Kiat XIX B.

Tikėjimas Mandžiūrijos imperatoriai dideliame apvaizdos misiją Artimuosiuose Karalystė, ar Kinija, buvo grindžiamas "kosmigoninių" kilmės Kinijos valstybės, kur visi aplink Kiniją, ir toli nuo savo šalies tik dalis, apendiksas ar tęsinys Kinijoje nepriklausomai nuo to, ar jie žino šią tiesą, ar ne. Aukščiausiasis muitų Kinijos garbingi - paaiškinti, kad "barbarai".

Imperatoriai Pekine niekada pastoti Kiniją kaip dalis didesnio pasaulyje. Priešingai, visas pasaulis yra suvokiamas tik kaip vienos ar kitos "aksesuaras" į Vidurio Karalystėje, ty. E. kaip dalis "Kinijos pasaulio sistemą" išorės aplinkos "centre visatoje", naudingumas periferiniai įrenginiai. Feodalinė Kiniją per savo valdovų niekada įsivaizduoti save lygių suverenių valstybių šeimoje. Kiat XIX amžiuje ....

Kadangi Čing imperijos gali būti ne taip, kaip visų kitų šalių iš pradžių gali egzistuoti tik kaip jo intakų ir susijusių ribų. Šie "barbarai" tariamai reikalingi Kinijos globos ir "užsakymo" į Konfucijaus etika ,, apibrėžiant tarp santykių "vyresni" ir "jaunesnis" Konfucijaus principas "pagarbius" Taigi perkeliamas į tarptautinių santykių srityje, ir imperatorius santykius su kitų šalių valdovų gali būti pastatytas tik su Sinocentrism padėtį, nepriklausomai nuo to, ar tam ypač intaku ir pavaldžių pakraštyje sienos į Kiniją ar tolimas, jau išreiškė savo paklusnumo ar dar net žinoma Kinijos Imperatoriai.

Mediana imperija buvo suvokiami kaip tik kultūros centre, apsuptas "laukinių" genčių. Ryšium su "nepilnavertiškumo" Iš pastarųjų pagal išskirtinėje apvaizdos misiją ir Kosmogonia Vidurio Karalystėje jis buvo tariamai skirtas dangaus valdytų "barbarų", kad juos į pateikimo su "moralinę teisę" nubausti.

Buvo tikima, kad "Barbarai šalys" turėjo tik vieną pareigą - į Kinijos imperatoriaus likusio pasaulio valstybės ir laipsniško įvedimo Konfucijaus etikos garbinimo. "Barbarams" buvo tariamai taip "žemiau" Vidurio Karalystėje kad imperatorius negalėjo kovoti su jais kaip lygus, bet tik nubausti juos dalykų, "pamiršo pagarbius principą." Jų ambasadas Pekine atvykimas buvo laikomas pateikimo išraiška, noras "prisijungti prie civilizacijos" ir pripažinti savo statusą, kaip intakas. Pristatymas investitūros priehavshimpravitelyam laikoma "užuojauta" ir "gailestingumas" imperatoriaus su "barbarų".

Kiat XIX amžiuje.