Kodėl magistras nenusipelnė šviesos? Mokytojo vaizdas romano Michailo Afanasevicha Bulgakova "Meistras ir Margarita"

Santykiai tarp Yeshua ha-ir Woland romane M. A. Bulgakova "Meistras ir Margarita" - labai įdomi tema, kuri yra mįslingas ne pirmas. Šie ryšiai neturite įprastą krikščionišką antagonizmas. Čia, kuo greičiau atsekti partnerystes, kurių nėra pagrįstas lygybe, ir dėl kai kurių poįstatyminių "Office" Voland "Ministry" Jėšuja. Tai ypač akivaizdu per pastaruosius skyriuose romano.

Antagonizmas ar bendradarbiavimas?

Jei mes manome, kad tokiu būdu Cha-Jėzus Kristus, ir pamatyti šėtoną (šie palyginimai rodo save) į Woland, turime atsakyti į klausimą, kodėl ten buvo tokia sąveika, beveik bendradarbiavimas tarp dviejų "padalinių" klausimą. Vadovybė siunčia į mažesnę (vykdytojo) Levi Mato. Mesendžeris siunčia siekiant suteikti Master - romano veikėjas - poilsio. Ir šėtonas, tas, kuris yra patikėta krikščioniškosios teologijos valdyti velnių, su tuo sutinka. Pažvelkime šių gudrybės ir santykių dangaus ir pragaro karalystę.

pagrindiniai citatos

Prisiminkime romano siužetą "Meistras ir Margarita". Šio įvairiapusės literatūros kūrinio turinį galima trumpai perteikti taip. Maskvoje, 1930 ateina Woland ir jo palyda ir užima mirusio rašytojo Berliozo butą. Jo tikslas - rasti Marguerite karalienė jų gegužės Ball. Atsižvelgiant į istoriją žinoma, jis susiduria su Master - rašytojas, kuris sukūrė romaną apie Yeshua Ha-. Be to, sakoma, kaip dvi lygiagrečios tikrovės: šiuolaikinėje Maskvoje ir autoriaus Yershalaim (Jeruzalė) už beveik prieš du tūkstančius metų. Kai tyčiojosi kolegos iš Massolit rašytojas pagaliau aš sugedo ir sudegino savo darbą. "Rankraščiai nedega", - sakė Woland, o dabar nešiojamojo kompiuterio su hiperbolė "Evangelijos Mokytojo" atgimsta. "Laiminga pabaiga?" - jums paklausti. Tikrai ne. Štai raktas citata iš romano:

"- Jis [Ha-] skaityti Mokytojo darbą ... Jis klausia jums imtis kapitonas ir apdovanotas poilsio. Žinoma, jūs tai yra sunku padaryti, blogio dvasia?

- Man nėra nieko sunkiau, ir tai yra gerai žinomas jums. - Voland stabtelėjo ir paklausė: - O tu, ką tu jį sau, savo šviesa?

- Jis nenusipelnė šviesos, jis nusipelnė ramybės, - sakė jis, deja, pasiuntinys Levis ".

Modelis pasaulio autoriaus

Dialogas aukščiau iškelia keletą klausimų pažymėtų konceptualus skaičių. Leiskite mums suformuluoti juos. Kodėl magistras nenusipelnė šviesos? Kodėl prašyti kankina rašytojas taikos Yeshua (Jėzus) yra sudarytas per Messenger Woland? Juk šėtonas, krikščionių įsitikinimų, reglamentuoja pragarą. Bet Dievas yra visagalis ir gali atlikti priiminėdavo save, įskaitant kam nors pailsėti. Jei Kristus siunčia Masters į Woland rankas, kaip jūs galite jį vadiname vertas atlygis? Tai nėra nieko, kad Levis Mato liūdna balso. Kuris reiškia "poilsio" didžiąja Bulgakovo, kiek jis susijęs su "tamsos" ir "šviesa" Naujojo Testamento? Kaip matote, skirtumas tarp Levi Mato ir Woland dialogas neturi jokio antagonizmo. Veikėjai mažai nardyti, bet atrodo, kad AN sofistikos mankšta. Galime sakyti, kad Bulgakovo Voland nėra absoliuti blogybė. Jis mieliau didžiuotis ir įsivaizduoti save nepriklausomą atlikėjas Dievo valią.

Neo-krypties tomistas modelis pasaulyje

Michailo Afanasevicha Bulgakova negali būti priekaištaujama dėl to, kad jis turėjo stačiatikių dogmą. Leviy Matvey Jozuė jis neatrodė iš didesnio gėrio atstovus. Meistras "atspėti" Kristaus kančia, bet jis apibūdina juos kaip kenčia nykstančius žmogaus. Taip, Yeshua rašytojas "rūkymo linų jis neturi numalšinti." Jis skaito žmonių širdyse (ypač, Pontius Pilate). Bet jo dieviškosios esmė atsiskleidžia vėliau. Buvęs muitininkas evangelistas Leviy Matvey atrodo visiškai nesuderinamas religinę fanatikas, kuris "neteisingi įrašai sakė Jozuei." Taigi, šie personažai Romana Bulgakova nėra gryna šviesos, bet jos pasiuntiniai. Ir Dievo pasiuntiniai krikščionybėje - angelai. Bet Satanail - taip pat angelas, tiesiog sumažėjo. Ir jis nėra absoliutus blogis. Todėl susitikimo Voland Levi Mato neturi evangelikų antagonizmo (bent prisiminti Antrasis laiškas korintiečiams 6 skyrius).

Platono modelis pasaulyje

Apsvarstykite romaną "Meistras ir Margarita", kurio turinys mes trumpai perpasakojo, atsižvelgiant į klasikinės graikų filosofijos mokymų. Platonas atstovavo žemišką pasaulį kaip materialios įsikūnijimas idėjas. Pilant žemyn spinduliuotes, jie pašalinami iš šviesos šaltinio. Ir todėl, kad jie yra iškreipta. Kalnų pasaulyje išlieka nepajudinamas Dieviškojo pasaulio idėjų, o apačioje - greitai gendantis, medžiagos Vale liūdesio. Platonas Šis modelis neturi atsakyti į klausimą apie tai, kodėl magistro nenusipelnė šviesos, bet bent jau paaiškina, o tai reiškia ramybę. Ši būsena yra tarp žemiškojo pasaulio rūpesčiais, o absoliutus gėris, kai kuriose tarpinio sluoksnio tikrovės, kuri yra nustatyta ramų buvimą žmogaus sielos Karalystė. Tai yra tai, ką Mokytojas norėjo, skaldytų priekabiavimą - būti vienam su Margaret ir pamiršti visus Maskvos siaubą XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio.

Mokytojo ir liūdesio Levi Matthew vaizdas

Daugelis mokslininkų kūrybiškumą Bulgakovas sutinka, kad pagrindinis herojus romano yra autobiografinis. Rašytoja taip pat sudegė pirmasis leidimas "Meistras ir Margarita", o kitas rašė "ant stalo", žinant, kad skelbti tokią "netradicinė" istorija Sovietų Sąjungoje - tai bausmė save apsiribojama nuoroda į gulagų. Tačiau, skirtingai nuo jo literatūrinio herojaus, Bulgakovas neatsisakė savo kūrinį, jis išleido jį į pasaulį.

Citatos apie Masters atstovauti jį kaip žmogų, skaldytų sistemos: "Nėra Aš neturiu siekius, svajones ir įkvėpimas yra ne per ... aš nieko aplink nėra suinteresuotas ... Aš neveikia, man nuobodu ... Šis romanas tapo mano neapykantą, aš taip pat kankina, nes apie jį ". Būdamas į psichiatrijos ligoninę, jis tikisi, kad jis bus pamiršti Margarita. Taigi, jis išduoda ją. Bailumas - tai ne dorybė. Bet dar didesnė nuodėmė yra neviltis. Margarita sako mylimasis: "O, jūs apgailėtinus mažai tikėjimas ... Jie nuniokojo tavo sielą." Tai paaiškina, kodėl liūdna balsas Levi Mato. Atsižvelgiant į Tėvo karalystę danguje negali patekti kažką nešvaraus. Magistro nesiekia šviesa.

Modelis iš ankstyvosios krikščionių pasaulyje

Originali bažnyčia buvo materialus pasaulis, kaip kūrinijos tik iš blogio nuolydžio. Todėl krikščionys pirmųjų amžių neturėjau už teodicėjos nepadorumo poreikį, Dievo pateisinimas blogio, kad egzistuoja. Jie tikėjosi "naują žemę ir naują dangų", kur tiesa gyvena. Šis pasaulis, jie manė, valdo tamsos princas (Jonas, 14:30). Siela ieško šviesą, kaip kankinasi sąžinės Pontius Pilate, bus išgirstas ir į dangiškojo rūmuose. Tie, kurie per pasivijo savo nuodėmių, kurie "pamilo pasaulį", liks ten ir imsis naujų ciklų atgimimo, įsikūnyti į naują kūną. Charakteristikos Mokytojo, gaunamo Bulgakovo, suteikia duomenų, kad šis personažas nesiekia šviesa. Skirtingai Pontius Pilate, jis siekia tik ramybę - pirmiausia už save. Ir Yeshua Cha-leidžia jam padaryti šį pasirinkimą, nes dangaus karalystė negali būti kas nors vairuoti galią.

Kodėl magistras nenusipelnė šviesos, bet jis buvo suteiktas poilsio

Margarita romane atrodo labiau ryžtingas, drąsus ir tikslingas moteris nei mylimuoju. Tai ne tik Mokytojo mūza. Ji yra pasirengusi varžytis dėl jam. Dvasinis bajorų Marguerite pasirodo gegužės kamuolio Woland. Ji neprašo nieko sau. Visi mano širdis, ji kelia visai ant meilės altoriaus. Vedlio paveikslėlis, atsisakė jo romaną ir jau pasiruošęs atsisakyti Margarita, Bulgakovas priešinasi savo pagrindinę charakterį. Čia jis yra, taip, jis būtų laimėjęs pasaulį. Bet ji trokšta įvesti tik ranka rankon su Mokytoju. Pasak Bulgakovo, yra ir kitų pasaulių, kur žmonės įgyja taiką ir ramybę. Dante Alighieri į "Dieviškosios komedijos" apibūdina Limbo kur teisieji sielos, kurie nežino, krikščionybės žibintuvėlis gyventi nežinant sielvartą. Atgal ir padeda jam mėgėjams autorius romaną.

Apdovanojimas arba teismo sprendimas?

Mes jau atsakė į klausimą apie tai, kodėl magistro nenusipelnė šviesos. Bet kaip imtis savo likimą - ar mes džiūgaujame arba apraudos, kartu su Levi Mato? Iš krikščionių požiūriu, nieko gera gyventi atokiau nuo Dievo. Tačiau, jie buvo mokomi visos sielos kartą pamatyti šviesą ir pamatyti tiesą. Jie kreipiasi į Dievą, Jis neapleis savo vaikus. Ir kai jie apsivalę nuo nuodėmių, Jis priims juos kaip savo priimtą tėvas sūnų paklydėlį. Todėl Meistras ir Margarita likimas negali rasti sakinį į amžinojo susvetimėjimo nuo pasaulio. Vėlinių bus išsaugoti vieną kartą, nes jų nekilnojamasis namo yra dangaus karalystė. Įskaitant Voland. Tai tiesiog, kad kiekvienas turi savo atgailą.