Santrauka daiktavardis ir jo vaidmuo kalba

Meilė, neapykanta, susižavėjimas, draugystė, pavydas ... "Šis jausmas", - sakote, ir bus visiškai teisus. Bet yra kažkas:, sąvoka, į kurią neįmanoma pasiekti visų šių žodžių reiškia valstybes, prisilietimas, ir kurie negali būti skaičiuojami. Kitaip tariant, abstrakčiai (arba išsiblaškęs) daiktavardžių.

kalba

Kas yra kalba? Open Directory "Kalbų Enciklopedinis žodynas" ir išmokti, kad ji yra pagrindinė forma socialiai reikšmingas, padedantis asmeniui atspindi realybę aplink jį ir save, ir skatinti tiek įsteigta saugoti ir gauti naujų žinių apie tikrovę. Galime sakyti, pasaulio mechanizmą. Kas yra joje vaidmuo daiktavardžio? Ji, žinoma, jo dalis - unikalus, nepakeičiamas, neatskiriama gyvenimo, sudėtingų įrenginių. Ir jei jums atrodo giliau, tai nėra vienodai svarbūs ir abstraktus daiktavardis. Kokios - kalbėti apie tai toliau.

Betono ir abstraktūs daiktavardžiai

Kiekvienas žodis turi savo reikšmę. Remiantis išreikštoms vertės savybes, daiktavardžiai yra skirstomi į šias leksikos ir gramatikos lygiu: betono, abstrakčiai, kolektyvinės ir nekilnojamojo.

Konkretūs daiktavardžiai yra žodžiai objektų ar reiškinių, kurie egzistuoja realybėje: namo, šuo, plaktukas, kėdės, tigras ir pan. Jos imasi tiek vienaskaitos ir daugiskaitos formomis.

Anotacija (arba abstraktus) daiktavardžiai - žodžiai, žymintys toks nematerialusis sąvokas kaip valstybės, jausmus, savybes, savybių ir veiksmų. Jų semantika suponuoja įstatymo projekto pateikimo nebuvimą. Taigi, jie bus naudojami tik vienaskaitos. Pavyzdžiui: džiaugsmas, grožis, skaitymas, atkaklumas, ištvermė. Paprastai, abstraktus daiktavardis suformuotas priesagų -k-, -izn-, G-nekintamos, -tiy-, -niy-, -stv-, -atst-, -ost-, -From- ir kt.

kiti bitai

Kolektyvinės daiktavardžiai - leksikos vienetai, žymintis objektų, asmenų rinkinį, kaip kažkas nedaloma, visai: Lapai, šeimos, jaunimo, Stalo reikmenys, baldai, ir tt Jie taip pat skiriasi skaičiaus ir negali būti derinamas su .. skaitvardžiai.

Ir pagaliau - tikrieji daiktavardžiai, kurie nurodo į medžiagas, kurios yra homogeniškos sudėties masės, ir net tada, kai padalinta į dalis, išlaiko visumos savybes. Paprastai jie negali rasti. Tik priemonė. Pavyzdžiui: jautiena, vanduo, tešlą, grietinės ir kt. Todėl jie nėra pakeisti skaičių, nenaudojamas su skaitvardžiai.

kalbos lygis

Mes ir toliau diskutuoti apie abstrakčių daiktavardžių vaidmenį kalba, į tikrovės atspindys. Daugelis mokslininkų, kalbininkai mano, kad minėti keturi pavadinimai vykdyti daiktavardžių - tai, iš tiesų, keturių lygių atspindys tikrovės kalba: lingvistinis, filosofinė, gamtos mokslų ir pažinimo. Ant kiekvieno iš jų tik vienas bitas yra atstovaujamas išskirtinis ir kontrastuoja su trimis kitais.

Pavyzdžiui, kalbiniu lygmeniu minėta pirmiau. Šiuo lėktuvu konkretūs daiktavardžiai yra ne abstrakti, realus ir kolektyvinis, kai tik jie vadinami suskaičiuojamos dalykus ir laisvai naudojami tiek vienaskaitos ir daugiskaitos. Likusi - keisčiausi objektai.

Bet kaip tai straipsnyje aprašoma abstraktų daiktavardį, tada pasukite į filosofinio tikrovės atspindys lygio, nes jis yra čia, kad pradeda savo neskaidyti laikais.

filosofija

Dėl filosofinio lygio, iš tikrųjų atspindi visi esami objektai patenka į idealus ir medžiagos. Taigi, abstrakčiai daiktavardis, kuris reiškia idealus, abstrakčių objektų, stovi priešingoje pusėje į konkrečių, nekilnojamojo ir rinkti vardus. Galų gale, trijulė reiškia kažką medžiagos urmu ir svetingų suvokiama.

Todėl abstrakčių daiktavardžiai (pavyzdžiai atlikite žemiau) - unikali kategorija, kurios išskirtinumas yra tai, kad tik jis duoda šio nematerialaus medžiagos pavadinimą, kaip: 1) abstraktaus turto objekto atributas (skrydžio lengvumas, bėgimas, gyvenimas, maišai); 2) abstraktus elgesio, veiksmų, veiklos (pirkimo tėvas, mokytojas, mokslininkas, pirkti namą, knygos, nekilnojamojo turto); 3) išsiblaškęs nuotaika, jausmas, valstybės, kuri įtraukta įvairiose situacijose (neapykantą priešui, į pasaulį, į kitą; in santykių šalies sąstingis, nebaigta); 4) kažkas kontempliatyvus, dvasinės, kuri egzistuoja tik prote ir neįmanoma įsivaizduoti (iš principo, teisingumo, dvasingumo stoka).