Filosofija Berdyaev

Berdyaev (1874-1948) kilo iš kilmingos šeimos. Studijuodamas Kijevo universitete, jis pradėjo lankyti su socialdemokratais Skrydis ratu ir susidomėjo marksizmo idėjas. Jau šį laikotarpį, kad jis susidomėjo filosofinius klausimus, aš perskaičiau Hegelio, Kantas Schelling, Marxas, Schopenhaueris, Nietzsche, Tolstojų. Palaipsniui susiformavo savo filosofiją Berdyaev, kurio centras buvo religinis idealistas filosofija. Laikui bėgant, jis tapo vienu iš labiausiai atitinka kritikų materializmo ir marksizmo.

Jo pasaulėžiūra susiformavo per darbą "gyvenimo klausimus" ir "New Way". Jis buvo religinio-filosofinio visuomenės įkūrėjas, vadinamas "Atminties Vakarinė lakštingala". 1911 jis išleido savo pirmąjį darbą. "Laisvės filosofija", Berdyaev pažymėti savo Quest užbaigti atsižvelgiant į iš "neo-krikščionybės" filosofijos ir "naujojo apibrėžimo pagrindimo religinės sąmonės". 1916 pasirodė jo kitą darbą ", Kūrybiškumo, reiškiančio", kuris pripažintas savo idėjas.

Pirmasis pasaulinis karas smarkiai paveikė filosofo, kuris paėmė ją kaip humanistinės pabaigoje požiūrį istorijoje. Istorinė jėga, kuri galėjo įvykdyti Reuniono krikščioniškosios žmonijos misiją, jis matė tik Rusijoje. Todėl jis šiltai pasveikino vasario revoliucija ir Spalio smarkiai neigiamai suvokiamas. Bolševikų socializmas savo knygoje "The nelygybės filosofijos", jis vadinamas "privertė brolystę."

Berdyaev sukūrė Nemokama akademiją dvasinės kultūros. Iš bolševikų ideologijos atmetimas sukėlė į it dėmesio iš valdžios institucijų, jis buvo suimtas du kartus 1922 metais - į užsienį siunčiami "filosofinės valtis".

Pagrindiniai darbai, kad išreikšti asmenybės filosofiją Berdyaev, buvo sukurta tremties laikotarpį (Berlynas, tada Prancūzijos miestas Clamart). Jo pagrindiniai darbai - "Filosofija Free Spirit", "Kūrybiškumo reiškia", "vergija ir žmogaus laisvė", "Dvasia ir realybė", "Karalystė Dvasios ir Cezaris karalystėje", ". Iš eschatologinių metafizikos patirtis"

Jo filosofinės refleksijos centras - Žmogaus tema. Berdyaev filosofija rėmėsi laisvės kūrybingumo ir asmenybės postulatas. Jo mokymas rėmėsi egzistencializmo ir personalizmo tendencijas.

Berdyaev tikėjo, kad žmogaus prigimtis vienatvė, nesaugumas ir apleidimas, kad yra įsišaknijusi socialinė aplinka, pavergia žmogų ir įkvepia melancholija įprastumą. Nuo despotiška baimės žmogus gali išlaisvinti tik filosofiją, kuri yra laimėjimas iš beprasmio, smurtinio asmenybės pasaulyje (darbas "Aš ir objektų, pasauli", kuri Berdyaev rašė netrukus).

Laisvės veikale filosofija buvo atskleista daug leidinių, tarp jų "savęs pažinimas". Jo mokymas buvo siekiama padėti asmeniui imtis iniciatyvos ir kūrybinę poziciją, todėl kad gyvenimo netobulumą.

trys pagrindiniai jos idėjos - yra "universalaus krikščionybę," laisvės ir kūrybiškumo atsiprašymo idėja idėja. Apskritai, jo peržiūros paradoskalno būdingą jausmą gyvenimo krizės ir romantiška tuo pačiu metu pasitikėjimo idealo pergalę.

Kaip religinis mąstytojas Berdyaev sukūrė originalią kosmigoninių požiūrį į pasaulį. Prieš gyvenimą egzistavo bedugnę (neracionalus valstybės laisvės). Tai reiškia, kad buvo prieš laisvę absoliučiai viskas, net Dievo, kuris gimė, o vėliau sukūrė pasaulį ir žmones. Dievo išlieta Šventoji Dvasia įkvėpė juos asmeniškai. Todėl, kad pasaulis turi dvi bazes: dvasią ir laisvės. Šie pagrindai yra sujungti vyras ir prieštarauja viena kitai. Dvasia yra pagrindinis, palyginti su materialiu pasauliu ir labiau reikšmingas žmonėms. Kadangi ji apima sąmoningumo ir savimonę žmonių.

Berdyaev filosofija pasiūlyta laisvės visuomenėje idealus, kurią jis pavadino "Personalizmas socializmas", o tai reiškė, kad individo per visuomenės viršenybę. Bet tai žmonių bendruomenė negali pasiekti visuomenėje, bet tik Dievo ( "kolegialumas"). Todėl žmonijos istorijoje prasmė yra Dievo karalystės malonė. Žemėje istorija yra baigtinis, tačiau tai nėra katastrofa, ir neapykantos, anonimiškumo ir objectification įveikimas.