Kijevo Rusijos kultūra. Bizantijos įtaka

Kijevo Rusijos kultūra yra glaudžiai susijusi su krikščionybės priėmimu. Krikštas 988 m. Laikomas vertikaliuoju Rytų slavų genčių istorijoje . Kartu su religija Rytų slavų gentis taip pat priėmė bizantišką scenarijų, akmens statybos įgūdžius, kanoninius ikonos tapybos pagrindus ir kai kuriuos taikomosios dailės pavyzdžius. Kijevo rusų kultūra yra, visų pirma, kultūra, demokratinė miesto visuomenė, esanti puikus valdymas.

Aukščiausias valstybės klestėjimas įvyko 11 amžiuje. Šiame amžiuje šalies gyventojų buvo apie septynis iki aštuoni milijonai žmonių. Smoļenskas, Novgorodas, Kijeve tapo labiausiai išsivysčiusiais miesto centrais. Didžiausia ir labiausiai gyventojų turinti valstybė Europoje tuo metu buvo Kijevo rusas.

Bizantijos kultūra padėjo pritraukti Rusijos valstybę į kultūros эллинизма ir per ją į Artimųjų Rytų, Vakarų ir Senovės Egipto kultūros pagrindus. Tačiau mokslininkai vis dar ginčija ir dviprasmiškai apibūdina Bizantijos įtaką šalies plėtrai. Tuo pačiu metu daugelis primygtinai reikalauja, kad krikščionybė, kaip aukščiausio religinio įstatymo ir pasaulėžiūros sistema, būtų supratimas apie Bizantiją. Taigi, priimdami stačiatikybę, rusiški žmonės atkūrė moralinius ir religinius pagrindus ir principus iš pradinio šaltinio.

Santykiai su Bizantite tęsėsi ilgą laiką. Daugelį amžių Kijevo rusų kultūra, švietimo sistema valstybėje buvo suformuota pagal Bizantijos pavyzdį. Krikščionybės priėmimas taip pat buvo vykdomas pagal jo modelį.

Reikėtų pažymėti, kad istorinis ortodoksų pasirinkimas, kuris valdė Vladimirą Rusą, kunigaikštis Vladimiras, nebuvo atsitiktinis. Į valdovą atėjo įvairios religinės ambasados su pasiūlymais priimti savo tikėjimą. Tačiau po to, kai Vladimiro pasiuntiniai, siunčiami į skirtingas šalis, sugrįžo ir apie krikščioniškąjį garbinimą pasakojo ypatingu entuziazmu, princas pageidavo krikščionybės. Tai lėmė ne tik garbinimo ceremonijos grožis, bet ir daugybė socialinių ir politinių priežasčių.

Kijevo rusų kultūra buvo kryžminė įvairių civilizacijų įtaka. Taip atsitiko dėl Vakarų ir Rytų padėties. Senovės valstybė buvo susijusi su įvairiais politiniais ir prekybiniais santykiais su Vidurio ir Vakarų Europos šalimis, kita vertus, su Rytų Azija ir Bizantija. Kijevo rusija nuo pat 10-ojo amžiaus buvo tranzito tranzito maršruto viduryje. Jie sujungė pietines, rytines ir vakarines kaimynes.

Nepaisant Vakarų Europos šalių teritorinio artumo, pagrindinis žmonių ir idėjų mainai buvo pietų ir šiaurės kryptimi. Štai kodėl krikščionybė pradėjo įsiskverbti į Rytų slavų žemes dar prieš oficialų jo patvirtinimą.

Pasiimant stačiatikybę, išsilavinimas taip pat buvo išplitęs. Mokymas vyko vienuolyne, mieste, bažnyčioje ir pasaulietinėse mokyklose.

Kijevo Ruso meninę kultūrą vaizduoja mozaika ir freskos. Be to, labiausiai tobulėjo religinis žanras - ikonografija. Autonomija yra menas, įgytas 14-15 a. Šioje eroje sukūrėme tokius meistrus, kaip Rublevas ir graikų kalbos. Ikona tapyba ir mozaika iki XVIII a. Buvo beveik vieninteliai rusų tautos meninės raiškos formos.

Šventyklos tapybos sistema prasidėjo 11 amžiaus. Tai išsaugoma vaizduose Šv. Sofijos katedroje. Dvyliktame amžiuje Alimpiy įsigijo šlovę (Rusijos meistras-dailininkas). Jis priskiriamas didžiulės nuostabios grožio piktogramos "Jaroslavlio Oranta" ("Didžiosios Panagijos Dievo Motina") autoriui.

Išreiškiant Ruriko laiko dvasią, Kijevo Rusijos stilius buvo tas pats, kaip romėnų vakarų Europai .