Tiesa filosofijos ir klaidinanti

Tikrasis klausimas epistemologijos

Vienas iš pasaulio problemų yra svarbiausia šiandien yra tiesos problema. Žinių apie ją - vienas iš aktualiausių klausimų epistemologijos.

Dauguma mokslininkų, nagrinėjant klausimą , kas yra tikroji filosofija, laikytis klasikinės koncepcijos tiesos. Jos ištakos, galima rasti net Aristotelio mokymų, jie remiasi tuo, kad žinios apie atitinkamą objekto, realybės, tikrovės.

Pažintis asmuo yra ne tik dalyvauja žinių formavimas, bet ir suteikia jam įvertinti, ar jis yra priimtinas, ar svarbu ar svarbi. Tačiau pagrindinis tipas vertinimo tarnauja vertinimą iš dviejų perspektyvų - tiesos ir melo. Todėl filosofijos tiesa yra ne konkretus reiškinys ar dalykas, ir žinios iš šių reiškinių ir dalykų.

Pagrindiniai dogma tiesos filosofijos teorijos

Visų tikslas žinių rūšių yra tiesa. Tačiau reikėtų pažymėti, tiesa ir klaida kad visada filosofija egzistuoja kartu, kaip palyginamosiomis kompanionai. Todėl jie užima pirmaujančią vietą žinių teorija. Pagal iliuzija reikėtų suprasti žinių, kuris nesiderina su jo objektą ir nesutampa su juo. Tiesa filosofijos, priešingai, atitiko jo objektą ir atitinka jai.

Reikėtų pažymėti, kad tiesos teorija filosofija turi du požiūrius - klasikinė ir neoklasikinė.

Klasikinis požiūris apima šias sąvokas:

- korespondentas (numatyta, kad mintis ir realybė patenkinti vienas kito, ir požiūris sutampa su realybe);

- autoritetingas (atstovauja giliai įsitikinimų ar absoliutų pasitikėjimą institucija);

- semantinis (dėl to, kad dažnai jis yra teiginių apie semantinio pareiškimą rezultatas yra paradoksas, draudimas tiesos apibrėžimo teorija);

- teorija tiesos filosofiją kaip įrodymus (tiesa yra ryškus ir aiškus vaizdas);

- teorija tiesos, kaip patirtis rodo, kad patvirtino.

Neoklasikinė metodas suteikia tokį koncepciją:

- pragmatiškas teorija (yra efektyvumas ir naudingumas žinios);

- tradicinis (tiesa yra susitarimo pasekmė);

- suderinamumas teorija (tiesa veikia kaip nuoseklios žinios).

Tapatybė ir tarp tiesos ir klaidos skirtumas

Tiesa yra pakankama informacija apie objektą. Jis gaunamas suvokimo - intelekto ar jutimo - arba per pranešimą apie šią suvokimo. Tai būdinga tiesos filosofija nuo jo autentiškumo požiūriu. Todėl galima teigti, kad tiesa yra subjektyvi realybė.

Tačiau be kraštutinumų ir klaidos žmonijos yra tik labai retais atvejais galima sužinoti tiesą. Klaidinanti - tai žinoma, kad neatitinka tikrovės ir negali būti priimami kaip tiesa. Klaidų šaltinis yra realus, jis parodo objektyvią tikrovę.

Bet mokslo žinių susidūrimo atsiranda tarp skirtingų nuomonių ir įsitikinimų. Jie gali būti negerai, ir patikimas. Mokslo žinios, kaip taisyklė, yra santykinis. Kadangi filosofijos tiesa yra istorinis: žinių objektas niekada išnaudotos. Jis turi gebėjimą keisti, norint gauti skirtingas savybes ir begalinį skaičių santykius su viskuo, kas jį supa.

Taigi, tiesa ir klaida filosofija yra identiški ir tuo pačiu metu skirtingi.

Jų panašumas yra tas, kad jie, kaip ir visi kiti antagonistų negali egzistuoti be vienas kito. Tiesa - tinkamas, teisingas mąstymo būdas judėjimą; iliuzija yra iškreiptas atspindys kelyje.

Be to, galima teigti, kad tiesa ir klaida yra skirtingi, nes tapatybė ir skirtumas yra, ir suteikia skirtumą ir tapatybę. Klaidinanti atstovauja aukštąjį užsakymo abstrakciją - absolutizing - atkreipia pažinimas, kuris atkirsta nuo žinių apie šiuo klausimu.

Todėl, kaip susieti tiesą ir klaidą klausimas, turi glaudų ryšį su tiesa - tiek absoliutus ir santykinis.

Klaidinanti turi būti atskirti nuo netikra. Melas yra tiesos iškraipymas padarė tyčia, sąmoningai siekiant patekti į apgaulės. Mokslo klaidų ilgainiui įveikti ir pakilti iki tikrosios žinios.