Volgos Sviatoslavičius apibūdinimas herojus

Volgos Sviatoslavičius - garsus karžygys, kuris atspindėjo tiek istorinės ir pirmykštės bendruomenės požymius. Iš charakterio ypatumas yra tai, kad jis, pasak legendos, galėjo suprasti gyvūnų ir paukščių kalbą, taip pat transformuoti į gyvūnus. Moksle, yra nuomonė, kad, atsižvelgiant į charakterio veido sujungė kelių realaus esamų senovės kunigaikščių funkcijų.

Nuomonės apie kilmės

Yra keletas peržiūros istoriografijoje apie kas Volgos Sviatoslavičius. Kai kurie mokslininkai pamatyti jį iš primityvios gyvenimo būdo savybių vaizdą. Jie nurodo, kad šių sklypų taškų epų: Aprašymas griaustinio ir žaibo jo gimimo, taip pat mitologinių tai, kad, atsižvelgiant į jo tėvo pasakojimų buvo žaltys.

Kai kurie mokslininkai mato jis atkartoja senovės slavų kultų ir pagoniškų tikėjimų. Tačiau kiti autoriai atsekti simboliai yra realūs istoriniai šaknys. Pavyzdžiui, yra versija, kad Volgos Sviatoslavičius buvo Polocko kunigaikštis Vseslavas prototipas. Yra nuomonė, kad charakteris atspindi gerai žinomas funkcijas Veschego Olega, kuris, pasak legendos, buvo nužudyti gyvatės įkandimo, kokie yra paralelių su šio fantastinio pobūdžio istorijoje.

gimimas

Herojaus vardas yra dėl kelių istorijų, kurių pirmoji yra skirta jo gimimo. Kaip minėta pirmiau, jos kilmė yra apgaubta įvairių mitologinių sluoksnių. Tuo jo gimimo metu, pasak legendos, buvo griaustinio, žaibo uždėtinį ir visi gyvūnai buvo išsigandęs. Kaip ir daugelyje kitų rusų liaudies pasakų, Volgos Sviatoslavičius išaugo nepaprastai greitai, sparčiai stiprėjantis. Jis greitai išmoko skaityti ir rašyti ir suprasti gyvūnų kalbą. Šiuo savo kilmės versija ryškus įtaką pagoniškų toteminis atstovybių senovės slavų dėl žmonių ir gyvūnų santykius.

karas

Volgos Sviatoslavičius, epas, kuri yra skirta savo keliones į užsienio šalis buvo viena iš populiariausių liaudies didvyrių senovės epų. Ji skiriasi nuo kitų simbolių yra tas, kad jis pasiekia pergalę ne fizinė jėga, kaip ir kiti herojai, ir gudrus, magija ir burtai. Tai parodyta kūrinio skirta savo kampaniją Indijoje.

Pasak legendos, jis įgauna būrys ir išsiuntė kovoti maistą krašto. Nežinomas autorius rašo, jis paverčia jį į vilką, Falcon, gauti jo vyrai medžioja maistui. Prieš apgulties, pasak mito, paaiškėja kariai į skruzdės, ir tvirtovės gaudyti vėl grįžta į jų žmogišką veidą. Po pergalės jis išteka iš mirusiųjų valdovo žmona, ir jo vyrai imtis žmonas vietinių moterų.

istorinių priežasčių

Daugelis mokslininkų rasti šio epizodo yra dar vienas svarbus skirtumas tarp tradicinių pasakojimų apie riterių charakterio istorija. Faktas yra tai, kad paprastai Epas metai Rusų karys neturėjo likti vietoje ir toliau keliauti rusų žemėse, apsaugant juos nuo priešų. Tas faktas, kad herojus liko nugalėjo miestą, leidžia daug autoriai teigia, kad ši pasaka turi aidai toli perkėlimo ir priešiškumo tarp laiko gentis yra, kai užkariautojai apsigyveno užkariautų teritorijų ir susigiminiuosite vedybomis su vietos moterimis.

Susitikimas su MIKULA Selyaninovich

Daugelio archajiškų bruožų herojaus mitų atspindys sako savo suvestinę. Volgos Sviatoslavičius ne tik keliauja užjūrio teritorija, bet ir keliauja po Rusijos žemių. Viename iš istorijų pasakoja apie tai, kaip jis pateko į gubernatoriaus trijuose miestuose, kur jis ketino rinkti duoklę. Jis surinko savo būrį ir paspauskite kelių. Kelyje jis susitiko valstiečio artojas pasivys, kuris plūgas ugdyti žemę.

Šis produktas suteikia ilgas aprašymas šios naujas herojus, paprastas valstietis vaikinas Mikula jis galėjo viena ranka kėlimo sunkiųjų plūgu, kuris negalėjo ištraukti vaga ar Vigilantes nei Volgos. Pagal istoriją, veikėjas davė MIKULA į miesto valdymą po atkurtos tam į duoklės rinkimo. Faktas yra tai, kad prieš mokesčių rinkėjai piktnaudžiavo savo įgaliojimais rinkti daugiau pinigų, nei buvo manoma.

istorinių realijų

Pagrindinė idėja Epic "Volgos Sviatoslavičius" yra tai, kad ji rodo ne tik karinių žygdarbių iš kareivių, bet ir paprastas valstiečių darbą, taip pat pamokas senovės slavų. Iš Indijos kampanijos medžioklės rodo, pavyzdžiui pasaka, kaip pagrindinis užsiėmimas žmonėms. O kitus darbus šios okupacijos tipo buvo vaizduojama kaip įdomus kunigaikščių ir jų laikiklių, yra įrodyta, kad miškas žvejybos suteikiant žmonėms pragyvenimo. Kūrinys atspindi tuos laikus, kai žmonės dar nežinojo žemės ūkio arba gyvulininkystės, ir atvedė daugiausia pasisavinti ekonomiką. Taigi, tai yra ne iš kasybos varomas būrio charakterio kampanijoje sąskaita.

Poveikis užsienio legendų

Antroji dalis, pripažinti mokslininkai, mažiau istorinė, nes ji atspindi keletą kultūrinių sluoksnių, pavyzdžiui, Aleksandro Didžiojo, kuris taip pat padarė kelionę į Indiją motyvų darbai. Be to, yra daug nuorodų į kitų Rytų tautų pasakų numeris. Beje, į pirmąją vietą, momentais folkloro, susijusių su tam gyvūnams simbolių keitimą. Tačiau, yra nuoroda į Epas atveju senojo Rusijos istoriją, mes kalbame apie kampaniją Veschego Olega Bizantijos. Tai princas pastatė ant ratų laivus laikyti armiją. Volgos pat griebėsi įvairių gudrybių pasiekti miesto gaudyti.

Novgorod šaknys

Herojaus susitikime su Mikulov istorija, kaip pažymėjo dauguma ekspertų, yra susijęs su Novgorodas realijas. Tai liudija gamtos aprašymas, panašus šiaurinėse šalies. Šiose vietose, žemės buvo labai sunku arimas, ji turi akmenų, nes ji sakė epo. Be to, produktas sakė druskos ir riešutų, kurie, anot kai kurių autorių, dėl to, kad Naugardas, turinti daug savo druskos, tačiau, perkant jį iš Vokietijos pirklio, už kurį jis sumokėjo didelę duoklę. Tai paaiškina, nuoroda į nesąžiningą mokesčių surinkėjas. Taip pat epo minėta Orekhovets miestą, kuriame daugelis istorikų pamatyti nuorodą į senovės miestą riešutų.

Kitas įdomus taškas, kad autoriai nurodo, atsižvelgiant į šiame Epas - tai kaip santykiai parodė charakterį su paprasta valstiečio. Mikula aiškiai pranoko savo Volga jėga ir judrumas. Jo kumelė buvo greitesnis ir sunkiau arklius Volga. Autoriai pamatyti nuorodas į tolimas laiko, kai Normanas būriai ir vietos slavų gyventojų prieštarauja viena su kita.

Įranga

Epas, skirta šiam charakteriu, išsiskiria tuo, kad jie palietė daugelį archajiškų savybių, neatskiriamais nuo senovės Rusijos visuomenėje. Todėl, tokiu būdu pritvirtintas prie įvairių kultūrinių tradicijų Volgos Sviatoslavičius. Cartoon, nufilmuotas 2010 metais, tačiau tai neatsispindi senovės motyvai charakteristika šių darbų. Tačiau legendos parodė pereinamąjį laikotarpį į senovės Rusijos valstybės išsaugojimo elementų bendruomeninio sistemos formavimas, bet su politine galia valdovų atsiradimą. Tai skiriasi nuo tradicinių epic pasakų, kad parodyti jau esamą socialinę struktūrą. Tačiau nė vienas iš šių funkcijų yra neparodė animaciją "Volgos Sviatoslavičius", kuris buvo nušautas modernaus stiliaus, neatsižvelgiant į istorinius realijas.