Subjektyvumas - kas tai? Koncepcija, principas, formavimas

был сформулирован впервые в древневосточной философии. Subjektyvumas principas buvo suformuluotas pirmą kartą senovės rytietiško filosofija. Beveik visi individo mąstytojai buvo vertinamas kaip unikalus būtybės, didžiausios vertės.

natūralistinis požiūris

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. Iš "subjektyvumo" koncepcija buvo laikoma senovės per paprastų ir sudėtingų aspektų. Pirmasis atitiko struktūra "tabula rasa", paskutinis - įgimtas elgesys. . Natūralistinis požiūris neneigia subjektyvumo plėtrą. Kai paprastas modelis jo formavimas yra į įrašus komplekso forma - iki sąlyginis refleksas, idėjas.

Viduramžiai

Šioje amžiaus kategorijoje buvo laikomas platus aiškinimas. такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. Viduramžių mąstytojai nurodė, kad objektas - tai individo, kuris, viena vertus, sukelia Kūrėjui, žinių ir pradėti protą perdavimo pagrindas, kita - tiesiai į savo mąstymo. Gyvenimo prasmė buvo atstovaujama dieviškojo sulaikymo. Viduramžių filosofai ilgiau atkreipė dėmesį į vidinio pasaulio individo. Kaip rezultatas, mes suformulavo sąlygas žmogaus atsiskyrimo nuo gamtos pasaulio ir palaipsniui opozicija jį.

Iš New Age filosofija

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. Su civilizacijos išleidimo į naują lygį subjektyvumo individo atėjo būti vertinamas visiškai naują aspektą. Dievas nustojo būti tiesioginis dalyvis pasaulio ir individo formavimuisi. Vyras, taip pat jo apylinkėse, laikomas ilgo evoliucijos rezultatas. Šiuo atveju pagrindinis kokybė individui buvo pripažintas jo intelekto. Kantas į darbus išplėsti klausimų, susijusių su subjektyvumo asortimentą. Jis pripažino, visų pirma, dėl opozicinių kategorijas buvimą. Įrenginys tarnauja kaip ja. Pasak Kanto, objektas yra a priori idėjų, kategorijas ir gebėjimas samprotauti šaltinis. Objektas jis pavadino jį, ką visi šie formos gali būti gydomi.

Įranga

Subjektyvumas kaip asmeninis kokybė buvo pirmasis matyti Hegelio. Jis gydomas jį kaip tikrumo, sutampa su viduryje. даются с разных аспектов. Šiuo atveju yra tam tikrų charakteristikų subjektyvumo yra iš skirtingų aspektų. Pirmiausia, kalbant apie į šią kategoriją kokybės pastovumo nesikeičia laikui bėgant. рассматривалась в соотношении со свойством. Antra, žmogaus subjektyvumas buvo vertinamos atsižvelgiant į turto. Pasak Hegelio, Tag nuostoliai nesikeičia dalykų, bet kai jūs pakeičiate objekto kokybę pati pasikeitė. Trečiasis aspektas suprasti - iš subjektyvumo, kaip ir sistemos savybių svarstymas. Ketvirta - atsižvelgiant į kitų objektų savybes.

egzistencializmas

связывалась с осознанием своего сознания. Ši filosofijos linija, raktas idėja, kad asmuo buvo apeliacija į savo Ya Per egzistencinės žmogaus subjektyvumo susijęs su jo proto žiniomis. Kaip nurodė Kierkegaard (vienas iš teorijos šalininkų), už tikrąjį asmens įgyvendinti būtina palikti visuomenei ir stovėti prieš Dievą. Tuo pačiu metu jis turi eiti per 3 etapais gyvavimo:

1. Estetinis.
2. Etika.
3. Religinis.

Iš atskirų priklausys nuo to, ar jis yra suvokti savo santykį su subjektyvumo gali.

Procesas J.-P. Sartre'as

Autorė atskleidžia dviem aspektais subjektyvumą. Viena vertus - individas pasirenka patys. Antrasis aspektas asmuo negali peržengti subjektyvumo ribos. Sartre'as reikalauja paskutinę poziciją. Asmenybė visada ateina išrado save ir savo vertybes. Gyvenime jis nebūtų prasmės, nes individui jis negyvena ir nesupranta. Iš to išplaukia, kad žmogus - pasaulio centrą. Bet jis yra ne viduje, bet išorėje patys. Jis nuolat juda į priekį, į nežinią Quest. Už visa, ką jis daro, jis yra atsakingas. Siekdami savo laisvę, žmogus atskleidžia priklausomybę nuo užsienio ją apriboti. Nurodykite save, individualus formuluoja vaizdą kaip visumą. Yra nustatytos konkrečių veiksmų apribojimai, kartu paėmus, ir gyvenime apskritai. Galime sakyti, kad pagrindinė tema egzistencializmo pasisakė už žmogaus egzistavimą per susvetimėjusių sudėtingų socialinių santykių. Šio teorijos pasekėjai rodo, kad individas yra pasmerktas laisvei, jei jis nenori dvasiškai mirti. Žmogus ir pasaulis turi ateitį tik tada, kai objektas randa jėgų gyventi ir dirbti.

personalizmas

Idėjos šio filosofinio judėjimo sukūrė Shestov, Lossky, Berdyaev. Kaip dalis personalizmo pateikti į individo, jo irreducibility į gamtos ir socialinių priežasčių dieviškumo idėja. Bendrovė atstovauja kaip asmenų kolekciją. Pasak Berdyaev, žmogus mato save pirmiausia kaip tema. individas atsiskleidžia jo egzistavimo viduje slėpinį. jis užsidaro žmogaus objectification. Individas sužino apie save, ką yra atskirti nuo savo vidine būtimi. Jis nepriklauso objektyvaus pasaulio, kaip visumos, ir turi kosmoso neatitinkančių gamtos likimą. сугубо индивидуальны. Siekiant Lossky centrinės svarbos darbų pridėtų prie to, kad subjektyvumo grynai individualaus studento apraiškos. Vienybė organinių vežėjas yra "figūra medžiagos." Tuo pačiu metu, atsižvelgiant į Lossky, jis veikia ne kaip asmuo, taip pat kai jos stiprumas. Ji išreiškia kūrybiškumą, aktyvų principą pasaulyje, kuris yra tiesiogiai investuojamas į jo esmę. Personalizmas mato individo ir individualiai. Pastarasis yra per sudėtingas žiniatinklio socialinių sąveikų. Jis priklauso prie pokyčių, kurie vyksta pasaulyje. Tai yra tai, ką neleidžia individo saviraiškai. Asmenybė, savo ruožtu, įgyvendinant valią tvirtina pati. Jis įveikia socialinius barjerus ir galūnių gyvenimą.

išvados

категория, касающаяся разных аспектов жизни. Analizuojant skirtingų filosofinių srovių, galima pažymėti, kad subjektyvumo - A kategorija, susijusi su įvairių gyvenimo aspektų. Svarstant jis tyrinėja klausimus laisvę individui, jo valią, sąmonę. Tokiu atveju, asmuo gali pasirinkti "save" arba vienas, kad formuluoja pasaulį jam. происходит через создание своего сознания. Iš to išplaukia, kad subjektyvumo formavimosi vyksta per jūsų sąmonės sukūrimo.

postmodernistinis teorija

Jie nykti klases, etninių grupių, socialinių institucijų ribas. Per pasaulio teorija yra pateikiamas kaip abstraktų visuomenėje. Individas veikia kaip paramos. Kadangi nėra kietas kompleksas vertybių, nėra santykis su jais. Esant tokioms aplinkybėms, praras vertę ir individualumą. Daugelis mokslininkų mano, kad taikomos tokiomis aplinkybėmis yra sunaikinta. Norėdami išgyventi, jis turi arba tapti oportunistas ir priimti pasaulį kaip jis yra, ar bent jau būti asmuo, emociniu lygmeniu. Šio Amerikos filosofų kategorijoje tyrimo atkreipė ypatingą dėmesį į laisvės klausimus. элемент конфликта власти и народа. Jie palaiko požiūrį, kad objektas - tai yra tarp galios ir žmonių konflikto elementas. Individas kovoja už laisvę, bando pakeisti ar sunaikinti pamatus ir sukurti naują rinkinį vertybes. Individualus egzistuoja pastovios konfrontacijos su nuolat besikeičiančiame pasaulyje. постоянно преобразуемая категория. Taigi, subjektyvumas - nuolat pertvarkoma kategoriją.

Dažni simptomai

Filosofijos objektas yra žinių ir pasikeitimų šaltinis. Jis yra iš atlikti savaime konversiją ir žmonių poilsio veiklos pareikštinės. Objektas - holistinis, tikslas nustatymas, nemokama ir vystosi savijautą, supratęs, bet neapsiribojant, mus supančio pasaulio. Manoma, atsižvelgiant į abiejų filosofija. Pirmasis vertinimas atliekamas atsižvelgiant į opoziciją objekto sistemą. для описания общего уровня организации социума. Kita vertus analizuoja veiklos subjektyvumo apibūdinti bendrą lygį socialinės organizacijos. Filosofinis apibrėžimas jis yra vertinamas kaip reflektyvaus savimonės kaip fiziologinio tema turinti bendrumo su kitais nariais civilizacijos kaip visuomenės narys. Subjektyvumas - pagrindas individo savybių. Gimė jis neturi jokių savybių. Atsižvelgdama į savo vystymosi eigoje, žmogus tampa tema, kai jis ateina į socialinės sąveikos sistemą.

psichologinė mokslas

gali būti atliekama analizė subjektyvumo remiantis istorinės logikos tyrimo klasifikuotas kaip "tema". Kaip ji stovi individą ar grupę, kaip mokslinių tyrimų ir transformacijos tikrovės šaltinį. Rubensteinas pabrėžė tema kaip filosofinės kategorijos, reiškiančiu prigimtinę šaltinis žmogaus veiklos sąvoką (pagal Hegelio). Savo darbe padėjo teikti metodinę požiūrį į statybos srityse. Visų pirma, ji pradeda su iš "veiklos" analizė ir baigiasi su savo klausimu problemų formulavimo. Tuo pačiu metu jis ne Rubinstein, atsižvelgiant į šių kategorijų santykius kaip grynai išorinio reiškinio. Darbe, jis pamatė sukūrimo ir tolesnio vystymosi tema sąlygas. Asmuo ne tik konvertuoja objektą pagal paskirtį, bet taip pat tarnauja įvairių gebėjimų jį pasiekti. Tai keičia save, ir objektas.

kiti metodai

Pasak Leontiev, būtina kalbėti apie tema, supratau, į bendrą veiklą savo santykius. Jis pažymėjo, kad kaip pagrindinę problemą psichologinių tyrimų yra integracijos proceso analizė, privalomas veikla individui. Kaip rezultatas, įvairūs veikla sukuria tapatybę. Savo ruožtu, jos analizė reikalauja specialaus požiūrio. Visų pirma, būtina ištirti objektyvią veiklą tema tarpininkaujant procesus sąmonės, jungiantis individualią veiklą vienas nuo kito. Brushlinskii nurodė, kad, augo individualios daugiau ir daugiau vietos gyvenime, žinoma skiriamas savęs pažinimo, savišvietos. Atitinkamai, prioritetus yra vidinės sąlygos, kurios yra išreikštos per išorinio poveikio.

sąvoka

Idėja buvo suformuluota Rubinstein metodologinį pagrindą subjektyvumo tyrimas. Ji buvo sukonkretinti savo mokslinės mokyklos. Iš asmens sąvoka yra vertinamas pirmiausia kaip rašytojas, režisierius ir aktorius savo gyvenime. Kiekvienas individas turi savo istoriją. Jis tai daro patys per pati kaita. Atkreipiamas dėmesys skiriamas aktyviai transformuojant veiklą, savo subjektyvia savybes. Panašus pozicija yra Yakimanskaya. Tai rodo, kad šiuo klausimu - tai yra perkamas, gaminami, kuriuos pateikė viešbutis. Tačiau ji yra paremta dabartine veikla individo. Taigi jis kristalizuojasi potencijomis studentas.

tyrimai Petrovsky

Kūryboje nauja žmogaus forma suformuluoti. Individas įveikia jų pačių fizinių ir socialinių apribojimų kliūtis. Autorius atsisako atsispirti dominuojančią vaizdą žmogui kaip prisitaikanti yra aprūpinta tikslu ir siekti jo. Siūloma iki Petrovski idėja, gerokai permąstyti formavimo individualių savybių procesą, ir išreikšti savo sąlygas samoaktivnosti. Asmenybė buvo pristatytas į savarankiškai plėtoti sistemos forma. Per savo veiklos orbitoje jis apima kitus žmones, kaip turėtojams puikus tęsinys ir atstovavimo. Koncepcinis modelis subjektyvumo mokslininkas formavimo vienija akimirkas aktyvaus neadaptyvusis ir jos atspindys kiti. Petras galėjo parodyti, kad reprodukcija ir pats gimdymas sudaro vieną sudėtingą savarankišką veiklą. Virtualus perėjimai grįžo atsispindi subjektyvumas žmogus yra laisvas, holistinis. Iš pačios kartos esmė "Petrovsky mato egzistavimą kaip toks ateityje grįžti į save su savo ribų spaudai.

Kas išskiria žmogaus subjektyvumas subjektyvumo?

Iš formavimo individualių savybių per pastaruosius dešimtmečius 20-ojo amžiaus idėja devalvacija, buvo sustabdytas naują aiškinimą. Mokslas tapo įsitvirtino "subjektyvumo reiškinys." Jis buvo pristatytas kaip specialios formos vientisumą. Jis įtrauktas rodo individo, kaip santykių su objektyvia suvokimo, bendravimo ir supratimo pasaulį tema savybes. Visais atvejais, kai autoriai naudoja atitinkamą kategoriją, jie reiškia tam tikrą kokybę, tam tikrą pajėgumą individo tam tikrų elgesio aktų įgyvendinimo. Subjektyvumas, savo ruožtu, yra vertinamas kaip jo praktinio įgyvendinimo mechanizmą. Ji negali būti realizuotas potencialo nebuvimas. Subjektyvumas gali egzistuoti be subjektyvumo. Pavyzdžiui, tai yra tuo atveju, be svarstymo su jo sąlygomis, kai rinkėjas kelia erkių priešais kažkieno vardą atsitiktinai arba rangovas pasirašo susitarimą.