Rusijos stačiatikių bažnyčios Splitas, ir kodėl

Tradicijos, kad yra giliai austi į žmonių gyvenimą, iškeldintiems ypač sunku. Rusijos žmonės yra labai sunku paėmė Rusijos stačiatikių Bažnyčios skilimą. Ir jei ne politinės valios to meto lyderiais, mes dabar būtų pakrikštytas dviem pirštais. Dėl formalaus, atrodytų mažų dalykų labui, aukšto lygio žmonių išvyko į jų mirties. Taigi žuvo Feodosiya Morozova ir Evdokia Urusova. Kai kurie žmonės vis dar nepriima Nikon kaita, kuri sukėlė Ortodoksų Bažnyčios dvilypumą. Tokie žmonės yra ypatinga gyvenimo būdas ir yra vadinami sentikiai. Kad jis nusprendė pakeisti religinį lyderį Nikon?

Split Rusijos stačiatikių bažnyčios buvo įsteigta jos ideologų galvose, kol prieš tai iš tikrųjų įvyko. Iki 17 amžiaus pabaigoje, Rusijos valstybė buvo sustiprintas, buvo pamiršta iš bėdų laikas siaubą. Per 15m amžiaus Konstantinopolis sumažėjo. Vyresnysis Filofei buvo pranašas. Jis rašė, kad Maskva turėtų tapti "trečioji Roma". Atrodytų, kad pranašystė išsipildė. Aukštojo protai religinių lyderių jau žavėjo iš teokratija idėją. Imitacija Bizantijos imperijos, jie norėjo įsitikinti, kad valstybė buvo pavaldūs Bažnyčiai. Tačiau Rusijoje jis, kaip visada, paaiškėjo, ne be kraštutinumų. Jei Bizantija oficialiai valstybė neturi priklausyti nuo Rusijoje Nikon bažnyčia buvo suteiktas "didžiojo valdovo", kuri iki tol buvo suteikta tik karalių titulą. Patriarchas siekė sukurti modelį savitą į katalikybę, kurioje religinis vadovas turės didesnę vertę nei pasaulietinės. Bizantijoje, maitinimo tiesiog išreiškė savo pavaldumą į tikėjimo ir jos idealams interesus.

Tuo metu, kai tik planuojama padalinti Rusų bažnyčia, religija buvo labai didelė jėga. Paslaugų bažnyčioje buvo labai vingiuota ir iškilminga. Tačiau Nikon "nusprendė padaryti skirtumą Rytų Bažnyčių ir maldos paslaugas modelio. Problema buvo ta, kad ekspertai buvo žmonės skirtingų įsitikinimų. Todėl rezultatas yra labai rimtas neatitikimų apie tai, kaip melstis ir turėtų ištaisyti senas knygas. Antroji problema buvo ta, kad jis nėra naudojamas senovės Graikijos knygų ir gana nauja.

Svarbiausias rodiklis buvo ritualinio pusės pokyčiai. Rusijoje, žmonės yra pripratę prie dviejų pirštų ženklas, kad simboliškai rodomas žmogiškuosius ir dieviškuosius prigimtį Kristaus. Trys pirštai ženklas buvo tas pats senas, bet labiau būdingas garbinimo Rytų Bažnyčioje. Tai rodo Trejybės svarbą. Prieš reformą buvo manoma, kad variantas, po reformos tapo privalomas visiems.

Tačiau šis pokytis yra ne tik "Nikon". Anksčiau procesija buvo atliekami saulės, o po reformos tapo priešingai, tai yra norma, reikėjo eiti į saulę. Keisti šventos duonos numerį, kuris tarnavo liturgiją vietoj septynių pradėjo naudoti penki. Mes pakeitė tekstą Credo. Kai kurie žodžiai buvo atmesti iš to, nes jie buvo išvykęs į Graikijos versija.

Kai palyginti Nikon, išprovokavo Rusijos stačiatikių Bažnyčios skilimą, su Petro Didžiojo. Tik Petras paėmė visą Vakarų ir Nikon pavyzdį - visos graikų. Tačiau bendras bruožas dviejų istorinių asmenybių buvo bekompromisis. Tačiau Rusijos stačiatikių bažnyčios Splitas, kaip ir bet kuri revoliucija, nužudė savo tėvą. Patriarch Nikon buvo apkaltintas žiaurumu ir savivale, defrocked, tada net išsiųsti į tremtį. Tačiau reformos buvo patvirtinta per 1666-1667 metus, kai buvo nuspręsta atimti orumą Nikon.

Žmonės, kurie atsisakė reformos, pradėjo tolti nuo savo persekiotojų ir gyventi skirtingas bendruomenes, neleidžiant santuokų "nikoniantsami". Jie gyveno materialiąja prasme yra labai gerai, nes jie buvo nuo blogų įpročių ir pramogoms. Tai jie - labiausiai stačiatikių visų stačiatikių. Protestas prieš reformas išreikštas ne tik pasauliečiai, bet ir vienuolyną - Solovetsky. Vienuolynas kaip priimami išdavikas rezultatas, ir didžiąja dalimi sukilėliai fiziškai sunaikinti.

Konservatoriai pradėjo būti persekiojami, ir labai žiaurūs. Jei jų bendruomenės siųsti karius, žmonės dažnai uždaryti bažnyčiose - ir byla baigėsi susideginimo. Daugelis, kad nebūtų išduoti tikėjimą, buvo šildomas. Kai badauja, atsižvelgiant save ne savižudybė ir kankinystę. Braukimas persekiojimas priminė Vakarų inkvizicija.

Vertė kenčia dėl ceremonijos nekintamumo? Atvejis, nes jis buvo ne tik forma, bet ir iš esmės. Schizmatikais pasisakė būdu religinio vystymosi Rusijoje natūra, ir taip, bent jau vertas pagarbos.