Ekskomunikos kaip represijų metodą

Ekskomunika - tradicinis religinis bausmė, kuri yra naudojama krikščionybės ir taikoma žmonėms, kurie gali išreikšti savo elgesį ar įsitikinimų pakenkti bažnytinę valdžią. Nors yra įrodymų, kad tokios priemonės yra taikomos Nusikaltėliai ir pažeidėjų judaizmo ir pagonybės religijų (pavyzdžiui, senovės keltai). Šiuo metu ji egzistuoja vadinamųjų dalinių, mažų nujunkymo (draudimas) ir anathemas forma. Pirmasis iš jų - tai yra laikina priemonė, o antrasis turi būti sudaryta visiškai atgailos kaltas.

Galime sakyti, kad šios bausmės prasmė turi savo šaknis į ankstyvosios krikščionybės. Nuo Graikijos šio žodžio prasme "bažnyčia" reiškia "surinkimas", ar tikinčiųjų bendruomenės, žmogus, kuris, surinkęs šią grupę žmonių (Ecclesia) ir duoti tam tikrų pažadų, pažeidė jų, atimta bet kokius ryšius su jais.

Be to, "bendrystė" tomis dienomis buvo susijęs su bendra padėkos valgio, kuris vyko atminties Paskutinę vakarienę. Todėl ekskomunika buvo suvokiamas kaip draudimas kaltinti bendrauti su tikinčiaisiais į atgailą.

Vėliau, tačiau šios religinės bausmės svarbą patyrė rimtų pokyčių, ir net tapti represijų įrankis, įskaitant politinė. Pirma, jis buvo pratęstas iki žmonių, kurie įsitikinimus, reikšmingas, ar ne labai skiriasi nuo daugumos, ir, visų pirma, apie grupės galią. Šie žmonės tapo žinomas kaip eretikus. Tada ten buvo toks ekskomunika kaip draudimas, praktikuojama daugiausia Vakarų Europoje, kai mieste ar kaime, iš kurių vienas suvokia bausmę, o ne pakrikštyti, nėra susituokę, o ne palaidotas kapinėse.

Be to, XII-XIII a tai atrodė religinė bausmė tapo automatiškai padengia dėl rimtesnis NYE pasekmės ir teisinė atsakomybė. Ekskomunika - išsiuntimas iš vadinamųjų "krikščionių", lėmė tai, kad asmuo, kuriam ji atsitiko, jis galėtų būti apiplėšė arba žuvo, o nė vienas buvo padėti jam. Prakeiktas yra neatgailauja eretikas praktikoje ir į inkvizicijos kalba reiškė, kad ji yra perduodama į pasaulietinės rankos "už tinkamą bausmės vykdymo" - iki mirties ant laužo.

Stačiatikių bažnyčia, šis automobilis taip pat dažnai nešiojo represinis. Visų pirma, ekskomunikavo asmeniui p E jis gali būti palaidotas pagal krikščioniškąją tradiciją. Ryškus to pavyzdys yra istorija su tokio išskirtinio rašytojas, kaip Leo Tolstoy. Ekskomunika iš "valdovas protus", nes jis kritikavo stačiatikybę ir laikėsi savo nuomonėmis apie krikščionybę, o ypač ant dogmos ir apeigos, išprovokavo staigus protesto reakciją. Jo žmona, būdama teisės gerbiantys stačiatikių, parašė piktinasi laišką į Šventosios sinodo.

Panašiai reagavo ne tik pasaulietinės humanistus ar revoliucinis bendraminčių jaunimą, bet religinių filosofų ir net teisinį patarėją imperatoriaus Nikolajaus II, kuris vadinamas sprendimas "kvailystė" Sinodo. Apie Tolstojaus ekskomunikos iš rašytojo Bažnyčios jis atsakė su laišku, kuriame pažymima, kad dokumentas yra neteisėtas, parengtą ne pagal taisykles, ir skatina kitus nedorus darbus. Jis taip pat sakė, kad jis pats nenorėtų priklausyti bendruomenei, mokymą, kurį jis laiko klaidingas ir žalingas, slepiasi krikščionybės esmę.