Baudžiamosios subkultūra

Tuo neformalioje elgesio kodekso širdyje yra sukurtas ilgaamžė patirtis neteisėtos veiklos antivisuomeninių tradicijų ir papročių. Konkretus turinys tradicijos yra žaisti iš kartos į kartą tarp atstovų Subkultūriniai dariniai veikimo principai ir koncepcijos idealus, tvirtinimo sukauptą patirtį asocialus. Patirtis subkultūros aplinką - tai paveldima pažįstamą kelią į neteisėto elgesio asmeniui tam tikroje situacijoje, tikimasi ir palaikoma narių subkultūros grupių. Reguliavimo funkcija yra neatskiriamas ir kiti elementai subkultūros, bet papročiai ir tradicijos - labiausiai stabilios reguliavimo formos elgesį. Šiandienos straipsnyje mes bus aptarti temą "Baudžiamojo subkultūrą."

Jie, būdami iš subkultūros veiklos produktas glaudžiai susijęs pirmiausia su antivisuomeninių krypčių, įpročius ir gyvenimo būdą individo. Viena vertus, šie reiškiniai prisidėti prie jų susidarymo. Nors žmonės dažnai mano, kad jų laisvą valią, jis save apgaudinėja. Išorinis pasaulis, kad tarp kurių jis gyvena, manieros ir papročiai veikti jį, kol jis žino, ką žmonės, jie primesti savo nuomonę apie žmogaus pirštų atspaudai. Kita vertus, jei asmuo antivisuomeninių įpročius (pavyzdžiui, švino parazitinės gyvenimą, žaisti kortomis), tam tikromis sąlygomis, išsivystyti į privalomą elgesio kodeksą baudžiamosios elementų, jie galiausiai įgyja tradicijų ir papročių, kurie yra iš vadinamųjų "fizinių įstatymų" stuburas jėgą .Ukazannye reiškiniai iš nusikaltėlius bendruomenės kaip visumos ir prisidėti prie įteigti savo narių pareigos jausmo, yra ne individualizmas, fiksuoto hierarchinius ryšius su nusikalstamo pasaulio. Įtraukti asmenys tokiai grupei, yra muito link grupės jausmas ir pareiga, remiantis elgesio principų reikalavimus. Pastaroji nustato vieną eilutę elgesio grupėje. Kiekvienas sub-kultūros grupės narys atlieka savo vaidmenį. Asocialus grupė visada tikisi iš tam tikrų veiksmų tam tikroje situacijoje atstovas.
Kitaip tariant, iš formavimo subkultūros asmens elgesys iš esmės tampa elgesys grupė. "Moralinės įstatymai" pažeidėjai yra apsaugotas ne tik jėga nuomonę (kaip ir kitų bendruomenių žmonių), bet ir fizinis, dažnai sudėtingų smurtas prieš asmenis pažeidė juos. Dėl tam tikrų subkultūros grupių būdingas "priesaikos" ritualų "priesaika" nusikalstamo pasaulio atstovai, taip pat "patikrinimo" iš naujai priimto nario nusikalstamą švietimo apeigų atstovų. Kiekvienas, kuris įžengė kaip "lygūs" į subkultūros aplinkoje ne visada gali būti laisvai išstoti iš jos. Pavyzdžiui, asmuo, kuris gavo statusą "iš nusikalstamo pasaulio patikimumą," neturi teisės išvykti iš nusikalstamo pasaulio atstovai, jis gali nutraukti subkultūros veiklą ( "eiti į visuomenę") tik su aplinkos sutikimo. Elementai subkultūrų, kurie tarnauja tas pačias antisocialius tikslus ir idealus, palaikyti vienas kitą, formuojant stiprią grandinę iškreipti vertybinės orientacijos. Jų antisocialinį esmė kyla iš turinio ir funkcijų dėl nusikalstamos sistemos ir pasireiškia tuo, kad dominuojančios įtakos dėl specialaus subkultūros pažeidėjo formavimas.

De-socializacijos asmens procesas apima augalų jiems nuomonėmis apie gyvenimą ir vertybes, kurios egzistuoja grupės įsisavinimą. Jo asmuo baudžiamosios patirtis papildo jo palyda patirtį. Svarbiausias bruožas tokio asmens yra asocialus įsitikinimų buvimas, neigiamas požiūris į esamų normų moralės ir teisės. Taigi, baudžiamoji subkultūra yra nuolatinės pažeidėjų tarpasmeninių santykių gana uždaroje aplinkoje, remiantis jų sistemos rūšies iškraipė vertybines orientacijas, kurie tarnauja reguliavimo principus jungtinių nelegalios veiklos ir elgesio asocialų gyvenimo būdą. Nuteistieji bausmę kalėjime išmokti įpročius ir elgesio modelius, priprasti prie minties, kad jie iš esmės atmetė kaip jų kompanionai poilsio ir vertybėmis ir išmoko iš kitų nusikaltėlių, yra svarbūs jų. Kaip rezultatas, neutrali suvokimas vertės virsta kalėjimo subkultūros priverstinio solidarumo atitinkamą savo žiniasklaidos, kuri neišvengiamai susidaro iš tų nuteistas bendruomenės opozicijos balsų dauguma.

Jei nusikalstamos subkultūros globėjai ( "valdžia") neigia bendrus moralines vertybes visuomenės, neutralios "kietos darbuotojai" remti šeimą ir kitus socialines vertybes, sąžiningas požiūris į darbą. Reikšmės bendruomenės, kuris identifikuoja asmenį turėti didžiausią jėgą, teikiant elgesio seką. Nukrypimai lyderis elgesį verslo standartų neišvengiamai veda į jų praradimo jų statuso. Būdama aktyvi vežėjams subkultūros vertybes, laikomas pažeidėjų tipas yra griežtai saugojo jų, o kai kuriais atvejais taiso. Lyderiai visada noras įtvirtinti savo hierarchinę sėkmę, apsaugoti jį naudojant į "etikos" grupės struktūrą kai kurių naujų principų įvedimas. Viena vertus, artimiausioje aplinkoje, taip pat bet kuri hierarchinė lygis, nesąmoningai tarnauja aukštis lyderio teiginį jos institucijos, o kita vertus - pirmaujanti branduolys yra iš bendros požiūrių ir nuomonių kandiklį, varžo lyderis, kai jis linkęs neribotą galią, peržengia įprastas elgesio taisyklės. "Valdžios institucijos" teikia grupę stiprinimas, saugoti ir morališkai pagalbines funkcijas. Konsoliduoti funkcija yra skatinti ir stiprinti elgesio standartus, kuriomis siekiama skatinti, vertė yra "mes" į pietus-kultūrinę aplinką, skatinant santykius lygybės. Žvelgiant iš psichologijos taško, "valdžios institucijos" įtikinti kitus grupės narius, kad labiausiai tik santykiai lygybe yra palaikomi savo pasaulyje, o ne visuomenei.

Atsižvelgiant į narių akyse neformalusis švietimas, būdamas teisingumo nešėjai, galintys sprendžiant sudėtingas, dažnai prieštaringų situacijų bendruomenėje. Jų sprendimai yra visada pateisina verslo etikos, todėl tampa svarbu įsipareigojimas. Tuo neformalioje atskyrimo širdies nuteistas pagal kategoriją yra realus ryšys tarp jų, kuris, savo ruožtu, yra grindžiamas subkultūros "kalėjimo bendruomenei." "Valdžios institucijos" neapima visų nuteistųjų, tačiau jie yra pavojingiausi nusikaltėliai, kad jų neteisėti ir amoralūs veikla bando ginti savo įtakos kalinių urmu. Išsaugojimas tam tikrų formų santykio pasaulyje "blatarey" leidžia jiems gaminti vieną liniją elgesio grupėje dėl jų vertybines orientacijas, ir trauktis iš jos nors iš grupės narių beveik visada kupinas sunkių pasekmių. Kai darbuotojai pataisos įstaigose yra prarasti sriegis procesų valdymą skaidyme, "institucijos" imtis funkcijų "Teisingumas advokatai." Iš kalinių poilsio, jei jie deleguoti šią teisę, todėl "blatari" tapo mouthpieces savo jausmus ir mėgautis savo paramą. Tokia plėtra situacijos padeda jiems atlikti paskirstymo tarp asmenų bausmės atlikimo, subkultūros taisyklių ir reikalauja jų griežtai laikomasi. Grupė "institucijos" nusikalstamos aplinkos kalėjimuose turi tradicinį organizacinę struktūrą.
Jie sudaro uždara "kasta" skiriasi nuo visų kitų grupių savo totalitarinės organizavimo ir vienoje linijoje su neteisėtu elgesiu. Šios savybės yra dėl baudžiamosios subkultūros, kurį autorius vadina "kontrkultūros", nes ji yra iš esmės ne visuotinai priimtas visuomenės moralinių vertybių. "Valdžios institucijos" reiškia, kad jei dėl tarpasmeninių santykių sukūrimo iniciatyva perimti pataisos įstaigų administracijos, jų vaidmuo neoficialioje aplinkoje nuteistas žymiai sumažėja. Kiekvienas žmogaus veikla, įskaitant asocialaus, turi savo didvyrius, kurie imituoja pasekėjų. Kiekviena karta gamina žmones iš praeities atstovybių idealo - tai visų socialinių grupių tradicija. Žmogaus privatus gyvenimas asmeniui projektai save į ateitį - kaip savo idealą, kaip norimą ateities modelį. Kažkas panašaus vyksta baudžiamosios aplinkoje, kur baudžiamoji elementai skirtingų kartų suformuota idealus. Populiarus herojus ir modelis turi būti vadovautis baudžiamajame asmenų antroje pusėje XX amžiuje. Jis tapo "vagis" ( "vagis teisės"). "Vagis", - iš krištolo sielos žmogus, griežtai laikantis "vagių įstatymą" ir paskyrė savo gyvenimą "vagių idealais". Pripažinti "vagis", gali būti grindžiamos tik sprendimų "susibūrimai", "kongresas". Kaip taisyklė, kandidatai atlikti ilgą testą, ir tik po to jis buvo suteiktas, kad "institucijos" nusikalstamoje aplinkoje rekomendaciją, patvirtinantis, kad gavo "turi tam tikras savybes ir privalumus" ir kad "jo elgesys ir siekiai sutampa su etikos vagių normas."

Asmenys, rekomenduojama naujokas atliekami bendruomenei, atsakingam už jo vėlesnį elgesį. Visi priimančiosios turi užtikrinti, kad kandidatas galės stebėti "įstatymą." Rite, kad pradėti gauti Įtraukti ritualus "Karūnavimo Thieves" ir įžadus nepažeisti kalinio "garbės kodekso". Išdavikai laukia griežta bausmė. Su pavyzdžiais tokių asmenų yra išsilavinę jauni žmonės tarnauja sakinius. Jie traukia nepriklausomybės šiame pasaulyje, kad ją pavaldumo kitiems iliuzija. Kalėjime, jaunas įgyja griežtą "etikos Thug gyvenimą". Kiekvienas į viena kitos atžvilgiu grupės narys turi būti sąžiningi, teisingi, neturi meluoti. Jei turite pats įdėti į keblumas, pavyzdžiui, buvo sugauti rankomis į sceną, nenukreipkite į kitų partnerių kaltės. Tai taip pat yra rodomas jūsų sąžiningumą, kaip kalinio, atsižvelgiant į jų jūs turite būti sąžiningi, tačiau, palyginti su kitomis pateisinti bet kokią sukčiavimo, jokios kruviną smurtą. Asocialaus esmė "vagys" etikos "pirmiausia pasireiškia tuo, kad jis yra meistras ir vadovauti tam tikrą ankstesnės kartos nusikaltėlių patirtį, išlaikant originalų orientaciją nuolatinės pažeidėjų atlikti parazitinės gyvenimo būdą. Kiekvienas "institucijos" nusikalstamoje aplinkoje su poreikiu skolintis patvarių antivisuomeninių įrenginių skaičių, karta iškraipytas vertybes praeityje. Tam tikra prasme, jie pasirenka ne tik savo ateitį, bet ir praeitį: tai yra nusikaltimų komisija, ir vietoj normalaus gyvenimo - Antisocialiniai gyvenimo būdas. Jei kitų kategorijų asmenų, kurie tarnauja, tik paklusti "vagys etikos", siekiant užtikrinti normalų sambūvį aplinkoje arba uždirbti "vagių" atžvilgiu "institucijos" jaučia pagarbą už jo pareigos tradicijas. Tradicijos suformuoti vidinį pasaulį, kad nusikaltėlis, muitinės, savo ruožtu, siųsti jį realiame gyvenime, nustatantį tabu vienas ant kito ir leidimų. Tik formavimas ir atgaivinti gerą tradicijas, įrodyta per šimtmečius, galite sukurti galingą barjerą į plitimą "vagys" etikos ". "Pažeidėjas bus nustatyti tik remiantis sukurta tai teigiamų vertybinių orientacijų".

Šiuo metu "institucija", padauginta iš didelių pinigų sumų, pasuko galvą į naujų "vagių", kurie atvirai pradėjo įsipareigoti turto prievartavimas, smurtas. Kartą IUT, nežinodamas esamų santykių ten charakteristikas, jie nukrypsta nuo "vagys" etikos ", - užsiima atviru turto prievartavimas, priekabiavimo nuteistųjų, kurie lėmė nepasitenkinimą urmu ir įsigytų" Tarnyba "praradimo. Tradiciniai "vagys" nepripažino savo subkultūros "titulus", ir pasmerkė tuos, kurie jo kolegos, kurie dalyvavo "Karūnavimo" extortionists. Taigi, požemio dėl pagrindu "etikos" nesutarimai kilo konfliktai. Rusija atėjo į nusikalstamumo struktūrą, bendrą visoms šalims, kurių rinkos ekonomikos. Subkultūros patikimumas dabar remia ne tiek įsipareigojimą bendruomenei nusikalstamų tradicijų ir papročių, kaip "Shadow kapitalo" dydžio jos žinioje. Būtų neteisinga kalbėti apie niveliavimo sistema iškreiptas vertybinių orientacijų tarp nuolatinių pažeidėjų. "Kai normos, tradicijos, papročiai ir tarpasmeninis bendravimas pasikeitė, tačiau jų funkcijos yra išsaugota."