Rojus - kas tai? Kaip patekti į dangų?

Rojus ... Kas yra žodis reiškė praeityje, ir ar verta už šiuolaikinio žmogaus? Kas gali būti laikomas Rojaus atstovavimas? IT likučiai iš praeities, arba įeiti, siekius ateityje? Kas tai yra vertas ir kas gali ten patekti? Ar visos religijos turi rojus koncepcija? Trumpai tariant, mes stengiamės suprasti šiuos sudėtingus klausimus.

senovė

Kai kurie mokslininkai mano, kad ateityje gyvenimas, kuris ateina po mirties, idėja buvo dar primityvių žmonių. Tai liudija daugelis jų laidotuvėms. Kapų dažnai įdėti ką buvo tikima, gali reikalauti, kad asmuo po mirties. Senovės tautos ir senovės genčių Europoje, taip pat žinojo, kad toks rojus. Eliziejaus laukų palaimino (arba Elysium) - vieta, kur visada yra spyruoklė, pučia vėjas ir nėra liūdesys. Tačiau nereikia gauti viską, bet tik herojai ir tie, kurie turėjo asmeninį santykį su dievais. Tik antikai turėjau mintį, kad dedikuoti ir teisus žmonės gali patekti į šią gražioje vietoje.

Kitos idėjos apie amžinąjį gyvenimą politeizmą

Skandinavijos Valhalla - rojus Warriors, kuris nukrito didvyriškai mūšyje. Per dieną jie šventė dangaus teismuose, tačiau naktį jie nuraminti dieviškų mergaitės. Bet Ryškiausios spalvos rojus aprašė senovės egiptiečiai. Kai siela yra atsakingas už visų mūsų nuodėmes dėl Ozyrio teismą ir bus priimta į amžinojo gyvenimo, tai įsigalioja vadinamosios srityje IARU. Jei pažvelgti į senovės Egipto kapų freskomis, matome, kad tada tikintieji pažvelgė mirties su viltimi, o ne kaip egzistencijos nutraukimo, bet kaip vartai į kitą, geresnį gyvenimą. Gražios gėlės ir elegantiškas jaunų vyrų ir moterų, didelius ir gausaus maisto ir apsvaiginimo sodai - visa tai galima pamatyti senų paveikslų sugebėjimą.

rojus

Nebuvo kito judaizme koncepcija, kuri yra rojus. Biblijos mitai pasakoja apie palaiminga sodas Eden, kur gyveno pirmieji žmonės. Tačiau pagrindinė sąlyga jų laimės buvo nežinojimas. Paragavo vaisių, kuri leidžia mums atskirti gėrį ir blogį, žmonės prarado pirminę nekaltumą. Jie buvo išvaryti iš Rojaus, buvo priversta gyventi pasaulyje, kuriame dominuoja nuodėmės ir mirties. Eden neįmanoma grįžti, tai nėra prieinama asmeniui, su žiniomis. Tai prarastas rojus. Jo koncepcija buvo kritikuojama tiek senovės filosofų ir gnostikų, kurie rašė apie tai, kad ši laisvė yra ne sąmoningai paklūsta draudimus, ir daryti ką nori. Tada tai bus rojus.

islamas

Šiuo religijos, taip pat turi amžinojo gyvenimo Švč idėją. Ji laukia tų, kurie laikėsi visų taisyklių ir draudimų Dievo, jis buvo ištikimas ir paklusnus. Kas yra rojus islame? Šis gražus sodai su gražiais tvenkiniais rinkinį ir gydo įvairovė. Kritikai islamo pasakyti, kad rojus Korano vaizdai per kūniškas, bet islamo teologai, ypač šiandien, teigia, kad pristatymas aprašyta yra simboliai, apytikslę žmogaus suvokimas laimės. Tiesą sakant, dangiškasis gyvenimas negali būti aprašyti paprastų žodžių. Pagrindinis džiaugsmas dangaus gyventojų - tai Dievo kontempliacija.

budizmas

Šioje religijos rojus - ne galutinis tikslas egzistavimo, o kelyje į aukščiausią Apšvietos etape. Tai amžinojo džiaugsmo, jei visi, kurie vadinami Budos atgimusios valgyti palaimą žemė. Atsižvelgdama pailsėję, jie bus pasirengusi toliau sekti magistras. Dauguma budistų judesiai pripažinti, kad ši žemė yra įsikūręs į vakarus. Religinės vedybos įkūrėjas nėra pasiekti nirvaną, kol visi žmonės, kurie buvo šioje vietoje, neskubėkite į galutinį nušvitimą. Didžiausias svoris rojus atstovavimo suteikia japonų filialas mahajanos budizmo - amidizm. Kitos srovės tiek didelėms ir Mažosios vežime daugiausia mokomi, kaip pasiekti nirvaną, ir daugelis iš jų nėra labai atkreipti dėmesį į šį tarpinį etapą. Paradise širdyje - pagrindinis dalykas, kuris turėtų lydėti asmens, kuris nusprendžia atsisakyti noro ir taip įveikti skausmą.

"Pažadėtoji Dangus", arba Rojaus atgavo

Krikščionybė yra būdingas tam žmogaus naujai atrastą galimybę amžinojo gyvenimo, kurį ji sužinojo per Gelbėtoją paradigmos koncepcija. Tai ne rojus tai buvo pradžia, o ne tobula vienybė visata, kur viskas yra "labai gerai" ... Pagal stačiatikių krikščionybės sąvokas, ji buvo sunaikinta, nes iš vyro rudenį, nes jis piktnaudžiavo valios laisvę. Tradicinėje teologinės literatūros, yra naujas rojus danguje. Dėl krikščionių rašytojų, kurie kalbėjo apie tai dauguma, tarnavo kaip įkvėpimo vizijų pranašų šaltinio - Izaijo, Danielius, Ezechielio, Evangelijos palyginime. Bet svarbiausia tekstas, kuris suformavo rojaus idėja yra "Apreiškimas" Ioanna Bogoslova. Iš dangiškosios Jeruzalės, kur Nebus ligos, ne liūdesio, ne ašaros įvaizdį, tapo pagrindinis krikščionių simbolis. Jis tapo Dangaus vietą.

Dangaus karalystė

Be tradicinių krikščionių supratimu jis yra susijęs su laimingo gyvenimo, kuris ateina po mirties. Tai yra galutinis prieglobstis teisiųjų. Šiuo atveju, yra keletas idėjų apie tai, kas yra dangaus karalystė tipo. Pavyzdžiui, tai yra metafizinė ir filosofinė koncepcija, kuri apibūdina vietoje natūra, kur šventi, teisieji ir angeliškas gretas mėgautis Dievo ir Jo akivaizdoje kontempliacija. Teologijos tai vadinama Visio beatifica. Tai yra vizija, kuri suteikia palaimą. Tačiau literatūroje, folkloras ir mitologija rojus konservuoti įvaizdį sodas su sienos puoštos brangakmeniais ir smaragdais asfaltuoti keliai. Dangiškosios Jeruzalės vaizdas tarsi sujungia prarasto rojaus ir naują amžinojo gyvenimo nostalgiją. Ji egzistuos, kai visi senas gyvenimas, pripildytas mirties ir kančios baimė, bus sunaikinta. Dangaus karalystė - palaimos teisiųjų ir atgailaujantis nusidėjėlius tikinčiųjų Kristumi vieta.

Neatitikimai atstovybių rojuje

Tiek senovėje ir viduramžiais, buvo peržiūr, kad skyrėsi nuo stačiatikių krikščionybės specifikacijos ir konceptualaus supratimo apie rojų. Pavyzdžiui, daugelis religinių disidentų, tokių kaip Cathars tikėjo, kad ji yra Dangaus karalystė, kuri yra ne iš šio pasaulio. Jie tikėjo, kad dangus neturi fizines geografines ribas. Dangus, kad mes matome, negali būti kapinynas. Tai turbūt, kad gali būti iš kito pasaulio egzistavimą, tikrojo Dievo kūrinijos priminimą. Jie tikėjo, kad matomas dangus, kaip ir žemėje, sukūrė kitą pradžią. Todėl, jų nuomone, evangelistas Jonas, ir sako, kad jei vyras myli pasaulį, jis yra Dievo priešas. Jie buvo dangiškąją Jeruzalę, pagal Petro laiške, kuriame jis sakė, kad tai bus nauja žemė ir naujas dangus, kur teisumas gyvena. Žmogaus kritimas, jų nuomone, buvo susiję su jo išvykimo iš Rojaus į šį pasaulį, nes dėl apgaulės ar piktnaudžiavimo velnio. Todėl žmonės turi grįžti į tikrąją, Dievo kūrinijos. Tai pagrindinis skirtumas tarp stačiatikių ir eretiško krikščionybę. Disidentas supratimas rojus - tai ta vieta, kur mes buvome, kai pašalintas, tačiau galime grįžti ten, kur mūsų "dangaus tėvynės". Į Cathars tikėjo, kad žmogus yra iš prigimties - angelas. Rojus - tai yra jo gyvenamoji vieta. Jis gyvena šiame pasaulyje be to nežinodami. Bet Kristus parodė jam kelią į išganymą. Po įsakymų ir juos atlikti, tai turi galimybę, kad būtų pasiekti amžinąjį gyvenimą ir eiti į dangų.

Šiuolaikinės religinės idėjos apie palaimingą buvimą teisiųjų dažnai turi daugiau simbolinis, nei betono. Kai protestantų denominacijos paprastai atmesti dangaus ir sąvoką pomirtiniu gyvenimu, o kiti kreipėsi į Katarai danguje suvokiamas kaip Homecoming.