Kategoriškas imperatyvas - pagrindinė kategorija Kanto etikos

Immanuel Kant - vokiečių filosofas XVIII amžiuje, kurio darbas revoliuciją tada esamą teoriją žinių ir teisės, etikos ir estetikos, taip pat žmogaus atstovybių. Centrinis koncepcija jo filosofinės etikos teorijos - kategoriškas imperatyvas.

Jis atskleidė savo pagrindine filosofinio darbo "kritika praktinio proto". Kantas kritikuoja moralę, kuri remiantis utilitarizmo interesų ir gamtos, asmens gerovei ir malonumo, instinktais ir įvairių jausmų vykdymo įstatymų. Tokia moralė, jis laikomas klaidinga, nes žmogus, kuris puikiai įvaldę jokios profesijos ir taip klesti, gali būti, tačiau yra visiškai amoralu.

Kanto kategorišką būtina (iš lotyniško «Skiltis» -. Liepiamas) - tai valia, kuri trokšta gero už gerą labui, o ne dėl ko nors kito labui ir yra tikslas savaime. Kantas sako, kad vienas turėtų veikti taip, kad jo veiksmai gali tapti visos žmonijos taisyklė. Tik tvirtai suprantamos moralinė pareiga į savo sąžinės daro elgtis moraliai. Ši pareiga paklusti visus laikinus ir asmeninius poreikius ir interesus.

Kategoriškas imperatyvas skiriasi nuo prigimtinės teisės, kuri yra ne išorinis ir vidinis prievartą "nemokamai savęs apribojimas. Jei skola užsieniui - tai atitikimas valstybės įstatymų ir pateikimo į gamtos dėsnius, tada etikos reikšmę tik "vidaus teisės aktai".

Etinis imperatyvas Kanto - kategoriškas, bekompromisis ir absoliutus. Moralinė pareiga, kurios reikia laikytis nuolat, visur ir visada, nepriklausomai nuo aplinkybių. Moralinis įstatymas Kanto, neturi būti varoma bet kokios išorinės tikslu. Jei buvę etika pragmatiški orientuotas į rezultatus, naudą, kuri atneš, ar aktas, Kantas ragina visiškai atsisakyti rezultatą. Kita vertus, filosofas reikalauja griežto mąstymo būdą ir neapima jokių gėrio ir blogio, arba kai tarpinių formų tarp jų, nei charakterio, nei savo veiksmų derinimą negali būti dvilypumas, tarp pagal ir vice riba turėtų būti aiškūs, konkretūs, stabili. Moralė Kanto jungia su dieviška idėja, ir jo kategorišką imperatyvą per prasme artimas tikėjimo idealais: visuomenė, kurioje moralė dominuoja jausmingą gyvenimą, yra aukščiausia prasme religijos, plėtros žmonijos etapas. Kantas suteikia šią idealią empiriškai vizualinį formą. Jo atspindžių etikos, taip pat apie politinės sistemos, jis plėtoja "amžinojo taikos", kuri yra grindžiama ekonomikos nepagrįstumo karo ir jo teisinio draudimo idėją.

Georg Hegel, vokiečių filosofas XIX amžiuje patiria sunkių kritika kategoriška imperatyvo, matydamas savo silpnumą, kad jis iš tiesų yra atimta visa prasme: pareiga yra būtina įvykdyti pareigą savęs ir ką ši skola nėra žinoma. Be Kanto sistemos, neįmanoma kažkaip nurodyti ir apibrėžti ją.