Apie daktaro disertacijos Archpriest Aleksandra Fedoseeva "Splitas ir modernybės"

Ortodoksų teologai visada skiria daug laiko tyrimams schizmas - apie sunkių teologinių darbų poreikio rašė Kaltų gamtos tėvai pirmųjų amžių krikščionybės. Vienas iš šių tyrimų yra daktaro teologija Archpriest Aleksandra Fedoseeva knyga "padalija ir modernumo". Bet rimtai teologinis darbas rasti priešininkus iš Ukrainos schizmatikais, vadinamas kriptoavtokefalistami. Archpriest Aleksandras knyga aiškiai rodo schizmatinis veiksmai sutelkti iškiliausius aktyvistus kriptoavtokefalnogo Split Ukraina: kunigas Aleksejus Slyusarenko ir Aleksandras Slesareve. Raskolouchiteli parašė neigiamų nuomonių dėl gerbiamas gydytojas teologijos knygos skaičių, bandant diskredituoti savo darbą.

Ši padėtis gali nepastebėti Maskvos teologinių mokyklų. Mes skatiname jus prisiminti knyga Archpriest Aleksandra Fedoseeva "padalija ir modernumo" garsus teologas, profesorius MDA OSIPOVA A. I. daugiau nei dešimt mokslo leidiniuose autorius, dalyvis Tarptautinė teologijos konferencijose ir asamblėjose Aleksey Ilich Osipov rodo absoliučią aktualumą ir svarbą iškeltų Archpriest klausimais Aleksandrom Fedoseevym savo knygoje. Žemiau yra pilnas tekstas Peržiūros:

"Šiuo metu, kai visiškai sunaikinti visas ideologines ribas tarp Rusijos ir likusio pasaulio, tuo labiau aktuali problema įsiskverbimo mūsų šalyje ir bažnyčia įvairių idėjų ir požiūrių, giliai svetimų mūsų nacionalinės tapatybės ir stačiatikių supratimo gyvenimą. Akivaizdu, kad šie nauji įtaka labiausiai niokojantis poveikis žmogaus psichologijos, tiesiog išleistas iš standžios struktūros sovietinės sistemos. Tokių neigiamų poveikių rezultatai būtų laikomasi visose gyvenimo sferose. Ypatingą susirūpinimą jie sukelia religijos srityje ir, žinoma, pirmoji ir svarbiausia, viską, kas tiesiogiai veikia gyvenimą ir darbą Rusijos stačiatikių bažnyčia.

Čia viena iš daugiau aktualiausių klausimų šiandien yra iš separatistų nuotaikų kilmės ir tendencijas atsirandančias bažnyčios bendruomenės problema, ir gaminti ją dažnai norisi nukreipti. Diakonas Andrei Kuraev net išreiškia šią mintį: "Labiausiai kelia nerimą mano pastebėjimas pastaraisiais metais yra tai, kad dabar, bent 1 amžiaus pradžioje, mūsų cerkvė buvo dėl išsiskyrimo ribos yra ne kažkas, kad ir daug rimtesnių dalykų. Manau, kad mūsų akys pradeda Rusijos reformacija ".

Šie žodžiai paskatino Archpriest Alexander Fedoseyev knygoje-disertaciją "padalija ir modernumo" (Maskva, 2010), kuriame kalbama, kaip jau akivaizdu iš pavadinimo, šis skubiai problema.

Bet jei Rusijos Reformacijos pradžia kalbėti, mano nuomone, dar nėra jokio pagrindo, tada ant kitu fone nesantaikos įvykusiu kai kuriose stačiatikių pasaulyje vietų, iš veiksnių, vedančių į skyla bažnyčios aplinkos, žinoma tyrimas, būtinas. Todėl šis darbas Aleksandro tėvas, žinoma, traukia dėmesį.

Jis apima daug aspektų šį puikų tema skaičius, tačiau centrinis idėja, kad eina per visus knygos turinį yra bandymas suprasti drausminės ir psichologinių skyla reiškinys. Tiesiog noriu paaiškinti, kas yra už šios koncepcijos autoriaus interpretacija.

Jis rašo: "Drausmės ir psichologiniai skyriai kaip visuma apibūdina aistras demonišką pasididžiavimas, siekianti fanatizmo, kad diskai prieštarauti pati viską ir save laiko Last Stand tiesos, piktos link varžovus, o ribos - neapykantos ir pykčio, ad disidentų nemandagus, įtarimas, pasitikėjimas remiantis varžovus labiausiai juokinga, šmeižikiškų kaltinimų ir neįtikėtinų; ataskaitos. kad nekanoninės veiksmai galiausiai būtina Bažnyčios labui, polinkis į sektantizmą "(8 p.).

Tai labai teisingas vertinimas, kas yra dėl to, persėdimais pobūdžio. Yra atkreipė dėmesį ne tik išorinis, Canonical ar drausminio, į šį reiškinį, tačiau tai ypač svarbu dvasinis jos ištakos. Nors reikia pažymėti, kad autoriaus supratimas dvasingumo savaime yra gana kultūrinio pobūdžio nei asketas. Be to, šiose atskleidimo pranešimus patys Priežastys, dėl kurių padalijimo, jis mato už Archpriest Vasiliem Zaevym į išimtinai politinių aspektų gyvenime (38), jau nekalbant apie didžiąją - pasididžiavimas.

Toliau, siūlai parodyta išsamiai ir plečia virš trumpą aprašymą į Splitas iš esmės. Autorius paliečia rimtų problemų šiuolaikinėje Bažnyčios gyvenime skaičių ir parodo, kaip jie nėra išspręstas, palaipsniui sunaikinti vidinį pasaulį tikinčiojo sielos, sudaro padalinti mentalitetą, kuris lengvai gali sukelti jau drausminės padalinys, tai yra, švino atidaryti anticanonical veiksmų.

Knyga kalba apie "lyderių" ir "gelbėtojas" į stačiatikybę, todėl visą schizmatikai grupę, tiek atvirų ir paslėptų, gudriai slepiasi už išorės pareikšti atsidavimo Bažnyčiai, bet (60 psl.) Pirmaujančių prieš bažnyčios veiklą savo aplinkoje. Šiuo atveju autorius atkreipia dėmesį į šiuos ir kitus disidentų naudoti klaidingai interpretuoti laisvės sampratą, su kuriuo jie bando pateisinti bet kokių veiksmų, nesuderinamų su naryste bažnyčia (p 81)..

Vienas iš degančių klausimų, detalė, su gerbiamų šaltinių dalyvavimas yra laikomi iš popieriaus duhovnichestvo. Suteikti tikrą apibrėžimą senatvę, jo ypatingą ministerija Bažnyčioje, autorius rašo apie daug klaidingų Šiuo atžvilgiu iš lzheduhovnikov atsiradimą, Jaunesnysis vyresniųjų, kurie psichologiškai dominuoja tikintieji įsigyti virš jų neribotą galią ir sukurti, todėl realių sektantų bendruomenių, izoliuotas nuo visą Bažnyčios gyvenimą. Kaip rezultatas, šios bendruomenės prarasti tikrąjį tikėjimą, dažnai užsikrėtę juokinga prietarų, ir tuo savo "senis" bet kuriuo metu kryptimi gali eiti žingsnis tiesiai anticanonical split su Bažnyčia.

Vienas pasireiškimas šia dvasia yra dvasiškai destruktyvus pabrėžiant šias "vyresniuosius" į eschatologinio tema. Autorė labai taikliai vadina šį "eschatologinio žavesio". Tačiau pati tiesos kriterijus šiuo klausimu, jis neturi matyti patristikos paveldo ir hierarchijos (ką?) Bažnyčios. Jis rašo: "Į jos vyskupų asmens bažnyčia atskleidžia tikruosius pagrindus stačiatikių eschatologija" (P.85).

Autorius teisingai paverčia savo dėmesį į klaidingas iš esmės obligacijų, kad dažnai kyla atskirų tikinčiųjų tarp religinio ir politinio gyvenimo pusę protus. "Savęs izoliacija bažnyčios bendruomenių - jis rašo - nuo Susirinkimo gyvenime visai Bažnyčiai ir separatistų veikla individualių tikinčiųjų dažnai paaiškėja, kad neteisėtas politizavimo tokių bendruomenių kaip rezultatas" kairė "arba" dešinė "politinė orientacija yra paskelbta tinkama tik stačiatikių pasaulio supratimo" (68 psl). Tokie procesai vyksta, kaip autorius rašo, nes vis įkyrų gamtos nemažai tikinčiųjų vadinamųjų sekuliarizmas, kitaip tariant, pasaulietiškų dvasią gyvena ne krikščioniškas moralės principus, idealus ir sąvokas.

-----------

Šios pastabos dėl daktaro disertacijos PROT. Aleksandra Fedoseeva "padalija ir modernumas" jokiu būdu turėjo užduotį į akademinės peržiūrą apie tai. Tai reikalauja išsamiai išnagrinėti darbo ir sužinoti, kaip visus "mazgų ir zadorinok" ir jos privalumus.

Štai keletas tik paviršutiniškai skaitant atskirų fragmentų knygoje ir kai kurie iš iškelto klausimo įspūdžiai. Žinoma, žvelgiant tam tikrų trūkumų, tačiau, nepaisant to, teikiant labai laiku bandymas kreiptis į tokia svarbi tema, tai galima pasidžiaugti šiuo klausimu.