaikinių reikalavimų. Namas buvo greitai sunaikinti, medienos kaina įsigyti iš savininko Samoilov dekoracijos, pasuko statramsčiai rankų darbo langai, denio ir kitos dalys struktūrą.

Atkurti jį likusių architektūrinių piešinių, matavimų ir detalių nusprendė Žemutinės Sinyachikha kaime atnešė. Muziejus-draustinis Medinės architektūros yra teisingai didžiuotis unikalia struktūra. Namas yra dviejų aukštų rąstinė shestistenny. Rusijos tradicija tokių pastatų, vadinamų dvarų. Restauravimas ir rekonstrukcijos darbai dar nėra baigti viduje, tačiau pastato išvaizda yra visiškai atitinka originalą.

turizmo ūkiai

Rinkti senus medinius namus skirtingų epochų - nėra lengva užduotis, jie beveik neišliko vientisumą. Todėl kai sodybas poveikio nameliai surenkami iš kelių skirtingų regionų Uralo ir dedamas į Žemutinės Sinyachikha kaime. Muziejus-draustinis Medinės architektūros kuriame dalyvauja 17, 18 ir 19 amžių dvaro arsenalą.

Seniausias dvaras 17 amžiuje, surinkta beveik žurnalą. Pagrindas buvo iš Taboro kaime namas, lubos atėjo iš kaimo Cheremisina frontonas liko nuo gyvenvietės Nikonov namuose, kai rąstai atėjo iš pelerinos kaime. Dvaras apima seno tvartą sudėtį. Interjeras atkuria iš 17 amžiaus valstiečių gyvenimą. Į kiemą atkurtos gerai "pyragas", medinių šulinių į keletą istorinių rekonstrukcijų muziejus, yra veiksmas. Kieme yra medinis drožinėtas denio kaime Gryaznukha skirtos šerti gyvulius. Amžius medienos denio turi 234 metų. Taip pat yra pirtis, kertami tik trys su puse-rąstų, kad keli šimtai metų, ji buvo atvežta į muziejų nuo senovės gyvenvietės kaimas.

Namas turtas valstietis iš 18-ojo amžiaus sudaro gyvenamojo namo, atnešė iš kaimo Vogulka ir ūkiniai pastatai. Senas svirnas kompleksas ateina iš kaimo KULIG. Sodyba įrengta paroda namų apyvokos daiktų, įrankiai valstiečių.

19 amžiuje name buvo papuoštas raižiniais, paveikslai, buvo sudėtinga interjero. Pavyzdys architektūra medinių namų atvyko į muziejaus-rezervato iš kaimo Kamelskoy. Dviejų aukštų senas svirnas, kad baigia Uralo kaime namuose ansamblį, atėjo iš Kirovo kaime. Namo interjeras - "baltas kambarys", dažytos sienos kambaryje datuojamas 1897 m.

mediniai šulinių

Be to prie šulinio su "pyragas", centrinėje dalyje rezervo yra gerai veikė neseniai su dideliu mediniu ratu. Vandens kilimas buvo atliktas sukant ratus, grandinės ar lyno vieną galą prikaltas prie medinio volelio, kibiras pritvirtintos priešingame gale grandinės. Ratas sukasi, grandinė yra suvyniojamas voleliu, ir toks paprastas būdas išaugo kibirą pilną vandens. nizhnesinyachihinsky save gerai, o dviračio atnešė iš kaimo Savino. Kitas muziejuje pat vadinamas Danilych, garbei pozicijos steigėjas.

koplyčia

Dėl muziejaus-draustinio teritorijoje surinkti penkis medinius koplyčias:

• Spassky. Smulkus struktūra atnešė iš yurts kaime, seniai išardyta saugomi Jekaterinburgas muziejuje. Nuo 2001 m surinkti nedidelę koplyčią, daug architektūros 19 amžiaus imtį, įsikūręs Žemutinės Sinyachikha.
• Kristaus žengimo į dangų. Pažintys nuo 19 amžiaus pradžioje, buvo nustatyta, kaime Karpova. Ji išsiskiria iš fasado ryškumo poilsiui: baltu dangteliu, šviesus mėlynas garbanotas stogas, rudi sienos. Viduje yra iš vietos craftswomen H. D. Chuprakova paroda.
• Sabbatius ir Zosima. Iš pradžių iš dabar-išmiręs kaimas Koksharova. Muziejus buvo 1981 metais. Kambarys namų parodą, skirtą medžio drožyba. Ji taip pat rodo, Šventojo Kryžiaus bažnyčia išdėstymą, kai stovėjo Kyrtomskom vienuolyną. Ji turėjo unikalią architektūrą: 11 skyriuose, turtingą drožyba, padengtas galerijų. Bažnyčia pasirengę judėti, bet ten buvo gaisras, ir ji buvo sunaikinta.
• Pranašas Elijas. Ant gyvenvietės kapinių teritorijoje. Šiandien pastatas yra replika kadaise stovėjo toje pačioje vietoje šventyklos.
• Aleksandra Nevskogo. Prieš pereinant prie muziejaus įsikūręs kaime Ostanina. Ji buvo ant uolos virš tvenkinio. Iš tolo, Aštuonkampė koplyčia yra daugiau kaip pavėsinė. Langai puošia Stavenko įėjimu su raižyti veranda. 2015, kasinėjant pagal koplyčia rasti turtingą senovės šventyklą. Šviesos išgauti keramika, Turistiniai nameliai bronzos antgaliai strėlės, adatos, siuvimo, papuošalų ir daug daugiau.

Bokštai ir kiti pastatai

Artėjant muziejų-rezervatą, be to pagrindinis architektūrinis dominantė Šventosios Atsimainymo bažnyčia, turistai atkreipti dėmesį į keletą aukštų medinių bokštų. Vienas iš jų - Watchtower Aramashevskogo kalėjime - rekonstrukcija antikūnių gynybinės struktūros iš kaimo Aramashevo. Šie fortai buvo pastatyti 17-18-ojo amžiaus ir išliko iki šios dienos.

Su atsargiu bokšto, esančio prie pastatų priešgaisrinės apsaugos su varpine ir stebėjimo platformą ant stogo. Vidiniame kambaryje muziejus, skirtas gaisro priežastis, yra eksponatų metai: vandens barelį, vertybinių popierių, gaisro gesinimo mašinos senojo pavyzdžio. Kieme stovi didžiulis medinis barelį vandeniu. Anksčiau pastatas buvo įsikūręs ritės kaime.

Aukštos Stanica netoli priešgaisrinės apsaugos pastate taip pat dirbo priešgaisrinės apsaugos, darbo kaime Krasnogvardeyskiy. Jo aukštis yra 35 metrų. Jos ketina padaryti ant medžio 1979 metais. Išsaugoti pastatas buvo tik pastangos Samoilova. Kartu su pasiūlymu dėl kelių dienų jie paėmė ją į žurnalą, kuris buvo labai sunku, nes armatūra partneriu, pažymėjo, Ivan Danilovich.

Greta gaisro bokšto pastato - senosios kalvės, šalia jos stovykloje įrengtame žirgams, kuriuos jie susieti su batų. Kartais dirbo kalvio, stebint senovės kalimo technologiją. Čia galite pamatyti išsamiai įrankius. Prieš įvesdami verta suklastotas inkarą rasti upėje rež.

Be šių pastatų, ten buvo rezerve vieta The Windmill, augalų laiko Jakovlev pirkliai. Muziejuje vykdoma etnografinės šventės, parodos menininkų ir amatininkų.

vertė

Žemutinės Sinyachikha muziejus visada perkrautas, turistų čia atvyksta ne tik įspūdžių. Yra papildyti žinias Užsakyta meilę savo žemę ir savo istoriją. Rezervo svarba sakė, kad geriau Akademikas Likhachev nepavyks: "Jei mes gyvename dabar tikimės atgaivinti kaimą, rusų valstiečius, The I. D. Samoilov jau seniai dirbame, kad ji išsipildė, nes jis žino: be liaudies kultūrą, jos geriausios praktikos ir atgimimo tradicijos negali būti moralinis tobulinimas visuomenėje. "