Krikščionių simboliai ir ženklai

Apsilankymas šventyklas ir atverti bažnyčios knygas, mes susiduriame su daugybe visų religinių simbolių rūšių, kurių vertė kartais nėra aišku. Tai ypač pastebima, kai būtina atsižvelgti į piktogramų ir freskomis, paveikslais ir spaudinius pagal Biblijos scenas prieš daugelį šimtmečių. Suprasti savo slaptą kalbą ir susipažinti su kai kuriais iš dažniausiai naudojamų simbolių jais ir kalbėti apie jų kilmę.

Secret požymiai ankstyvųjų krikščionių

Ankstyviausi krikščionių simboliai rasti Romos katakombų, kur Jėzaus Kristaus mokymų pasekėjai, dalyvaujantys brutalaus persekiojimo atmosferą institucijų slapta padarytų garbinimą sienos. Šie vaizdai yra skirtingi nuo tų, kurie šiandien esame įpratę matyti ant mūsų bažnyčių sienos. Senovės krikščionių simboliai buvo į kriptografija, kad suvienijo kolegoms tikinčiuosius pobūdžio, ir dar jie sudarė labai aiškią teologinę prasmę.

Krikščionys pirmųjų amžių nežinojo piktogramos forma, kurioje jie egzistuoja šiandien, ir ant katakombų sienų nėra vaizduojamas Gelbėtoją save, bet tik simboliai, išreikšti vieną ar kitą jo prigimties aspektą. Rūpestingas tyrimas iš jų atskleidžia ankstyvojoje Bažnyčioje teologijos gylį. Tarp labiausiai paplitusių vaizdus, galite pamatyti Gerojo Ganytojo, aviena, krepšius duonos, vynuogių vynuogynų ir daug kitų simbolių. Kiek vėliau, jau V-VI amžių, kai krikščionybė buvo persekiojama pagal sektos institucijoms tapo valstybine religija, ji pridūrė, kryžių.

Krikščionių simboliai ir jų reikšmės, neaiškių katechumenai, tai yra žmonės, kurie dar nėra inicijuotos į mokymų prasme, o ne gautų Šventąją krikštas yra vizualiai pamokslą Bažnyčios narių natūra. Jie tapo tęsinys Jėzaus Kristaus palyginime, sakytinės jiems prieš klausytojų minios, bet prasmė, kurią jis atskleidė tik glaudų ratą savo mokiniais.

Pirmasis simbolinis vaizdas Gelbėtojo

Vienas iš pirmųjų simbolinės scenos Catacomb tapybos yra scena "Magi garbinimas." Mokslininkai dvylika tokių freskos buvo rasta Pažintys II amžiuje, t.y. padarė maždaug vieną šimtmetį po aprašytų Evangelijos įvykių. Juose yra giliai teologinė prasmė. Rytietiški išminčiai, kurie atėjo pagarbinti Išganytojo Kalėdas, tačiau prognozės nurodyti savo išvaizdą senovės pranašų ir simbolizuoja neatsiejamą ryšį tarp Senojo ir Naujojo Testamentų.

Maždaug tuo pačiu laikotarpiu, dėl katakombų sienose atsiranda užrašas padarytą graikų raidės ΙΧΘΥΣ (vertimas - "žuvis"). Tai skamba kaip "ICHTHYS" Rusijos svarstymą. Tai akronimas, kuris yra atsparus forma santrumpų, kurios gavo nepriklausomą reikšmę. Ji yra suformuota iš pradinis raidės graikų žodžių, kurie sudaro frazė "Iisus Hristos Dievo Sūnus Išganytojas", ir ji padarė išvadą, pagrindinis simbolis krikščionių tikėjimas, tada išdėstys į dokumentų Susirinkimas Nikėjos, surengtas 325 AD Mažojoje Azijoje. Gerasis Ganytojas, taip pat ICHTHYS yra pirmieji vaizdai Jėzaus Kristaus ankstyvosios krikščionių meno laikotarpį.

Įdomu pastebėti, kad ankstyvosios krikščionių simbolika akronimas, reiškiantis Dievo Sūnus, atėjo į pasaulį, tikrai atitinka vaizdas žuvis. Mokslininkai randa, kad kelis paaiškinimus. Paprastai rodo Kristaus mokinių, iš kurių daugelis buvo iš pradžių žvejai. Be to, nepamirškite, Išganytojo žodžius, kad dangaus karalystė yra kaip pas neto įmetė į jūrą, kurioje yra visų žuvų rūšių. Jie taip pat apima daug evangelinių epizodus, susijusius su žvejybos ir jos alkanas (alkanas) sodrumą.

Kas yra Krizmos?

Simboliai krikščioniškosios doktrinos ir yra labai bendrą ženklą, kaip "Krizmos". Jis pasirodė, kaip jie mano, kad daugiau apaštalų laikų, bet tapo plačiai nuo IV amžiaus, ir atstovauja graikų raidės Χ ir P vaizdą, tai yra žodžio ΧΡΙΣΤΟΣ, reiškiančio Mesiją ar pateptasis pradžia. Dažnai papildomai į dešinę ir į kairę, buvo įdėti graikų raidės α (alfa) ir ω (omega), primenantis Kristaus žodžius, kad jis yra Alfa ir Omega, tai yra pradžia ir pabaiga visų dalykų.

Vaizdai iš šio ženklo dažnai rasti monetų, iš mozaikos kompozicijų, taip pat atleidimo nuo mokesčių, kad papuoštų sarcophagi. Nuotraukų vienos iš jų yra skiriamas į straipsnį. Rusijos stačiatikių Krizmos įsigijo šiek tiek kitokią prasmę. Raidės X ir P, stovi už Rusijos tariant Kristaus pradžioje gimė, todėl, kad Įsikūnijimo simbolio ženklas. Be šiuolaikinių bažnyčių dizaino jis atitinka taip dažnai, kaip kitų garsiausių krikščionių simbolius.

Kryžius - tai simbolis krikščionių tikėjimas

Keista, tačiau pirmieji krikščionys nebuvo garbinti kryžių. Pagrindinis simbolis krikščionių tikėjimo buvo skleidžiama tik V a. Pirmieji krikščionys nepadarė jo atvaizdą. Tačiau po jo pasirodymo, jis per trumpą laiką tapo privaloma dalis kiekvienoje šventykloje, o tada apatiniai simbolių tikinčiajam.

Reikėtų pažymėti, kad senovės nukryžiuoto Kristaus vaizduojamas gyvas, apsirengęs drabužiais, o dažnai ir papildyta su karūną. Be to, jis paprastai buvo suteiktas pergalingas išvaizdą. Karūnos erškėčių, nagai ir žaizdos ir Išganytojo kraujas pasirodė tik vaizdų datuojamas IX amžiuje, tai yra per vėlyvaisiais viduramžiais.

Avinėlis, kuris tapo permaldavimą

Daugelis krikščionių simboliai yra kilę iš jos Senojo Testamento tipo. Tarp jų dar Išganytojo vaizdas padaryta Avinėlio forma. Be to padarė išvadą, vienas iš pagrindinių principų nuo aukos iškėlė Kristų žmonių nuodėmes religijos. Kaip senovėje jis buvo suteiktas ėriuką į į Dievo permaldaujama skerdimo, todėl dabar pats Viešpats uždėjo ant Jo viengimį Sūnų altoriaus atsikratyti žmonių nuo gimtosios nuodėmės sunkumą.

Pradžioje krikščionybės laikais, kai naujos tikėjimo pasekėjai buvo priversti stebėti slaptumą, tai charakteris buvo labai patogu, nes jo reikšmė gali būti suprantama tik inicijuoja. Visiems kitiems tai liko nekenksmingas vaizdo avinėlio, kuris negalėjo slepiasi, taikyti visur.

Tačiau Šeštosios Susirinkimo, vykusio 680 Konstantinopolio, tai charakteris buvo uždrausta. Vietoj to, jis įsakė visas Kristaus atvaizdus duoti tik žmogaus veidą. Paaiškinimas teigė, kad tai bus pasiekta didesnio atitiktį istorinės tiesos, ir sukurti lengvai jo suvokimo tikinčiųjų. Nuo tos dienos prasidėjo apie Gelbėtojo ikonografijos istoriją.

Tas pats Taryba priėmė dar vieną nutarimą, neprarado galios dienos. Dėl šio dokumento pagrindu yra draudžiama atlikti bet kokius Šventojo Kryžiaus atvaizdus ant žemės. Be paaiškinimą, logiškai ir protingai nurodė, kad ji yra nepriimtina mindžioti kojomis, kad, pagal kurį mes gailima nuo prakeikimo, stipriai pasvirusi ant žmonijos po pirmagimio rudenį.

Lily inkaro

Taip pat yra krikščionių simboliai ir ženklai generuoja šventos tradicijos ir Rašto. Vienas iš jų yra stilizuotas lelijos. Jo išvaizda yra dėl to, kad, anot legendos, Arkangelas Gabrielius pasirodė Mergelės Marijos su gerų naujienų savo didžiojo likimo, rankoje yra gėlių. Nuo tada, Baltoji Lilija tapo grynumo Švenčiausiosios Mergelės simbolis.

Tai buvo priežastis, kad viduramžių ikonografijoje tapo tradicija vaizduoti su į šventųjų rankose, kurie iš savo gyvenimo grynumo lelija. Tas pats simbolis ir eina į pasirengimo krikščionybės laikais. Viename iš Senojo Testamento, kuriai tenka apie "Giesmių giesmė" vardą knygas, tai sakė, kad didžiojo karaliaus Saliamono šventykla buvo papuoštas lelijomis, kuris yra susijęs su šios gėlės vaizdas yra protingas valdovas.

Atsižvelgiant į krikščioniškus simbolius ir jų reikšmes, taip pat turite prisiminti, inkaro įvaizdį. Jis atėjo į naudojimo, nes apaštalo Pauliaus žodžių iš savo "Laiške žydams." Jame iš tikrojo tikėjimo čempionas likens viltį Dievo pažadais ir tvirtas inkaras nepastebimai jungiantis Bažnyčios nariai į Dangaus Karalystę įvykdymą. Kaip rezultatas, inkaro tapo vilties sielų iš amžinosios mirties išganymo simbolis, jo atvaizdą dažnai galima rasti tarp kitų krikščionių simbolius.

Dove krikščioniškoje simbolikoje

Kaip minėta pirmiau, krikščionių simbolius turinys turėtų būti ieškoma dažnai tarp biblinių tekstų. Atsižvelgiant į tai, tikslinga priminti balandį vaizdą, turi dviprasmiškas. Senajame Testamente, jis buvo priskirtas apie geras naujienas vežėjas vaidmenį, kai alyvmedžio šakele snape, jis grįžo į Nojaus arką, leiskite jiems žinoti, kad tvano sumažėjo, o pavojus baigėsi. Atsižvelgiant į tai, balandis tapo taikos simbolis ir gerovės ne tik religinis, bet ir visuotinai pripažintus visame pasaulyje simbolika.

Apie Naujojo Testamento puslapiuose, balandis tampa matomas personifikacija Šventosios Dvasios nusileido ant Kristaus ne savo krikšto Jordane. Todėl, atsižvelgiant į krikščioniškosios tradicijos, jos įvaizdis tapo ši vertė. Balandis simbolizuoja trečiasis asmuo apie vieną Dievą - Šventosios Trejybės.

Vaizdai simbolizuoja keturių evangelistų

Dėl Senajame Testamente, arba, tiksliau, į Psalmyne, dalis vienoje iš savo knygų, taiko erelis įvaizdį, simbolizuoja jaunystę ir jėgą. Dėl šios pagrindas yra žodžiai priskirti karaliaus Dovydo ir kalinių šimtas antroje psalmėje: "." Tu Atnaujinti Orla (kaip erelis) savo jaunystės " Neatsitiktinai erelis tapo apaštalo Jono simbolis - jauniausias evangelistų.

Reikėtų taip pat paminėti krikščioniškąsias simbolius kitų trijų autorių kanoninės evangelijos. Pirmasis iš jų - Matas Evangelistas - atitinka angelo atvaizdą, įkūnija Mesijo misiją Dievo Sūnaus atvaizdą, pasiuntė į pasaulį išsaugokite jį. Paskos ateina evangelisto Morkaus. Šalia jos priimtas atstovauti liūtas simbolizuoja karališką orumą Gelbėtojo ir Jo galia. Trečiasis evangelistas (žodis "evangelija" reiškia "gera naujiena") yra Evangelistas Lukas. Jis lydi aukojimo ėriukų arba blauzdos, pabrėžiant atperkamąjį vertę žemiškos tarnystės Dievo Sūnaus.

Šie krikščioniškosios religijos simboliai visada randamas stačiatikių bažnyčios tapyba. Paprastai, jie gali būti vertinami patalpintas su keturių pusių arkos, remiant kupolu, kurio centras, kuris paprastai yra pavaizduotas Gelbėtoją. Be to, jie yra vienodi su Apreiškimo tradiciškai puošia Royal Durys vaizdas.

Simboliai, kurių reikšmė ne visada aišku,

Dažnai lankytojai cerkvės stebina vyksta jų šešerių-žvaigždė įvaizdį - tokie patys, kaip nacionalinės Izraelio vėliava. Atrodytų, kas ryšį galima stačiatikių simbolius iš šio grynai žydų ženklą? Tiesą sakant, nėra nieko stebinančio - šešių žvaigždė, šiuo atveju tik pabrėžia Naujojo Testamento bažnyčia Senojo Testamento su jo pirmtakas santykius, ir neturi nieko daryti politiką.

Beje, prisimenu artimųjų ir aštuonių žvaigždė, taip pat yra narys krikščionis simboliai. Pastaraisiais metais jis dažnai puošia Kalėdų ir Kalėdų eglučių viršūnes. Ji sukurta siekiant atstovauti Betliejaus žvaigždė, kuris yra Kalėdų naktį Magi nurodė kelią į urvą, kur Išganytojas gimė.

Ir dar vienas personažas, kelia klausimus. Bazinė kerta karūnavimo dome stačiatikių šventyklos dažnai matomas Crescent, dedamas į horizontalią padėtį. Kadangi pats jis priklauso musulmonų religinių atributų, jis dažnai klaidingai interpretuoti šią dainą, suteikiant jai triumfo krikščionybės per islamo išraiška. Iš tikrųjų taip nėra.

Gulėti horizontaliai pusmėnulis šiuo atveju yra simbolinė krikščionių bažnyčioje, kuri suteikia laivo arba kanoja įvaizdį, vykdant tikinčiuosius per audringus vandenis gyvenimo jūroje. Beje, šis simbolis taip pat yra vienas anksčiausiai, ir ji gali būti vertinama konkrečioje įsikūnijimas, Romos katakombų sienų.

Krikščionių simbolis Trejybės

Prieš mes kalbame apie šį svarbų skyrių krikščioniškosios simbolikos, turėtų sutelkti dėmesį į tai, kad, skirtingai nuo pagonybės triads, kurioje struktūra visada sudarė trys nepriklausomos ir atskirai "esamas" Dievo krikščionių Trejybės yra jos trijų įsikūnijimų vienybė, neatsiejami vienas su kitu, bet ne lydyto kartu. Vienas Dievas trijuose asmenų, kurių kiekvienas identifikuoja vieną aspektą jo prigimties.

Todėl, nes anksti krikščionių sukūrė simbolius, skirtas šio vizualinio Trejybės įsikūnijimas. Seniausias iš jų yra vaizdai iš trijų susipynę žiedai ar žuvies. Jie buvo atrasta ant Romos katakombų sienų. Seniausias jie gali būti laikomi dėl tos priežasties, kad labai doktrina Šventosios Trejybės, pasirodo tik ties II amžiaus pabaigoje buvo sukurta kitame amžiuje ir buvo oficialiai paskirtiems nuo Nikėjos tarybos 325, kuris jau buvo minėta pirmiau nurodytų dokumentų.

Be to, iš simbolizmo elementų, reiškiantis Šventąją Trejybę, nors jis pasirodė kaip vienas manote, šiek tiek vėliau, turėtų apimti lygiakraštis trikampis, kartais ratą stulpelio asortimentą. Kaip ir visi kiti krikščionių simbolius, ji turi gilesnę prasmę. Šiuo atveju, ji pabrėžia ne tik trivienės Dievas, bet ir jo begalinis. Dažnai jis patenka per akies vaizdas, arba, tiksliau, Dievo akis, tai rodo, kad Viešpats yra visa mato ir viską persmelkiantis.

Bažnyčios istorija žino daugiau sudėtingas formos simboliai Šventosios Trejybės, pasirodo tam tikrais laikotarpiais. Bet visada ir visose nuotraukose buvo visada egzistuoja elementai, kurie nurodyti vienybę ir tuo pačiu metu nesliyannost trijų jo sudedamųjų elementų. Jie dažnai gali būti vertinamas atsižvelgiant į daugelį esamų šventyklos dizainas šiandien - tiek Rytų, tiek Vakarų kryptimis, susiję su krikščionybe.